为人低调，不居功自傲，孟之反英勇果敢，孔夫子也称赞，留下一段佳话，待人评价！[红包来啦][碰拳][兔逢新春][恭喜发财][兔年大吉][祈祷][赞]#孟之简介#

我超级超级喜欢这样的孟老师！！从网上偶然看到孟老师的《夜思》演出视频，琴声的优美没有掩盖住那身打扮带给我的视觉刺激！我所前见到的孟老师，古典、优雅、矜持、庄重、阳光、内秀，脱俗的平凡，一板一眼那么自然得体，极符合教授之称，是我心中好的二胡老师！那样的打扮，一点都没有加分，我感觉更像个演员了！但愿不是孟晓旭老师，我更加喜欢孟老师这种状态！！！

重要的细胞是吞噬细小的，它们会吞噬掉任何东西。你看这张图，吃的效果是不是很明显？孟姐就是好的例子，她每天都吃软硬之粉，所以她的血管干净了一寸。吃一勺就干净一寸，这效果太惊人了。效果明显，如果血脂逐渐升高，代谢异常，一定要尽快降低血脂，让血液保持正常状态。如果血脂正常了，再把血管壁上的斑块清除掉。很多人都做过b超，发现自己有颈动脉斑块。你有没有颈动脉斑块呢？不仅在颈动脉上，还有其他地方的斑块吗？有的。如果能检测到，其他地方也会有。不仅在颈动脉上会长，其他地方也会长。如果有静脉或颈动脉斑块，就需要提高警惕，一定要及时处理。软磷脂可以吃粉或片，建议每天至少吃九片，持续三个月。然后再做燃脂和胆固醇检测。这种药物的作用是将血脂代谢到肠道中，从而排出多余的物质。这种药物的作用是清除肠道中的多余物质，两者需要相互配合。这种药物的第一个作用是清理心脑血管，第二个作用是清肝利胆。很多人有胆囊结石，一定要吃这种药物。如果吃完这种药物后感到不舒服，可以立即服用十片，五分钟后症状会得到缓解。这种药物还有乳化的作用，可以清除肝脏和胆囊中的结石，因此被称为清肝利胆。这种药物还有预防老年痴呆和保护细胞膜的作用。如果有斑点或皮肤干燥的问题，可以服用这种药物，它可以保护细胞膜，保持皮肤湿润。如果细胞膜受损，皮肤就会变得干燥，像葡萄干一样，水分会流失。所以，如果不用化妆品，服用这种药物后皮肤会变得水润，排出小葡萄后皮肤会变得水润嫩滑。这种药物是软磷脂，价格为二百六十三元，会员价为二百三十九元。每一百粒的平均价格为一块二，如果没有问题，可以作为保健药每天服用四次，每年费用仅为一千七百多元。给老人服用一千七百多元的保健药是不错的选择，但是要根据情况而定。

晨读《论语》（五十一）子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”孔子说：“孟之反（鲁国大夫）不夸耀自己，军队在撤退时他殿后，将入城门时，他鞭打着战马说：‘不是我敢于殿后，是我的马不肯前进啊。’”讲一个小故事，展示一种为人处事的风格，然后让学生们自己去领悟。这是孔子常用的教育方式。老子说：“不自伐，故有功。”按照一般的理解，不自我吹嘘就是不伐了。孟之反的不伐，却是更进了一步，不仅不自我吹嘘，反而自我贬低。不知道这个孟之反是否读过《道德经》，总之他做的很到位，表现的很智慧。有点儿功劳就生怕他人不知道，有机会就讲，这是生活中经常可见的场景。不讲，心里痒痒的很，实在憋不住。这种行为有“自嗨”的功能，但从实际效果看，却是适得其反。有功，本身就会刺激他人。有功且自伐，就是把刺激放大成令人反感。况且，当人自伐时往往是夸大了自己功劳的，这就令他人的反感有了表达出来的理由。

1、学会幽默地保持低调，是一种人生格局和智慧。孟之反（也叫孟侧）将军，一次战败撤退时，勇敢地留下来殿后，快到城门时却策马加快速度，做出急于逃命的样子。自嘲道：我不是敢留在后，实在是马跑不快，气死我了。孟将军为人幽默，做事低调的一面跃然纸上。学会幽默地保持低调，是一种人生格局和智慧。2、靠口才和外貌，是小人之道这里孔子感叹要么能言善辩会表现，要么长相好看，愿意以色事人，否则普通人很难混得开。这可能是孔子一时的感叹，其实他是一个积极进取的人。3、走正道，还是走偏门孔子说：“谁能出门不走门呢？可为什么做起事来都不好好走正道呢？”这与上一句意思差不多。4、不能肚子里没货，也不能做绣花枕头一个人内在的美，要和外在的美统一起来，才能像君子一样文质彬彬态。所以，形象和内在，都很重要，内外兼修，不可偏废。5、老老实实做人，干干净净做事不要因为看到别人走捷径或者做了坏事，照样成功，就动摇自己的原则，效仿他们。摒弃侥幸心理，摆正心态，选择做一个正直的人，并不会吃亏。想长久而更好地发展，一定要靠走正道。6、学习者的3个境界，你属于哪一种？“知之者”，为了安身立命，挣工资养家糊口而学习，是不得已而学，属于低级的学习境，；“好之者”，属于高一级别境界，为了一个目标而学，但是感觉学的吃力艰难，甚至还会苦恼；“乐之者”，是乐在其中，处于心流状态，永远在激发创造力，这是难也高级的境界。7、认知水平越低，人越固执有句话叫做“夏虫不可语冰”，给中等资质以上的人，可以讲一点高级的东西，如果是中等资质以下的人，不要跟他探讨高级的东西，因为不理解的人不会听进去，甚至抵触，给你拔冷水，终不欢而散。讲话要看对象，也提醒我们不断学习提升认知，不做杠精。8、敬畏上天，但不迷信孔子认为，一个人而没有敬畏心是不行的，所以，管理者只要能够把握好度，让百姓相信有鬼神，但不过度迷恋，知道事在人为，就是明智的。做事重在享受过程，多承担责任，努力为之，不要在乎能得到多少好处，或者结果多好，这就是仁了。9、仁和智，就是像山和水一样厚重而灵动用智慧获得的快乐，像水一样灵动，用仁厚获得的快乐，像山一样稳重，我们一生都在不断追求智和仁，获得它们好比与山、水相呼应。6.15：子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”6.16：子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”6.17：子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”6.18：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”6.19：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”6.20：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”6.21：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”6.22：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”注：“知”通“智”，见《论语集释》。6.23：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”注：“知”通“智”，见《论语集释》。欢迎关注@渔樵对白 ，留言评论转发。

今译为：孔子说“孟之反不夸耀自己。军队打了败仗大家竞相跑路奔走，他独自押后。退却到己方城门时才用鞭子打马，并说’不是我敢于押后，而是我的马跑不快啊。’”朱注：战败而还，以后为功。反（孟之反）奔而殿，故以此言自掩其功也。泽厚先生曰：强调谦逊。也许过分了点？关键时刻，有担当，不抢功。这也是具有仁德之人的性格特征。

余未得孟之笔意，需更努力！

“孟子反不夸耀自己，军队溃败、撤退的时候，孟之反在后掩护鲁军。在快要进入城门的时候，孟子反鞭打他的马，说不是我勇敢敢于殿后，而是马跑不快呀！”孟之反的时代，大臣、同事之间的矛盾盘根错节，相互之间争功也很厉害，同事往往因此而变成仇人、冤家。孟之反“功不独居，过不推诿。”不夸耀自己，不争功，使得同事之间的矛盾相对降低了一些。内部之间互相争功，后的结果往往是败从中来。像轰轰烈烈的太平天国运动，革命还没成功，内部的人争功自己已经起内讧争得不可开交，结果在内耗和外部敌人的攻击下，声势浩大的运动被镇压了下去。鲁哀公十一年，鲁国与齐国的一场战役中，鲁国的右翼军队败退，孟子反勇敢地担任了殿后掩护工作，却不夸耀自己，也不争功，跟“大树将军”冯异一样。功成而不自居、不夸耀，东汉有一位大将被大家称为“大树将军”，就和孟之反一样，也具有这种精神品质，这位被称为“大树将军”的大将就是冯异。冯异为东汉的统一立下了汗马功劳，可是他从不居功自傲、从不自我夸耀，身为大将军，不但没有耀武扬威的，反而是对人特别谦让有礼。在路上，每次和其他的文武官员相遇时，他必定告诉车夫退让躲道，让别人先过。我们现在很多人很缺乏这种谦逊的精神，因为互不相让、大打出手的事情时有发生。“大树将军”冯异的这种品质不但在过去值得提倡，在现在的今天依然值得我们学习。而在率领部队交战时，他必定冲锋陷阵冲在前面；退兵的时候，他又必定会在部队之后，担任殿后掩护工作。休息的时候，其他的将士们都坐在一起，纷纷开始宣扬自己的功劳，这个说我多么多么牛，有什么什么的功劳，那个抢着说我的功劳更大，什么什么事情要不是我能有现在的样子嘛！大家纷纷自我夸耀，自我邀功，希望能够得到的升迁和奖赏，而每当这时，冯异常常跑到大树之下，一言不发，鸟没悄的，像是在乘凉休息似的，其实是在躲避不争功、不夸耀。久而久之，军中的士兵都尊称他为“大树将军”。因为他具有这样的优秀的品质，所以，士兵都愿意归到他的部下，他的部队的战斗力很强，用今天的话说，就是培养锻炼了一支英勇善战的精锐部队。而且他的才能品质也并没有被埋没，他的这种精神品质不但得到了士兵同事们的认可，也得到了东汉的开国皇帝刘秀的认可，刘秀对他很器重，冯异也便成为了东汉开国功臣之一。《道德经》也很推崇这种精神，说：“不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”《易经·坤卦》也说：“含章可贞，或从王事，无成有终。”说的也是这个道理。#孟之简介#