湖北省蕲春县为什么出人才？如今的蕲春为什么没落了？蕲州是长江上的码头，明代是荆王府所在地，在当时可能也算是个二三线城市吧，直到民国还是药材生意发达的地方，出人才可能和以往形成的民间文教传统有关。解放后蕲春县城从蕲州搬到了漕河，蕲州没落了。大家觉得蕲春还会再一次辉煌吗？蕲春可以撤县立市吗？？

恢复历史上的蕲州府一一蕲州市，辖蕲春、黄梅、广济（武穴）和蕲水（浠水）。

雅安雅鱼，因为这个人而被好吃嘴吃得差不多灭绝了。你知道是谁吗？高颐 (公元? ～209) ，字贯方 ，益州蜀都汉嘉郡 (今雅安) 人 ，故居在今姚桥场侧。 约在汉灵帝建宁元年 (168) ，高颐举孝廉入仕 ，历任北府丞、武阳令、阴平都尉及 益州太守。建安十四年 (209) 八月 ，病逝于任所。同年葬于故里。 高颐“卓尔绝殊 ，学优从政 ，亲贤乐善”，讲求法治 ，是高风亮节的一生。他死后 ， “臣吏播举而悲叫 ，黎庶踊泣而忉怛”。清光绪八年 (1882) 四月 ，兵备道员曾立有“汉高孝廉故里”碑一通。古 维 哲 古维哲 (1788～1818) ，字坦园 ，雅安蔡龙人。 古少随父读 ，17 岁补弟子员 ，清嘉庆十二年 (1807) 中四川乡试第一名。三次赴京 会试不第 ，卒于北京 ，年仅30 岁。由门人、名山县周宗泅等运棺回乡安葬。 古在世虽短 ，遗墨甚丰 ，留世著作有《古解元稿》、《绿牡丹草堂诗稿》、《坦园诗集》、《雅安县志》(39 卷 ，已轶) 等诗文史志。坦园遗墨（线装，民国22年）黄 云 鹄 黄云鹄 (1819～1898) ，字翔云、祥人 ，号芸谷 ，湖北蕲春人。清咸丰三年 (1853) 进士 ，同治八年 (1869) 春 ，由兵部主事出任雅州知府。次年六月 ，调任成都知府 ，后 升建昌道巡道。年老回乡主讲于江汉书院。黄为官清正 ，善政贤治。同治十二年 ，雅州 几县遭水灾 ，黄云鹄忧民之心溢于《祭神文》，云水灾“宜殃使者之身 ，不宜殃民”。又有兄 弟争锅讼于黄 ，黄云鹄判曰：“一铁锅 ，值几多 ，弟弟不肯让哥哥。弟弟捧锅前面走 ，哥哥后 面拚命拖。弟兄不睦奈尔何 ，吁嗟乎 ，弟兄不睦奈尔何 ，我对尔锅泪滂沱”。弟兄受其感 动而罢讼。黄在雅领头捐资培修雅材书院、青衣桥、金凤寺 ，为流离乞丐修“栖流所”， 亲书匾额“庇寒小厦”。黄云鹄工诗文 ，精书法 ，墨迹遍青城、蒙山、峨眉、凌云等名山大川。有《祥人诗稿》、《边城冬暇出游》遗世。手书楷体《祭神文》石碑 ，现存新都桂湖公园。今灌县青城山上“天下第一奇峰”六大字,即其真迹。新繁龙藏寺碑宫内,也有他留下的翰宝。有《祥人诗稿》和在蓉时所撰《百花潭》诗稿若干卷行世。李 景 复 李景复 (1863～1925) ，字心畬 ，号德龙 ，雅安城关人。幼聪颖 ，喜诗文 ，善书法。早年 ，雅安新修武侯祠落成 ，士绅们拟镌诸葛亮《出师表》，求京官吴学昭书丹。杨绛姐：您好！时光飞驰，不觉您已走了五年了，您和钱先生、钱瑗都挺好吧，想念。一直想给您写信，汇报一下我们对您遗物处理的情况，苦于没有邮址，无法投寄。谨试借您一向喜读的《笔会》的一角刊出，但愿您能见着，也让关心您的读者得知一些信息。在您浴火重生的第五天，也就是2016年6月1日，我和您的另一位遗嘱执行人周晓红，还有您母校清华大学d委书记陈旭（她真不愧您所称的“知心娘家人”，各方面给予我们大力支持）派来的两位精力充沛的年轻助手：清华大学教育基金会的池净和清华大学校长办公室的刘立新，进驻您南沙沟的寓所，按照您的嘱咐，清点处理您的遗物。这以前，自您2016年元月底住院，家里一切都由阿姨小吴夫妇在料理。吴学昭 荐李景复 ，李欣然握管 ，一气呵成 ，吴学昭与众绅连称好字!清光绪二十三年 (1897) ，李选中府 拔后 ，又两度赴京会考落第 ，寓居成都青羊宫玉皇观 ，时赵尔巽任四川总督 ，李景复上书赵 ， 力陈川政得失。赵命见 ，赏其才华 ，正拟用 ，因左右妒贤而未果。民国二年 (1913) ，李景复 联络旅蓉乡人 ，联名上控雅安县知事王佐贪赃 ，王被撤职。两年后 ，陈宦督理四川军政 ，李景复 李出任灌县水利知事。任满 ，闲居成都 ，嗜酒遣愁 ，乘兴吟诗、作书 ，资财耗尽 ，靠鬻 书画及友人接济维生。李景复之书法 ，功力深厚 ，今乐山市乌尤寺山门石刻楷书大字“南无 阿弥陀佛”是其手笔 ，今都江堰市青城山、二王庙 ，新都宝光寺 ，雅安金凤寺等名胜地 ， 均留有真迹。李景复工律诗 ，著有《纯庐诗稿》传世。李景复《武汉》云白黄鹤楼,草青鹦鹉洲。仙人何杳渺,名士自风流。盐铁徵王赋,龟蛇镇上游。至今争战亟,何敢诩神州。赠陶先生寿伯 现当代 · 成惕轩对联大耋齐眉，拥庭前三玉树；春风得意，粲笔底万梅花。注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陶寿伯（1902——1997），名知奋，又名之芬，号万石，江苏无锡人。自幼诚笃好学，15岁即投苏州名师唐伯谦门下，研习书法、篆刻、镌碑诸艺。23岁师从沪上耆宿沈恩孚，研读《说文》和孔孟之学。25岁时转师艺林宗师赵叔孺，直入赵氏堂奥。后又拜张大千为师。其于绘画、书法、篆刻无不精能，并称“三绝”，画梅被称#蕲春府简介#

蕲春不是小县，在鄂东江北十县市（包括黄冈市）中，面积和人囗均为仅次于麻城的第二大县。因此，把蕲春说成“小县”是缺乏调查研究的不专业不严谨的说法。

给大家讲一个一百多年前被恋爱脑毁掉的上海好姑娘的故事。黄绍兰，生于1892年，湖北蕲春黄洼湾人。1905年随父在汉口教会学校读书，每当学校强迫学生读《圣经》，便默诵《木兰辞》，以花木兰白励，于是改字“绍兰”。京师女子师范学堂毕业，任河南开封女子师范学堂国文教员。武昌首义爆发，她离开河南到武昌，不久受黄兴派遣夕去上海与陈其美等联系策动上海反正。后在上海组建上海女子军事团，被推为团长，上海各界有志女士，纷纷入伍。袁世凯窃踞临时大总统，女子军事团被解散，随黄兴赴南京参加留守府工作。提倡设立辛亥革命烈士忠裔院，任院长。“二次革命”失败，仍返上海。于1916年春，得黄炎培、黄兴夫人、章太炎夫人等支持，在上海法租界贝勒路创办博文女子学校，自任校长。后因经费支绌，于1920年秋停办。经黄炎培介绍去江苏，任南通女子师范学校国文教员。次年春，由实业家张謇之兄张詧资助回沪，重小博文女校，并扩大规模。同年7月，中国共产d第一次全国代表大会在上海举行，时值学校暑假，曾为“一大”代表提供住处。13名代表，除3人外住，，等10人均住博文女校。“一大”预备会、开幕式亦在黄住宅举行，黄还为之放哨。“一、二八”发生，与徐宗双、蔡周俊等组建“上海妇女反日救国大同盟”，发表抗日宣言，并动员各界妇女成立救护队，支援十九路军。1933年博文女校停办，更名为“朴”，更字为“君素”，潜心学术。先后任章太炎国学讲习会讲师、广州中山大学国文系教授、上海震旦女子文理学院教授兼国文系主任。1947年11月13日在上海去世。遗著有《易经注疏》及诗文等。书法骨力遒劲，风格超逸1984年上海《书法》曾影印发表“黄朴遗作”一幅 。就是这么优秀的姑娘，却被恋爱脑毁了一生。黄绍兰邻村有个同宗官僚黄云鹄，他六十多岁，小老婆生了个儿子叫黄侃，字季刚，比黄绍兰大六岁是个才子。黄侃已经娶妻有儿子女子，却对这个既是老师的女儿又是自己的学生的女娃子穷追猛打。黄绍兰去上海开办博文女校，黄侃便到上海追求她。发妻尚未下堂，黄侃心生一计，骗取黄绍兰与自己办理结婚证书，用的是李某某的假名。黄侃的解释是：“因你也明知我家有发妻。如用我真名，则我犯重婚罪。同时你明知故犯，也不能不负责任。”一张假名的婚书有什么法律效力?傻姑娘黄绍兰竟然同意了。黄绍兰怀孕了，黄侃以料理北京学校事务为由离开上海，与一苏州籍的彭姓女学生秘密结合。黄绍兰闻讯，欲哭无泪，因为婚书上男方的姓名不真，又如何对簿公堂？更可悲的是，她与黄侃生有一女，其父恨她辱没家风，一怒之下，与她断绝父女关系。章太炎命黄侃给绍兰母女抚养费，黄侃说没有（民国时的教授收入颇丰），章太炎说借给他三百，黄侃也一直不还。章太炎先生的夫人汤国梨没法，只好让章太炎破格收绍兰为弟子（的女弟子），一心专注事业，办女校，做学问。她的学校规模太小，收入不多，她还要“鬻书”（卖书法作品），章太炎多次给她的学校和书法做广告。经历了这些，黄绍兰性情大变，1947年，因黄侃二子去看望她，绍兰见二人“宛然是青年时期的黄季刚，精神突然受到极大刺激，因而当天发生了精神病，经其亲生女儿阿珏把她送精神病院调节。若干日后，接到病院通知，谓黄绍兰已经死去”，黄绍兰的爱情故事，令世人留下无穷无尽的感叹。渣男自古就有，恋爱脑的女孩不幸遇到渣男，几乎是在劫难逃。奉劝天下的女孩，爱情诚可贵，智慧价更高。睁大眼睛，远离渣男，每天都有好太阳。

黄梅戏的起源说，一直有人说是在安庆起源，在安庆发展壮大！其实并不是这样的！黄梅戏是我国五大戏曲之一！多个官方文献都表明，黄梅戏是起源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆地区！虽然唱腔是以安庆地区的方言为主，但是也掩盖不了黄梅戏起源于湖北黄梅的说法！有人说，黄梅戏起源于黄梅县上了名头！有人又搬出了“黄枚县”的说法，说黄梅县原来叫“黄枚县”，为了抢到黄梅戏起源而改名的黄梅县！殊不知，黄梅县这个名字，从南北朝到隋朝时期就有了，黄梅县是名副其实的千年古县！隋开皇初年，改永兴县为新蔡县，隶蕲州总管府。开皇十八年改新蔡县为黄梅，隶蕲州。大业三年，隋炀帝改蕲州为蕲春郡，领黄梅等五县。之后一直都有黄梅县的存在！黄梅戏原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”！多个文献和国家相关部门和机构公布的，都是起源于黄梅，发展壮大于安庆！无论某些人再怎么说，也改不了这个现实！