古有指鹿为马，今有指鼠为鸭。指鹿为马的编成了故事，指鼠为鸭的变成了事故。指鹿、指鼠者的身份不同，结局自然不同。#指鹿简介#

建水：神人指鹿临安第一山指林寺指林寺，位于建水古城西南角，坐南朝北，又称临安寺。建于元贞年间、保存完好的正殿闻名于世，属距今700多年的元代古老木构架建筑，全国罕见。现存有指林寺正殿和指牌坊。正殿内保存有两幅佛教工笔白描壁画，画成于明永乐年间。指林寺的牌坊“第一山”，相传为流浪来滇的建文帝光顾指林寺所题。相传，早在宋代大理国统治时期，这里是一片茂密的森林，常见一只鹿出没其间。一天，有人逐鹿至林中，鹿忽不知去向，只有一异人前来，指着森林，众人皆惊诧，知晓遇到神人仙鹿，便立小庙，绘塑神像以祀，故取名指林寺。到了元代，郡人何昌明请来中原工匠，大兴土木，将小庙改建为一殿二塔，绘塑佛、菩萨、大士之像，栖住持，每日晨钟暮鼓，香烟缭绕，成为参禅拜佛之所。并书“指林寺”匾悬于门楣。因而，指林寺始于宋，成于元，兴于今。【温馨提示】如果你在建水只停留一天，那么上午从逛翰林街的朱家花园开始→文庙→大板井，然后沿临安路从西往东分别有指林寺→普应寺→学政考棚→天君庙→临安府署→十二眼井→朝阳楼等景点深度游览。 #指鹿简介#

江西某高校食堂里发现的这个神秘物件。有关部门给出鉴定结果:鸭脖不过，100个人看过，说不是鸭脖的估计会超过90%吧？这鸭脖子里怎么会有白色的牙状物？鸭身上不是长的是羽毛么？为什么会是毛？有点常识的成年人都会产生质疑吧？事情终到底是怎么回事？还需要官方再次解疑吧！

对笑果文化李昊石事件，公蜘公粉几乎不发声，一发声便是批评网友“上纲上线”；对于毒教材，公蜘公粉更是一言不发，只是默默地蹲在阴暗角落里生气。但是，却有一个教授，跳出来了，这个教授叫唐晓敏。唐晓敏教授说：“批判曹文轩和温儒敏的现象，值得警惕！”胡搅蛮缠，倒打一耙；偷换概念，转移话题；移花接木，指鹿为马……这些，都是公蜘话语术中常见的做法。让我们来看看唐晓敏教授的宏论吧。唐大教授对毒教材的辩解，主要围绕两层意思展开。第一层意思，唐晓敏教授说：“教育确实存在着许多问题，但也需要实事求是，不能过于敏感，以致草木皆兵。如对毒教材的问题，就往往有这种任意夸大。因为某几本教材插图或内容存在一些问题，就认为这些教材是毒教材，而且任意扩大化。其实，对教材需要具体情况具体分析，有的可能有毒，有的只是差错。把差错看成毒，这就不是实事求是的态度。”其实，唐大教授的观点，确实不值得不驳。你想啊，避重就轻，举“重”若轻，“几本教材插图”？“内容存在一些问题”？是几本吗？几十本吗？一系列吗？一如既往吗？持之以恒吗？对数量的随意缩小，对问题的随意弱化，我不知道唐大教授意欲何为？更安逸的是，唐晓敏教授用上了孙子抷中，甚至36计中的“树上开花”“瞒天过海”，居然能够把毒教材这样的原则问题，弱化、辩解、轻描淡写成“差错问题”；居然还转移矛盾，指责“指责毒教材的人”：“把差错看成毒，这就不是实事求是的态度……”那我倒要问唐大教授了，什么才是实事求是的态度？难道你是实事求是的态度？第二层意思，唐晓敏教授说：“有人更把对毒教材的批评扩大到教材的编者身上，批判曹文轩，甚至批判温儒敏，乃至出现了人身攻击现象，这不仅是没有道理，更表现出一种极左的情绪，这是值得警惕的。”这层意思，是递进式，从弱化问题，到质疑问题制造者。唐晓敏的意思是，曹文轩、温儒敏主管的教材，不但没有问题，而且必须点赞。就是有问题，你普通老百姓，不能监督，不能批评，否则，就是“人身攻击”，就是“这是值得警惕的”。你看你看，扣帽子，打棒子，如此语言，看你谁还敢批评？从我调研的情况来看，大众的普遍认知是：毒教材问题，是一个很大的问题，还涉及到多个问题，比如学生丁丁外露等S情渗透，比如飞机、731、岳飞倭寇化、鬼子雷锋化等日本元素，比如大众脸、痴呆状等民族自我矮化，这些，都是成体系、润物无声地出现……凡此种种，足以说明，不是个别，而是普遍；不是一般，而是特殊；不是个别失误，而是有意为之；更不是草木皆兵，而是不把兵当“兵”……（图片源自网络，侵删）

川大、诸多媒体、诸多自媒体大垃，一直以来都在偷换概念，这个事件不应该是“地铁偷拍”事件，所谓的地铁偷拍，在地铁上就已经结束，广州地铁明确回复，大叔自证清白后，双方第一次已经和解！网友放不下的是后来的“诬陷小作文”，所以应该是“川大女诬陷”事件才对！所以，大叔，你的宽容，带来的是他们的猖狂，疯狂的指鹿为马，偷天换日！

沸沸扬扬的“指鹿(shu)为马(ya)”事件随着一纸通报告终于一段落，也算给了大众一个交代，后续内部追责部分不足为外人道也。其实这件事也怪网络上“键盘侠”太多， 都以为自己是朝阳群众了，本来一件“小事”。人家“公仆”代表大众都已经落实清楚，这些“键盘侠”非得抓住不放，这下好了，“短短”半个月时间就“翻案”了，搞得人财两空，好像有些人是“睁眼瞎”似的，是鹿(shu)是马(ya)就那么重要吗？干嘛这么较真？以后都这么较真，还怎么为大众服务，还怎么开展工作“gao qian”？

新编汉语词典一一鼠头鸭脖原义：人们常吃的鸭脖子，煮熟以后其大小、形状与老鼠头比较相似，会被人们特别是学生误认为是老鼠头。江西某质监局局长亲自鉴定，鼠头者实为鸭脖，简称鼠头鸭脖。释义：经江西省调查组重新鉴定，发现鸭脖中含有老鼠牙齿，认证后确认为鼠头而非鸭脖。所以，鼠头鸭脖的正确解释和成语”指鹿为马”一致，表示有人（特指官员）胆大包天，肆意妄为，愚弄大众，颠倒黑白，无耻之极！