儿时的记忆中，雪多半是和“过年”联系在一起的。那时春节前后，雪总是下得出奇的大，封了道路、盖住了河流，整个乡村远远望去，笼罩在一片白茫茫的冰雪世界里北方小年。在这一天，安阳迎来初雪。大雪纷飞，又是一年冬天，一片白色的景象，看着这雪景，冬季的第一场雪，来得似乎比往年晚一些。上午，我们一行多人不得去出去安检，天上就纷纷扬扬地飘起了雪花，至中午时分，田野里、道路上已是一片银白�走在村里新修的水泥路上，调皮的雪花扑面而来，往头上挂、往脸上粘、往胸口钻，我故意沿着雪厚的地方走，脚底咯吱咯吱作响，鞋已湿透也浑然不觉每到一户人间，抖落一身的碎絮，跺跺脚、搓搓冻木的手，接过乡亲盛满热茶的大碗，不觉将自己又拉回了多年前的记忆……�北方的乡村有串门拜年的传统，无论雪有多大，大年初一天一亮，乡邻们挨家挨户的拜年活动就开始了辈份相当的人都会拱手共祝“过年好”、晚辈要给长辈磕头（多半是作作样子，有时长辈拉得晚了些，也有真磕的）我们小孩子管不了这么多，往往跟在大人后面恶作剧、瞎起哄，有时甚至在大人屁股后面点个鞭炮，吓他们一跳，不过这一天，大人是很少责骂孩子的，整个村子都洋溢在过节的欢快气氛中外祖父在村中辈份很高，天不亮吃过饺子后，他就会把门前的积雪打扫干净，在堂屋中间堆上干柴生起一堆火，坐等村中晚辈前来拜年晌午时分，他才会带上我到村中比他年长的人家中去拜年，我那时嘴很甜，进屋少不了“外爷爷、姥姥”的叫，长辈们也总是抓起花生、面糖大把大把地往我口袋里塞，转一圈下来，收获可是满满的记得有位姓付的爷爷下雪天喜欢打野兔，每次给他去拜年时，他都少不了给我捎上特意留着的兔子腿肉，这在当时的农村也算得上美味佳肴了，想来至今难忘�学生时代的记忆中，雪多半和假期联系在一起。北方的寒假，总会下几场大雪的。因为生活穷困，多数乡村连电也没通，人们基本没有什么娱乐项目，所以孩子们在大雪天异乎寻常的兴奋，追逐、嬉闹、堆雪人、打雪仗，疯得是不亦乐乎，弄得棉袄、棉鞋都湿透了也不顾。学着小学课文里闰土的法子在打谷场上捉麻雀的事也干过多次，但因为总有小伙伴捣乱，印象中战果总是不太理想�遗憾的是假期总是太短。在外婆家疯了一个寒假，寒假作业却没有做完，于是在开学的前两天，往往要赶着做作业到半夜。昏黄的油灯下，外婆总是陪着我，时不时会给我暖暖冻麻的小手记得有一年寒假，为了让我和姐姐多住一天，外祖父临时改变主意，非要开学报到的当天一早送我们去学校谁知第二天开门一看，老天爷竟然不声不响地下了一夜，路全被积雪封住了�外祖父那时还不到七十岁，正是“年富力强”的时候，他用平板车拉着我们就出发了。我和妹妹并排坐在车厢内，身上盖着厚厚的被子，脸也被围巾包得严严实实。积雪很厚，走上个十来分钟就要停下来清理车轮上卡住的雪块，外祖父心疼我们，总是不让我下来帮着推车，一路上跌跌撞撞，记不清花了多长时间才赶到学校，只记得妈妈心疼外公的身体，狠狠地嚷了他一顿，住了一个寒假了，又何必在乎一天两天的时间呢。现在女儿在外地上大学，每次回来总是感觉假期太短，才深深理解了外祖父母对我们那份深深的眷顾……上班后，却很少去注意这雪花了。近二十年来生态环境恶化，家乡的降水明显减少，有时一冬天也难得下一场雪，而且久居县城，偶尔下场大雪，街道上、院落里的积雪也很快就会被清除或被穿梭不停的车轮无情辗碎，哪里还能看得到完整的雪景？更为重要的是，生为俗人，一旦步入社会，整天满脑子想的要么是工作、要么是柴米油盐、人际关系，哪里还有闲来赏雪的雅趣？正如一个远离老家在外定居多年的人，有了爱人孩子、同事朋友这个固定的“圈子”，又有几个人能常常想起乡下儿时的伙伴？甚至能常常想起在老家孤独生活的父母双亲？现实就是这样残酷，我们一边获得着，一边也又在失去着，许多美好的事物，也只能留在记忆里了……�而今机缘巧合，我因为去各村安检，又见到了这久违的乡村雪景了，兴奋之余，更多的是感概、还有小小的失落。年届不惑、物是人非，肯定比年轻时更容易多愁善感一些吧。回单位的路上，一行人静静地挤在一辆车内，没有人说话。路面已结冰了，车子艰难地在雪地中爬行，我坐在副驾驶位上，静静地看着漫天的飞絮扑面而来，又被雨刮器打碎、抛在身后。静谧的原野、漫天的雪花、缓缓前行的汽车、还有旷野中迎面驶来车辆刺眼的灯光，这是一幅怎样的雪景？�回到单位已快十点了，微信朋友圈中不断有人刷新着这次大雪的美景。看着一张张美图不禁感概，数码技术的普及，确实方便了人们拍照、留影，但留得住的影像、留不住的青春，倘能在闲暇之余，还能怀想起过往、怀念那份纯真，也算得上是一种幸福了�瑞雪兆丰年，预示着人们会在新的一年里收获满满。当天，安阳各大景区被瑞雪装扮，银装素裹，分外妖娆

请问老弟:我七0年十二月入伍，七六年四月退伍，我的军龄算几年？后参加乙作二十九年，合计工龄应是多小年？谢谢你！

【神木城的方言俗语折射出边陲文化】在神木老城区，年小年老的人大约都会闲谈中冒出一句“报丧的”或“灰和尚”的话语，这让外地人听了，肯定是骂人无疑。“报丧”，是家中死了老人向亲戚朋友通告，在市区的十字楼阁（钟楼）还要张贴黑底白边的讣告，以示儿女们的孝道；“和尚”，自古以来与佛教相关，是敲木鱼化缘念经居住在庙堂的男性，他们终生剃着光头不娶老婆成家过日月，是佛的忠实弟子，同时也意味着断子绝孙的另类人。为什么神木城人把如此刁钻狠毒的话语连在嘴边呢？地域历史影响了人的语言表达习惯。神木古称麟州，当初的城堡筑在东山上，与窟野河东岸的杨家城（北宋时）一样，是古代北方少数民族和汉民族政权的交界地，历来是边关重镇军事要塞。此地民风强悍，战争不断，是长城线上激烈的争占之地，此地居民受军事兵戎影响，对生死大事很淡定。经年累月的战乱，历朝历代的开疆拓土，水灾火灾兵灾匪患层出不穷，病死瘟死穷死的人数不胜数。不必说“长烟落日孤城闭”的萧瑟风景，不必说“一将功成万骨枯”的荣辱身世，单是“战场”这两个字，就成为血水和泪水、呐喊和哀鸣的交响绝域了。试想：麟州古城的居民早晨还在明王朝开设的互市上与边民们做着皮毛和盐碱的生意，晚上就有瓦剌和鞑靼的骑兵冲入城内，割去他们正吃肉喝酒的脑袋。马脖子上吊几颗滴血的人头，一直向北边的大漠深处飞奔去……险恶的生存环境，在宋、辽、金、西夏对峙的时代，麟州是主要的战火策源地。追溯到汉代与匈奴的战争，更是惨烈。于是神木城人代代相传轻生死重大义，他们忠勇无比敢作敢为，把死亡当作回家一样自然。因此，神木人说报丧是戏语闲言，即使是真的让人砍了头，他们也会说“疯公鸡剁了头还要蹦跶一阵子”。砍头不过是碗大的疤，二十年后还是一条好汉，这种看轻死亡的豪迈，与“报丧的”是一脉相承的英勇表现。久而久之，在方言俗语里就留下痕迹：悲凉壮阔面对死亡的气节。“灰和尚”不是骂人话，在神木城含有亲昵的一种熟惯称谓。比如在酒坛场上聚会，一个说“槄黍种在高粱上，我把你个灰和尚”。灰和尚是嗔语，指做事不拘小节，仗义直言，勇于担当，不耍阴谋的男人。他们多豪爽憨厚，明火执仗，生死不惧，神木人秉承先祖遗风，在大是大非面前义无反顾，一马当先地冲锋陷阵。在中共d史和军史上，留下神木籍英烈姓名的人就是明证，诸如汪铭、王瀛，张友清、王兆卿、王兆相、张秀山……而那个壮怀激烈的杨业，成了神木人古傲不阿的灵魂雕塑……立于边陲不败之地的神木先人，把“灰和尚”的口头禅，视作一种血性的呼唤。神木南部黄土直立，北部沙漠平展，硬气耿直的人性生生世世扎根于原野。这样凛冽的地气，这样缺水的土壤，也只能生长如此粗犷的英雄男儿。谁敢说神木的大地太柔软没火性，错了——你挖掘地层几十米，积淀的乌煤凝固了太多的埋没，时代发展的火种一旦点燃，冲天的火光就冒成一片。数不清的灰和尚正闹腾世事，他们报丧报忧不多说了，只报着花花绿绿的票子就忙得没口闲聊了。神木城的方言俗语还有很多，文明的新生活正在校正它的历史情结。边陲的地平线没有了，火红的太阳在霞光中升起。但愿二圪梁的“灰和尚”在今天神木人中，多点血气方刚的正气，少点啃老味的痞气。生命本来在“报丧”“动灵”“埋人”“打砂锅”的仪式中结束，神木人多念叨几句又有何妨？这大约也是一种光明磊落的智慧语录，它不需要和民间的喜好剥离。文章来源：神木市政府网#原野小年简介#

女儿腊月二十八回家过年，我和妻子也早已放假，我们也都阳过了，今年能不能过一个开心舒适的年，就取决于岳母了。岳母是小年那天出院回家的，出院的时候，肺炎指标已经符合出院标准，但肺部CT还是显示有问题的，医生让出院回家疗养。这两天，我们一直担心老太太的病情。第一天情况尚可，但第二天她的体温有所回升，高的一次是38度，期间一直吃从医院带回来的药。老人现在的问题是吃药困难，我们通常都是把药片碾成碎末，然后加上白糖，用水活好，骗她吃下，即使这样，她也经常被呛到，只能用小勺慢慢喂下去，也撒了不少。昨天打电话咨询了一下一个朋友，她是医生，告诉我们加了几味药，如果体温再控制不住，那时再到医院。我的想法是能住院的话还是早早住上院，说不定除夕之前就可以出院了。但朋友告诉我，呼吸科没有病床，即使现在到医院，也没有床位。既然如此，只能在家中吃药了。今天岳母的情况好了一些，体温没有超过37.3度，精神状态也比昨天好了一些。因为岳母身体有病，妻子也一直愁眉不展。过年需准备的东西抽空准备了一点，原本打算正儿八经的收拾一下卫生，也没有心情了。打不打扫卫生并不重要，只要岳母身体能够恢复过来，一切都是次要的。所以，暗自祈祷老太太能够尽早恢复健康，这个年能否过好，就取决于您了。

雪落初春是吉祥作者：青竹无言2023年注定是一个吉祥年腊月二十三小年迎瑞雪正月十九日春雪润丰年纷纷扬扬的雪花飘落在初春带给人们一个大大的惊喜盼了一冬的雪花飘落在小年带来了吉祥如意给新年增添了清新的韵味正月十九漫天飞舞的雪花预兆着今年美好的收成簌簌春风携带着六角花瓣洋洋洒洒飘向田野村庄洒落在返青的麦田里小麦探出头来欢乐地吸吮田畴间蓄势着小麦丰收的迹象漫天遍野的洁白让空气变得纯洁清新雪花不畏冬天的凛冽雪花更喜春天的温柔人们的心情也同雪花一样轻舞漫扬笑声伴随着雪花到处飞扬延续着春节的喜庆和祥和雪后的暖阳和煦照耀明亮的阳光照射大地晴朗的天气让人精神振奋喜悦的心情涌满心间籍此思绪相涌憧憬着美好的未来张开臂弯吧畅快地呼吸雪后的新鲜空气轻松地走向原野向更远处眺望穿过过往的云烟展开曼妙的画卷时光的香雪花的白流过我的笔端删除掉往日的惆怅记录下雪后风景记录下雪花的真情满怀激情迎接春暖花开（此诗发布在开心诵读平台上）

中华民族传统文化渊源远长，祖先为戚们留下的保留精神财富值得回味。腊八吃脂八粥防止下巴冷掉，小年吃灶糖祭灶王。除夕，正月头天吃饺子寓意新旧年交班，新年有好兆头，破五，初十吃饺子。送新年，留下金元宝，防止老鼠偷粮食。立春吃春饼喜迎春天，十五吃元宵寓意团团员员。

初雪畅想这是一场被季节羁绊的雪，为春节的 团聚埋下了伏笔。今冬盼了许久的初雪还是来了，来得 没 有 一 丝 突 然 。 这 场 雪 在 初 冬 时 节 已 经 “下单”，迟迟不“发货”的日子里，只能通过 天气预报来预知迟滞的行程。昨天晚上加 班到午夜 12 点，除去工作的原因，更多的是 对这场雪固执地等待。然而，下班路上只 等到了先行的雨。寒风舞动雨丝，在昏黄 的路灯下吟唱着雪的序曲。雪会来吗？会的。雪来了，纷飞在清 梦 中 。 这 是 一 夜 的 等 待 ，更 是 一 年 的 期 盼。清晨打开挂着水滴的窗户，预料中的 一大片白带着一股冷风扑面而来，兴奋着 视觉的感官，也唤醒了嗅觉的敏感。打开房门，扑进雪的怀抱，任调皮的雪 花亲吻脸颊，融化的凉爽仿佛一口可乐顺 着 喉 管 直 下 ，快 乐 的 气 泡 在 唇 舌 间 绽 放 。 潮湿而又清冽的气息，代替了枯燥乏味的 寒冷，于无声中带着欣喜，透着恬淡。雪落 到地面，也轻盈了人们的脚步，像是害怕惊 扰了大地的沉睡。洋洋洒洒的雪花如精灵般飞舞在天地之 间，整个世界都被渲染成统一的颜色，仿佛把 冬天的“滤镜”开到了大。银装素裹的 装扮了每一片枯叶、每一枝树梢，万物萧条的 季节顷刻间开出圣洁的花。从天空到地面， 从原野到远山，在这场雨露均沾的馈赠中变 得雄浑、静穆、高洁，充满了鲜活的生气。一场厚实的冬雪落在这片土地上，厚 重的文化积淀便生动了起来。雪幕里，故 宫成了紫禁城，西安成了长安，南京成了金 陵，苏州成了姑苏……信步走去，迷离在琼 花浓处，便是历史深处。在这场纷飞了千年的雪里，你可以和 白居易围坐炉前，齐吟“晚来天欲雪，能饮 一杯无”。你也可以和岑参驰骋塞外，共赏 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。甚 至可以跟随张岱泛舟西湖，看“天与云与山 与水，上下一白”。雪花飘落岁月的长河， 醉倒了文人骚客，流传了千古名篇，也读懂 了中国式浪漫。一 朵 细 小 的 雪 花 ，便 是 过 年 的 前 奏 。 这场飘洒在小年的雪，提前把团圆的气氛 烘托到了。它无声地挂在了大红的灯 笼上，粘在了购置年货的鞋子上，也融化在 了整装待发的行囊上。三年疫情，阻断了多少远方游子的归乡 之路。今年的春节，让积攒了三年的思乡情 节得到释放。终于能和许久未见的亲人团 聚，和多年未见的发小相会，对这场雪的印 象变得更加亲切起来。“二十三糖瓜粘，二十四扫房子……” 雪花飘落的日子里，腊月里的忙碌按部就 班地开始了。关于这场瑞雪的故事，正在 麦苗的低语中讲述着。

曾仕强：我们历代啊那种圣人呢，大概都只有妈妈没有爸爸，很奇怪。这也是我们值得去探讨的一个问题。你看鬼谷子，因为他妈妈没有出嫁，他妈妈是吃了一粒谷子以后就怀孕了。老子的爸爸是谁，不知道。他妈妈就是在洗衣服啊，河边流过来一个李子她就吃了，就生了。所以就说他姓李。为什么圣人不能有爸爸，为什么？因为圣人如果有爸爸，那他爸爸一定比他厉害，那他就不是圣人了嘛。所以很多人很喜欢我生个天才儿子，这是笨的想法。因为在几代当中只要有一个人出名了，他会把子孙的福气其实吃掉一大部分，会把上代的福气其实吃掉一大部分，这也是老天很公平的一点。常言道：“十分能耐使七分，留下三分给儿孙；十分能耐都使尽，后辈儿孙不如人”。人呐不能太过分，哎呀我哪都好，这个也厉害，那个我也行，这也好那也好，我全能，这个人离倒霉就不远了。所谓物极必反，盛极必衰，凡事不可到极点。任何一件事物，一旦发展到极点，就必然走向它的反面。所以说有福不可尽享，有势不可尽用，你要给自己留点余地，留点退路。另一方面，也是给子孙留点余地，留点福泽。你把祖先积累的福泽都享受了，你倒是风光无限，你让后代子孙怎么办？你看果树都有大小年一说，今年的产量如果特别高，结果特别好，那么来年很可能出现产量骤减的现象，一个大年，一个小年，它总是在高低之间来回波动。这是自然的一种现象，而人事也是如此。所以《易经》告诉我们做人做事要适可而止，差不多就可以了，你不要太过分，你不要想着十全十美，你不要总想着要走到那个高点上去。你看乾卦走到后一爻是“上九，亢龙有悔”，巨龙飞至极高处就会有所悔恨。坤卦走到后一爻是“上六，龙战于野，其血玄黄”，巨龙在原野上厮杀，青黄相杂的鲜血流满大地。到后都是惨烈的局面，就是告诉我们要适可而止，别强求。《易经》六十四卦有一个明显的特点，就是在那些喻意比较顺利吉祥的卦中，它都会提醒你要克制，要谨慎，要谦虚，否则的话就会物极必反。个人的发展是如此，家族的发展也是如此，历史同样也是如此。所以，做人做事一定不要勉强，不要过分，不要执念太深，一定要学会给自己留点余地。我是如止[耶]，每日分享曾仕强教授讲解易经智慧的经典语录。如果大家对易经感兴趣，想学习更多的易经智慧，推荐阅读曾教授所著《易经真的很容易》，让我们走入易经的大门，感受国学魅力。#原野小年简介#