其实张妼含根本不爱赵桢，而是看重他的地位，给自己找一个靠山，她之所以宠冠六宫，除了自己的心机，投赵桢所好，贾教习功不可没，但后成也贾，败也贾。要说张妼含，就一定要说说她的养母贾教习，因为两人亦是师徒亦是母女，影响不可谓不深远。贾教习是一个唯利是图，利益高于一切的势利妇人，从没做过亏本买卖。之所以收张妼含为养女，也是商人本性使然，张妼含从小就是美人胚子，被贾带入宫中培养，如果被皇帝看上，那就是一本万利。即使退一万步，未来不被皇帝看上，大概率也会找到一个有权有势的富贵人家嫁了，这笔买卖也着实划算。贾教习久居宫中，自己也在做大臣夏悚的情人，深谙男女相处之道，自然对官家喜好猜个八九不离十，而且自信张会被官家看上，这也就有了后面几次带着张夜闯福宁殿的勇气。张妼含并非善类，从小10来岁鞭尸小老鼠就可以看出，后来又是直接拿滚汤烫了另一个舞女，当然那个舞女也是活该。但足以说明她心狠手辣。再到后面的撒泼蛮横，对皇后的无理僭越可以看出平日贾教习定是对她宠溺，放纵她的个性，甚至逃不掉故意培养的嫌疑。这是对张美貌的极度自信，也是对官家身为皇帝的喜好推断。从以下这段话贾对张的教诲对皇帝的喜好了解是可见一斑，她告诉张，“你的样貌在宫里这几十年里都挑不出三个来，官家身边的女子哪个不是温柔贤淑，一举一动都讲礼数，只有你这样样貌又是百里挑一，个性又是，自然会让官家迷住。”自从几年后，张见到官家，非要逼着官家认她，其实就想证明自己和官家有缘，让官家对自己另眼相待，既然有缘，何不再进一步，再续前缘，毕竟自己已然十六，做官家的女人绰绰有余。这也是她野心开始的地方。张也有了追求官家的底气。贾教习故意用激将法，破釜沉舟，假意将张妣含许配给别人，借此激发张，也是助推一下官家，因为知道很多事不能等，时机过了后面就再没有了。贾教习对张说：官家对你有意思也没用，后宫皇后说了算，你还不如嫁给一个家境殷实的，自己可以当家做主，你看你的伯母当家做主，即便伯伯心疼你又如何，伯母照样把你赶出来。(戳张的痛处，让她更决意成为官家的女人)这招釜底抽薪果然凑效，张眼神凶狠决然说到：教习，以后我一定会让她跪在我面前，给我磕头的……后来贾教习又趁着张不愿跳舞故意说给赵桢听，勾起赵桢的兴趣和同情心，赵桢竟然还记得她的名字，由此，贾教习更有大的把握张妼含必得官家的喜爱了。再后面，又是兰苕诬陷(兰苕没想到这招反而更快的把张送到了官家跟前)，因为贾教习说什么也会把此时虚弱楚楚可怜的她送到官家面前，如果不是她死乞白赖的闯进福宁殿，赵桢也许不会这么早宠幸她了。张妼含终于有了用武之地，于是彻底释放自己的张扬魅力。一个个大胆诱惑的情话信手拈来。“我要给官家跳个舞，要让官家记得我好看的样子”“我好喜欢你，特别特别喜欢，我喜欢就这样跟你过一辈子，跟你生好多好多小娃娃，”“让我嫁给别人，我宁可把手脚折了划了，撞碎了，我今生只属于官家一个人！”这番情话对赵桢的震撼不可谓不大，赵桢一把揽住张避寒，同样深情的说：“不把大宋放我前面的，我从来不敢把他留在我身边，避寒，你是例外，这一生，素有其他人其他事都是皇帝的，你只是我的。”如果她爱赵桢，那也是极度自私的爱，只想将赵桢及他的一切占为己有，根本不会考虑赵桢作为帝王会有多少无奈和不可为之的事，只是想着自己舒服，不顾官家的难处，甚至多次挑衅。她总是标榜自己只想陪着官家，什么地位都不要，暗地里却是野心尽显，面对茂则对她的不理睬，直接对他说，你怎么就知道我会当一辈子侍女，怎么知道我以后不在你之上。茂则无意与她争辩，只是做好分内工作。皇后对她也是仁至义尽，即便她对自己不敬，也不会害她，诋毁她。皇后的格局无人能比，心疼曹皇后从一开始就失去了替自己争取的自信，那一夜独守空房就让她心灰意冷，只能将皇后这个名分作为自己大的盔甲。有也只有皇后对官家的付出和不计回报才是真爱。看完这篇，大家还觉得张避寒没有心机，只是刁蛮任性吗？

一日，宋仁宗上完朝，就急忙赶回宫里。他边走边摘下幞头，大声地吩咐道：“头皮痒得厉害，赶快把梳头的宫女叫来……”他话音未落，就看见平日里他宠爱的一位宫女，拿着梳子一路小跑过来，给他梳理头发。赵桢是宋真宗的第六个儿子，按理说皇位轮不到他，但是前面五个哥哥都夭折。轮到他继位时，他也才十三岁，由太后刘氏代为执政。11年后，24岁的宋仁宗开始亲政。他性格温和，不管是为人处事还是政治主张都是一个字“仁”。一次，宋仁宗正在用餐。突然吃到一粒沙子，牙齿被搁得生疼，于是赶紧将饭吐出来。一旁的宫女见状吓得不轻，连忙过来想要帮忙。而宋仁宗这时对宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”宫女马上心领神会，装作没事发生一样。因为宋仁宗知道，一旦自己将这件事说出去，按照宫中的规矩又免不了有几个宫人要受到波及。作为皇帝，想要扮出自己的威严，就不能草草结束这件事，好的办法就是装作没事发生。一日上完早朝，宋仁宗急冲冲往宫里跑，边跑边喊宫女拿梳子，原来是头皮又痒了，等候着的宫女飞奔而来。宋仁宗有个习惯，批文时喜欢让宫女用梳子帮他梳理头发，缓解下发麻的头皮，不然就会发痒，每次下朝都是上演这一幕。这小宫女在旁伺候久了也是越发胆大。这天，宋仁宗正批阅奏章，小宫女帮他梳着头，眼睛瞄到了他手中的折子，说：“这位大人也真是，皇上后宫的私事他也管，多少娘娘多少宫女干他何事？”她话音刚落，一旁的太监眼神犀利地看向她。宫女这才惊觉自己犯了大忌。别说宫女了，就连后宫议政都是死罪。宫女话刚说出来，就察觉问题。正要请罪时，宋仁宗却开口说话了。赵祯说：“谏官的建议，朕当然要采纳。”说完便叫来主管太监，命人将包括刚才的宫女在内的十二名宫女、侍从削减出宫。宋仁宗没有治宫女的罪，只是打发其回乡。变相地保全了宫女的性命，也顺了谏官的意愿。也算得是一件高明的做法了。正是这种宽容大度的帝王，才能让王朝涌现出一些贤臣干吏，比如欧阳修，范仲淹，苏轼，苏辙，司马光，韩琦，王安石等。这些人，无一不是能独当一面的人物，无一不是在宋仁宗时期闪耀光芒。然而，遗憾的是，宋仁宗虽为“仁”君，却非“明”君，因为他太优柔寡断，缺乏杀伐果敢的能力，不能很好的使用上面提到的人才。宋仁宗在位时，李元昊造反，建立西夏王国，令大宋失去了大片土地。李元昊是d项族的首领，他富有野心，不甘心臣服于宋朝，于是在兴州称帝，并傲慢地遣使臣出使大宋，告知宋仁宗，李元昊要与他平起平坐。收到李元昊的挑衅之后，北宋的文武百官气炸了，他们大多数都支持对李元昊进行围剿。因为一旦承认了西夏，其他藩属国就会建立东夏和北夏，这不是天下大乱吗？宋、夏之战由此而起，前后长达数年，先后爆发三次大战，三川口之役，好水川之役和定川寨之战，宋军无一取胜。西夏虽然胜了，但也是元气大伤。宋仁宗其实一直都有和西夏休战的想法，但朝堂上的将军们却不甘心，坚决不同意与西夏休战。数年过后，西夏撑不住了，派人赴宋谈判。身为一国之君的宋仁宗劝说群臣，让他们放下过去的恩怨，向西夏妥协。在宋仁宗的主导下，北宋与西夏订立的“庆历和议”：西夏对宋称臣,北宋每年送给西夏银子、茶叶等，此后数十年，两国不仅没有发生任何战争，反而在经济和文化上的联系越来越紧密。公元1063年，宋仁宗去世，百姓无不哀伤痛哭，妇女与小孩都焚烧纸钱纪念仁宗，烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。辽道宗耶律洪基听到仁宗驾崩的消息，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。大家觉得宋仁宗的“仁”是好还是坏呢？

传播安徽非遗：灯舞（无为鱼灯）项目级别： ；项目类别： 传统舞蹈；项目批次： 第三批。无为县位于皖中，南濒长江、北依巢湖，山环西北，水聚东南。素称鱼米之乡。无为劳动人民祖辈生活在长江边，务农为本。由于长江洪水泛滥，粮食颗粒无收。为了生活和生存，他们800里长江的得天独厚自然条件，既种田又捕鱼，来维持生活。为了庆贺渔业丰收，捕鱼平安，每年正月十五元宵节到正月三十，无为人都要玩"鱼灯"祈福。当时的民间习俗：玩"鱼灯"的第一天叫"开灯"，玩"鱼灯"的后一天叫"收灯"。从"开灯"第一天起要摆"供桌"，由全村人负责祭礼，请道士做道场，一直到玩灯结束止。如果村里有传染病灾或者有农作物虫害……一律按"许愿还愿"的形式来玩"鱼灯"。劳动人民把玩"鱼灯"作"神灵"来驱恶、赶魔……求平安。他们说："烧香打醮、抵不上红灯一绕"(红灯指"鱼灯")。他们称"鱼灯"是"吉祥灯"、"太平灯"、"幸福灯"。 无为民间舞蹈"鱼灯"历史悠久，源远流长。北宋时宋仁宗(赵桢，1023-1063年)在位，包公到陈州放粮得胜回朝后，为大放花灯，曾普召全国各地向朝廷敬供花灯。当时无为人敬献了八条鱼("鱼灯")，得到朝廷赞扬。、 1949年后，无为民间舞蹈"鱼灯"有了长足的发展。1956年到北京怀仁堂参加了全国民间音乐舞蹈会演，获得了好评。我国许多舞蹈家和学者，都对无为鱼灯有高度评价。

公元1050年，曹皇后散步时，突然发现一侍卫和宫女在草丛中私通，曹皇后顿时勃然大怒道：“成何体统，竟在宫中私通，拖下去斩了。”谁料宋仁宗的宠妃张贵妃，这时竟然跳出来喊道：“不准杀！”曹皇后出身名门，她的祖父就是北宋开国名将曹彬，太祖赵匡胤得力的部下之一。她还有个弟弟叫曹佾。她17岁时嫁入宫中，按道理来说，曹皇后属于二婚了，因为在她入宫之前，有一个丈夫因为一心只想修道，所以新婚夜跑了。而她的再婚丈夫就是历史上有名的仁君—宋仁宗赵祯。那么皇帝为什么会娶一个再婚女子呢，这还要从他的前任皇后郭皇后说起。1022年，赵祯继位后，因为年纪太弱小，就由自己的养母刘娥垂帘听政，而她当时可谓是权势滔天了。当他要选妃立后时，本来宋仁宗看上了两个很漂亮的女孩，可刘太后却说她们两个长相妖艳，不够端庄，所以直接淘汰掉了。后，在刘太后安排下，选了郭氏来做他的皇后，可这不是他想要的，但当时的他又违逆不了刘太后的决定，只能听之任之。谁料，刘太后看走眼了，大婚之后，郭氏自持有太后撑腰，娇纵任性，竟试图控制宋仁宗，结果宋仁宗对她越来越反感。后来，刘太后去世后，仁宗对她更加讨厌，1033年，郭皇后与尚美人、杨美人争宠，结果误伤皇帝，从而激怒了宋仁宗，赵桢一气之下将其废黜。1034年，宋仁宗第二次立后。他本以为这一次他能按照自己的意愿行事，谁料为了一群唠唠叨叨的大臣。他只能不情不愿的，违背了自己本心，立了大将曹彬的孙女曹氏为后，这也让他这样一位仁君，对自己的皇后充满恶意。1048年，曹皇后当时正在侍奉皇帝，听说颜秀发动变乱，马上起来，而仁宗想出去看看情况，曹皇后关闭殿门，拦住皇帝。曹皇后料想到乱兵必会放火，就派人带着水跟在他们后面，一碰到火光，就命人用水将火泼灭。这一夜，凡是派出去的太监侍从，曹皇后都亲手剪掉他们的头发，对他们说：“明天论功行赏，就以头发为证。”因此，人们都争先出力，乱兵很快被消灭了。但宋仁宗却认为这是曹皇后为了显示能力来邀功，故意安排的，不仅没有感激她，还准备废掉她，改立宠妃张美人为皇后。但这一决定，却遭到了大臣们反对，仁宗也拿不出证据来证明，只得作罢，但他将功劳全给了宠妃张美人，说她不顾自身安危，出来救驾，然后将她晋封为贵妃。后来，曹皇后外出散步时，突然发现有个宫女与侍卫私通，按制度宫女是死罪，可宫女却花重金向宠姬张贵妃哀求免死。张贵妃顿时就想出来找茬，于是就向仁宗求情，宋仁宗听后，也想着给张贵妃个顺水人情，自是答应。可曹皇后得知后，却穿戴上正式的服饰觐见皇帝，说：“皇上，你可以不理睬臣妾，但你得承认我皇后身份，后宫我说了算！”仁宗看她态度坚决，说：“你坐下说”，可曹皇后不坐，站着和仁宗对峙，直到后仁宗下令按宫廷规矩把宫女杀掉。但曹皇后的优点远不止于此，因为张贵妃恃宠而骄。有一次，为了显示威风，张贵妃试探的问曹皇后：“我看皇后娘娘的仪仗雍容华贵，能否借给我用一下。”曹皇后得知她的来意后，对她这种明目张胆的挑衅行为，丝毫不介意，爽快地答应把仪仗借给了她。张贵妃大喜，回去告仁宗，可曹皇后宽容忍让的行为，让仁宗无错可挑，反觉得张贵妃太过分了。于是对她说：“国家的文物礼仪章法，上下是有秩序的，你用皇后的仪仗出游，朝廷会非议的。”张贵妃只好放弃。虽张贵妃深得仁宗喜爱，但在当时的礼法背景下，她也不能为所欲为，眼看做皇后没有希望，就想给家里人谋职。谁料，赵祯上朝后，刚想要下达任命张贵妃伯父张尧佐的诏书，包拯便站出来上言，很是激动，唾沫都溅到赵祯脸上。赵祯不得不收回成命，等他回宫后，张贵妃迎上前去，想为其伯父美言，赵祯说：“今天包拯上殿，唾沫都溅到我脸上了，你只管要宣徽使，不知道包拯是谏官吗？”而反观曹皇后这边，一直谨言慎行，也没有任何僭越的行为，靠这种谨慎和宽容，曹皇后保住了自己的皇后地位到后。【小鹏历史故事馆】后来，英宗，神宗先后即位，她逐渐成了太皇太后，深受后边两位帝王的尊重。一心向善之人结局不会太差，曹皇后与人为善，宋仁宗看着嫔妃、皇子、大臣都是支持曹皇后之人，废后想法一拖再拖直至消亡。不得不说，曹皇后用人格魅力征服了宋仁宗，他的前任皇后郭氏无子嗣被废，曹皇后无子嗣却在中国位居28年，其能力不同一般、令人佩服！

绵延三百多年的书法高人世家、皇家！（第一季）远接魏晋风，近绍虞世南，罕见的高品位几乎可以与苏轼米芾同列！为什么他的书法可以写得如此之好？，三大原因！《宋高宗赵构白居易诗卷》！值得赞不绝口的御笔！《翰墨志》称:“一祖八宗(指宋太祖和太、真、仁、英、神、哲、徽、钦八宗) 皆喜翰墨，特书大书，飞白分隶，加赐臣下多矣。”从宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身算起，三百多年间，18 个皇帝,就有13个皇帝书史有名。赵匡胤喜欢书法,《铁围山丛谈》: 称“太祖书札，有类颜字，多带晚唐气味，时时作数行经子语。又间有小诗三四章。皆雄伟豪杰，骇动人耳目，宛见万乘气度。”宋太宗赵炅[jiǒng]对书法更是情有独钟。宋太宗在位期间即淳化三年(992 年),出秘阁所藏历代法书，命翰林侍书学士王著编次，标明法帖，摹勒在枣木板上，共计10 卷，420 余帖，命名为《淳化阁帖》。古代书法名迹及其摹本极为希罕，学习书法主要以临摹刻本为主。米芾《海岳名言》评论太宗书法:“真造八法，妙入三昧，行书无对，飞白入神。”宋黄庭坚在其《山谷集》中说:“熙陵(太宗) 妙尽八法，当时士大夫皆亲承指画。”当时朝廷诏书，书风大变，削除五代的杂乱，转而追踪盛唐的古法，直是粲然可观。宋仁宗赵桢，真宗第六子。他在东宫时，就有志于书法，将书迹在众大臣面前炫耀。他执政长达42 年，爱好书法始终如一。据宋欧阳修《归田录》记载:“仁宗万几之暇，无所玩好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。”宋英宗赵曙亦有书名，他建宝文殿以供奉先辈的飞白书，以追随前辈的事业。朱长文赞其书法:“窃观御名，出于宸笔，气严法备，迹婉势道。”宋徽宗赵佶，神宗赵顼第11子。长期昏庸腐败，怠于政治，任用蔡京、童贯等“六贼”，对内搜刮民脂民膏，生活上穷奢极欲; 对外奉行投降屈辱政策，乃至国运衰败。1126年，让位于其子钦宗赵桓。靖康二年(1127) 金军攻破宋都汴京，徽宗与其子钦宗帝及宫中三千侍从、艺匠等被掳往北方。八年后，死于五国城(今黑龙江依兰)。宋徽宗在政治上昏庸无能，艺术上却睿智过人、才华横溢。他不但擅文辞，通音律，精鉴别，尤工于书画。清代王文治曾有诗赞日:“不徒素练画秋鹰，笔态冲融似永兴(虞世南)。善鉴工书俱第一，宣和天子太多能。”他在位时，亲自掌管翰林图画院，倡导写生,强化了重“法度”、“形似”的院体画风格。他给予画院画家十分优厚的政治、生活待遇。使当时擅长书画者，有望被征召任待诏或艺学、书学、祗侯、学生等官职，使书画家能有出头之日。当时翰林图画院一派繁荣景象，其艺术活动和艺术成就有目共睹。同时，由蔡京审定，重新墓勒上石，刻于太清楼下，世称《大观帖》，亦称《太清楼帖》。《大观帖》与《淳化阁帖》相比,有两大优点:一是蔡京为一代书家，虽属奸佞，但精于审鉴，故《大观帖》中伪迹较少;.二是大观初年为北宋盛世,故刻工精妙。《大观帖》也是十卷，后五卷与《淳化阁帖》同。这两部刻帖，因以内府收藏品为基础，所以价值很高。宋高宗称赞《淳化阁帖》、《大观帖》:“当时以晋、唐善本及江南所收帖，择善者刻之。悉出上圣规摹，故风骨意象皆存。”(《翰墨志》) 刻帖能做到“风骨意象皆存”确实不宜，可惜《大观帖》原石在“靖康之变”后，被金人运至北方，不久即遭毁损。宋高宗赵构字基德，徽宗第九子,钦宗弟，靖康之变后，偏安江南一隅，史称南宋。亲奸佞、害忠臣，向金割地求和，称臣纳贡。尤其是冤杀抗金名将岳飞一案，使他留下千古骂名。《宋史》本纪谓其“偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于后世之诮”。正是这样一个昏君，却又是一个出色的书法家、书法理论家。他的书法宗“二王”、智永、黄庭坚、米带，又辅以六朝风骨，自成一家，尤以正、行书见长。宋陆游称:“思陵(高宗) 妙悟八法，留神古雅。” 明初陶宗仪称: “高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙，”或云初学米芾，又辅以六朝风骨，自成一家。高宗学书用功，其《翰墨志》自述:“顷自束发，即喜揽笔作字，虽屡易典刑，而心所嗜者，国有在矣。凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨。”他学书取法范围广，训练又很严。“余自魏晋以来，至六朝笔法，无不临摹。若《禊帖》，则测之益深，拟之益严”。一生一世，当然好帖！我们将《宋高宗赵构白居易诗卷》 精确复制，作为极其重要的“法帖3.0”藏本以飨书友！请注意，“法帖3.0”出品是原汁原味、无限接近原件超精复制品，不是网上通行的严重调色的低精度图片形态！欲购专业级《宋高宗赵构白居易诗卷》超清复制件的书友，可点击下面商品卡，品鉴与激赏！