“话要少说，事要多知。”这是小时候母亲经常教导我们的话。她希望我们少说空话，多做实事。后来父亲也给我们讲，毛主席给他的两个女儿起名为李敏、李讷，是要求她们敏于行而讷于言，也就是多做事少说话。长大后读了曾国藩写的《谨言箴》，更是醍醐灌顶，里面说出了谨言的重要性：花言巧语欺骗他人，终骗不过自己的良心；闲言碎语编排别人，平白搅扰了自己的清净。整日夸夸其谈的人，往往没什么真本事；道听途说传播谣言太 愚昧，势必损伤自己的信誉。唯有慎言，方能无过。愿我们都做个谨言慎行的人，不给别人添堵，更不给自己找麻烦。

王充《论衡》卷34程材篇诗解3文吏以狎为能儒生以希为拙苟业忠良疏拙于事无损高志题文诗：齐郡世代,刺绣恒女,无不能之;襄邑俗以,织锦虽钝,妇无不巧.日见日为,之手狎也.使材士未,尝见巧女,未尝为之,异事诡手,暂为卒睹,显露易为,者犹愦愦.方今论事,不谓希更,曰材不敏;不曰未为,曰知不达,失其实也.儒生材无,不能敏业,无不能达,志不肯为.今见不习,谓之不能;俗睹不为,谓之不达.科用累能,文吏故前,儒生在后,是从朝庭,谓之如从,儒堂订之,则儒在上,文吏在下.从农论田,则田夫胜;从商讲贾,则贾人贤;今从朝庭,谓之文吏.朝庭之人,幼为干吏,以朝庭为,田亩以刀,笔为耒耜,以文为农,犹家子弟,生长宅中,其知曲折,愈于宾客.宾客暂至,虽孔墨材,不能分别.儒生者犹,宾客文吏,犹子弟也.以子弟论,之则文吏,晓于儒生,儒生暗于,文吏今世,之将相虽,知子弟以,文吏为慧,不知文吏,以狎为能;知宾客以,暂为固而,不知儒生,以希为拙,惑蔽暗昧,不知类也.一县佐史,之材任郡,掾史一郡,循行之能,堪州从事.然而郡不,召佐史州,不取修行,巧习无害,文少德高.五曹自有,条品簿书,自有故事,勤力玩弄,成为巧吏,安足多矣?贤明之将,程吏取材,不求习论,高低存志,不顾文也.称良吏忠,忠以为效,非簿书也.夫事也可,学而知礼,可习而善,忠节公行,不可立也.文吏儒生,皆有所志,然而儒生,务忠良文,吏趋理事.苟业忠良,疏拙于事,无损于高.【原文】34·7齐部世刺绣（1），恒女无不能；襄邑俗织锦（2），钝妇无不巧。日见之，日为之，手狎也。使材士未尝见，巧女未尝为，异事诡手（3），暂为卒睹（4），显露易为者，犹愦愦焉（5）。方今论事，不谓希更，而曰材不敏；不曰未尝为，而曰知不达，失其实也。儒生材无不能敏，业无不能达，志不有为（6）。今俗见不习，谓之不能；睹不为，谓之不达。【注释】（1）部：《太平御览》卷八百一十五引《论衡》文作“郡”，可从。（2）襄邑：古县名。治所在今河南省睢（suī虽）县。汉时是著名的丝织品产地。（3）异：这里作陌生讲。诡：隐蔽。这里是陌生的意思。（4）卒（cù猝）：同“猝”，仓猝。（5）愦（kuì愧）：昏乱，糊涂。愦愦：糊里糊涂的样子。（6）有：递修本作“肯”，可从。【译文】齐郡的人世世代代刺绣，普通妇女没有不会的；襄邑一般人都会织锦，就是迟钝的妇女也没有不手巧的。天天看，天天做，手就熟练了。假使“有俗材而无雅度”的读书人未曾见过，手巧的妇女未曾做过，生事生手，就是偶尔干一下，匆忙瞟一眼，即使是明摆着的问题，很容易干的事，也会糊里糊涂看不清，干不了。当今评论事情，不说经历少，而说才干不敏捷；不说未曾做过，而说智慧不够，这不符合实际情况。儒生的才干没有不敏捷的，职业没有干不了的，只是他们有高尚的志向不肯去做。现在社会上一般人看见不愿习文书，就说他们不会；看见他们不肯去做吏事，就说他们干不了。【原文】34·8科用累能，故文吏在前，儒生在后，是从朝庭谓之也（1）。如从儒堂订之（2），则儒生在上，文吏在下矣。从农论田，田夫胜；从商讲贾（3），贾人贤；今从朝庭，谓之文吏。朝庭之人也，幼为干吏（4），以朝庭为田亩，以刀笔为耒耜，以文为农业，犹家人子弟，生长宅中，其知曲折（5），愈于宾客也。宾客暂至，虽孔、墨之材，不能分别。儒生犹宾客，文吏犹子弟也。以子弟论之，则文吏晓于儒生（6），儒生暗于文吏（7）。今世之将相，知子弟以文吏为慧（8），不能知文吏以狎为能（9）；知宾客以暂为固（10），不知儒生以希为拙，惑蔽暗昧，不知类也【译文】是因为要分别和比较能力的大小，所以文吏排在前，儒生排在后，这是从朝廷的角度说的。如果从通晓儒家经书的角度来评定儒生与文吏，那么儒生在上，文吏在下。从务农的角度来评论种田，农夫高明；从经商的角度来讲做买卖，坐商能干；如今从朝廷的角度来论人才，所以说文吏高明。朝廷里的人，年纪小的时候做干吏，以朝廷为田地，用刀笔作耒耜，把公文当农桑，就像人家的子弟，生长在宅院中，他们知道宅院内房屋，通道的情况，胜过宾客【原文】34·9一县佐史之材（1），任郡掾史（2）；一郡修行之能（3），堪州从事（4）。然而郡不召佐史，州不取修行者，巧习无害（5），文少德高也（6）。五曹自有条品（7），簿书自有故事，勤力玩弄，成为巧吏，安足多矣？贤明之将，程吏取材，不求习论高，存志不顾文也。称良吏曰忠，忠之所以为效，非簿书也。夫事可学而知，礼可习而善，忠节公行不可立也。文吏、儒生皆有所志，然而儒生务忠良，文吏趋理事。苟有忠良之业，疏拙于事，无损于高。

人生感悟，方知人生

红军不怕远征难 万水千山只等闲#方知敏简介#

性格在英语学习中的作用布点法话语：学生的学习过程是知与不知运动过程。要围绕这种知与不知运动过程展开个性化教学，必须注重学生的性格培养及找到合适其性格的教学方法。性格是重要的个性心理特征，是在生理素质基础上后天形成和变化的。它表现为人的态度和行为方面的刚强、懦弱、寡断、果敢、审慎、轻率等等。作为布点法个性化教育研修者，明了个体学生不同的个性特征在英语学习过程中的不同作用，以便真正有效地实施个性化辅导，至关重要。从某种角度看，英语学习过程实际上就是培养和锻炼学生性格的过程；比如，英语学习过程长，中间起伏大，要求学生持之以恒，就能培养坚毅的性格。良好的性格又有助于英语学习。比如，果敢的性格有助于集中注意力于所学词语，而不过分思考来龙去脉以致钻牛角尖。又如，沉默的内向型性格虽羞于表达和群体活动，但却长于思考，熟记，学得踏实。而开郎的外向型性格则有助于在同学之间多练外语，因为外向型性格与喜爱社交、善于移情体验，和群、健谈、敏于对答等心理特征相关。此外和推理能力、创造力、脑部结构及变化过程相同，性格也是增强智力潜能的一个方面。

杜‮建方‬议许敏‮该应‬把王某丽‮为列‬第一被告，因‮王为‬某丽‮许是‬宝出生后‮护的‬理，同时还‮在有‬许敏作业‮上本‬的签名，还‮重严‬怀疑‮某王‬丽是‮敏许‬的亲戚，许‮指敏‬使亲戚偷‮了走‬姚策。这一说‮是法‬否成立呢？许‮的宝‬接生‮生医‬是郑某引，郑‮引某‬回答李‮师老‬说自己‮管只‬接生，其‮的他‬需经过医‮才院‬能回答。许宝6月15日下午5点20分出生，杜宝6月16日上午9点20分出生，已‮许知‬敏17日见‮的到‬许宝一脸红疹，虚‮无弱‬力，也‮是就‬说换孩在15日到17日之间，当‮是中‬谁在操作？19日，医‮把护‬杜宝抱‮了给‬许敏，是‮为否‬王秀丽操作？作‮生为‬身母亲的老杜，儿‮被子‬抱走，难‮不道‬去追责吗？许‮在宝‬杜郭家找到，骨‮分肉‬离，许敏自‮追然‬查到底，而‮宝杜‬的作业本‮郭上‬氏志姑‮连姑‬续七‮签天‬字，许‮如宝‬何成‮杜为‬宝被抱走的呢？柴‮回桑‬应，如‮许果‬敏偷孩子，会‮病偷‬孩子吗？偷‮要也‬偷自己的‮胖大‬小子，婴儿‮不室‬是菜市场，不‮随能‬便抱孩子。关‮王于‬秀丽是‮是否‬亲戚，柴‮说桑‬医院‮有没‬姓许的姓姚的，和‮秀王‬丽也不是亲戚，木土一毛‮管尽‬放心，我‮可们‬以做DNA，你们‮志和‬姑姑‮不敢‬敢做！如‮你果‬们怀‮许疑‬敏偷孩子，如‮怀果‬疑王秀丽‮亲是‬戚抱走了姚策，请木土一毛去告！坐‮你等‬们去告！柴‮说桑‬我又准备‮材了‬料，我‮走就‬线下，就‮去敢‬告！明人不‮暗做‬事，木土一毛，可‮要不‬光说不练，不‮心要‬虚，我敢告，你‮告敢‬不！另外，清‮收秋‬到传票，本‮内月‬开庭。#方知敏简介#