《孙子兵法》36计详解（完整版） 永久收藏！又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存早的兵书，也是世界上早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。一 胜战计第三计 借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

推书;《孙子兵法》由兵家孙武所著，共计三十篇。主要论述了军事学的主要问题，对当时的战争经验进行了总结，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的。被中国奉为早的兵家经典

孙武(约公元前545年一约公元前470年)，字长卿，春秋未期齐国乐安(今山东省北部)人，是著名的军事家，政治家，被后世尊称为兵圣或孙子，被誉为“百世兵家之师、“东方兵学的鼻祖”，代表作品《孙子兵法》。《孙子兵法》是世界公认的现存古老的军事理论著作，被誉为“兵经”、 “兵学鼻祖”。比古希腊色诺芬的《长征记》、古罗马弗龙廷的《谋略例说》、韦格蒂乌斯的《军事简述》时间更早，更有学术价值。孙武的《孙子兵法》全文仅6千字，其战略思想却涵盖了和平时期的战略和战争时期的战略。如“不战而屈人之兵”的全胜战略，被西方某些人誉之为大战略；“胜于易胜”指导战争全局的军事战略(正确的战略预见、广泛的战略侦察、巧妙的战略伪装、高明的战略指挥)，可谓博大精深。《孙子兵法》问世之后，以三国时曹操注解的《孙子兵法》为肇始，宋、明以事众家锋起，总计不下130家，《孙子兵法》早流传到日本。自8世纪以来，日本研究《孙子兵法》的著作大约有160种。《孙子兵法》的西传，以法国神父约瑟夫.阿米欧于1772年在巴黎出版的法文译本为早，从拿破仑开始，西欧战略家们对《孙子兵法》爱不释手。1905年，英国人卡托普将《孙子兵法》译为英文，在东京出版；1910年，布鲁诺.纳瓦拉将《孙子兵法》译为德文，名为《中国的武经》，在柏林出版。1973年，希伯来文的《孙子兵法》在耶鲁撒冷出版，《孙子兵法》驰名中外，百世留芳！

孙武（约公元前545年－约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人，是著名的军事家、政治家，被后世尊称为兵圣或孙子，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武所著兵法《孙子兵法》共十三篇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，为后世兵家所极力推崇，甚至被翻译为多种语言在世界各地出版影响深远，是中国和世界军事史上的巨著。孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣（兵家至圣）等。1123年（宣和五年）北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙武。孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。他的《孙子兵法》被国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。戚继光将军给其评价为：愚尝读孙武书，叹曰：兵法其武库乎！用兵其取诸库之器乎！兵法其药肆乎！用兵其取诸肆之材乎！...数年间余承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，无一及焉，犹禅者上乘之教也。三国枭雄曹操亦评价其为：圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！孙子者齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚，入郢，北威齐晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。审计重举，明画深图，不可相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为《略解》焉。三国蜀汉臣相诸葛亮评价：孙武所以能制胜于天下者，用法明也。

王阳明有多厉害，既是思想家也是战略家，实践家，能文能武，文有朱熹之才，建立自己心学一派。武有孙武谋略，亲自领兵出战，还所向。

孙武练女兵文/奈何燕双飞孙武是春秋时期的军事家，世传有兵书一部。吴王阖庐知孙武熟习兵法，而不知实战如何?便令孙武练其宫中侍女，以观其效。孙武将侍女分为两队，并令吴王爱姬担任队长，演练前告知何谓前后左右。第一次队列训练，女兵们见其架势便笑作一团，前后左右相撞。孙武便整顿队列并告之曰:此次过失是将军没有讲清训练要点，错在指挥。现在再次申明训练要点，若再出错将惩罚之。再次训练，女兵又乱作一团，孙武将带队爱姬杀掉，以正军纪。吴王喜欢爱姬，使使向孙武求情。孙武曰：“将在外，君命有所不受。”女兵们见孙武动了真格，斩了吴王爱姬，便不敢放肆。再次演练都中规中矩，没有再出现差错。孙武便请吴王进行检阅。吴王因爱姬被杀，心中窝着一团火，无心检阅。孙武笑着说:“大王光是嘴上说说而已，不敢玩真格。”孙武能把只识胭脂红粉的侍女训练好，那么男兵训练就不在话下了。孙武是进行真枪实战演练，不是纸上谈兵。纪律是强军的。不听指挥杀无赦，军队才能听从号令，振作士气；军纪严明，才能强军。#孙武文简介#

公元前381年，名将吴起从前线回来为楚悼王奔丧，却遇到了旧贵族对他乱箭射杀，眼看命在旦夕，吴起一下子扑在了楚悼王的身上。吴起是战国时期卫国人，小时候，家境还很殷实。可他一心想做官，所以四处花钱买官，可他虽然散尽了家财，但也没能如愿。乡里邻居总是嘲笑他，终于有一天他忍无可忍，一气之下杀死了嘲讽他的三十多人。杀人之后，吴起开始了逃亡的生涯。临行前，他跟母亲立下誓言，不封官拜相，绝不回家。吴起先到了鲁国，向鲁国自荐。当时，齐国正在攻打鲁国。鲁穆公顾忌他的妻子是齐国人，吴起听闻后，竟然把妻子杀了，以示其诚心，这也是吴起为后世所诟病的“杀妻求将”的故事。吴起如愿以偿当上了将军，他带领着鲁国军队与齐军交战。吴起还真有武将的天资，他带领的鲁国的军队，把强大的齐国打得落花流水。这时，鲁穆公却怂了，他怕齐国报复，竟把吴起赶走了。愤愤不平的吴起又来到魏国，魏文王早听说他的事迹，对他很是赏识，大力支持他在军事上进行变革。吴起制定了有效的激励政策来征兵。他认为，兵不在多，而在于精。于是精心挑选士兵，建立了历史上第一支特种兵部队，史称“魏武卒”。魏武卒战斗力极强，选兵的条件也很苛刻。要求身穿三层甲胄，能拉动十二石的弩，背五十只箭矢，带着长戈和利剑，还有三天的粮食，在半天内疾行一百里地。如果入选了，可以免除他家的徭役税和宅田税。这样的激励措施，大大调动了老百姓入伍参军的积极性。不仅如此，吴起也爱兵如子。他和士兵同吃同住，整个部队，上下团结，凝聚力很强。吴起作为将军，用嘴给他的士兵吮脓包。士兵们很感动，都甘愿为他效命，拼死杀敌，吴起深得军心。吴起为魏国不断开疆拓土，占领了全部属于秦国的河西地区，而秦失去河西地区这一军事要地，向东图谋六国受到巨大阻碍。秦国终于按捺不住，集结50万兵马前来围城，形势危急。而这时吴起只有5万人马守城，还都是新兵，没有任何作战经验。冷兵器时代，军队人数的优势几乎可以锁定战争的胜负。吴起仔细分析了秦军的情况，认为秦军虽众，但装备不算精良，军队素养也有限，所以吴起决定一战定胜负。吴起向魏文王要了500战车和3000骑兵的支援。大战一触即发，战场上，凭着灵活的指挥和调动，吴起敏锐地抓住了战机。他看出秦军组织力薄弱，依秦人好私斗的特点，他分出一小股诱敌兵力，游离在大军旁，表现出弱小怠慢的样子。秦军果然有人上当，兀自上前与其打起来，没成想反被缠住，进退两难。正当秦军注意力被分散时，吴起命令部队从各个角度冲杀秦军。几个回合下来，秦军阵脚大乱，首尾难顾，疲于应付。死的死，伤的伤，大部分丢盔弃甲，四下逃散。结果，吴起大败秦军。这场著名的阴晋之战，吴起凭借他的军事才能，战胜了十倍于己的秦军，成为历史上以少胜多的经典战例，吴起一战封神。魏军之所以能胜利，得益于吴起对军队的改革。然而好景不长，魏文王过世后，魏武王继位，他听信谗言，疏远吴起。吴起无奈转投他主。吴起来到楚国，楚悼王信任他，全力支持吴起改革。吴起大刀阔斧地动了真章，不许贵族爵位承袭，除非后代新建军功。他裁掉了很多不作为的官员，把贵族迁到人少的边地，让他们开垦荒田，自食其力。这些措施正中楚国要害，很短的时间内，就见到了成效。楚国逐渐政治明朗，经济和军事都得到好的发展，国力慢慢强大起来。但这些政策动了贵族们的利益，贵族们对他恨得牙痒恨得牙痒痒，恨不得除之而后快。楚悼王病逝时，吴起从前线赶回都城奔丧。而旧贵族们早已埋伏好，伺机想要了他的命。迫不及待的贵族们，不等吴起离开王宫，就乱箭射向吴起。吴起眼见没有生路可逃，后设下一计，他扑到了楚悼王的尸首上。结果贵族们的箭不仅射中了吴起，也射中了楚悼王的尸体。楚国法律规定，“丽君王者，罪三族”。吴起拉上了70多家的贵族为他陪葬。一代名将吴起就此谢幕。吴起的一生历经76战，64全胜，从无败绩，他的《吴子兵法》与《孙子兵法》齐名，被后世称为《孙吴兵法》。郭沫若说他，文比商鞅，武比孙武，吴起的一生，是耀眼的。作者：远树编辑：何夜无梦参考文献：纪录片《中国通史》；《史记•吴起列传》#孙武文简介#