公元1418年，姚广孝躺在病床上奄奄一息，朱棣去探望时问他：“你还有什么遗愿吗？”姚广孝叹了一口气道：“僧人溥洽被关得太久了，求陛下赦免他！”朱棣脸色变幻了好几次，终一咬牙：“朕答应你！”姚广孝心满意足地离开了人世。溥洽乃建文帝朱允炆的主录僧，曾与姚广孝在微末之时就相识相知，两个有抱负的肝胆相照 ，实为兄弟知己。不过姚广孝所图甚大，不吝啬展示自己的野心，又足智多谋，一度被后世称为“妖僧”姚广孝。但当时的姚广孝也只是一个普通的僧人而已。事情的转机发生在马皇后逝世之后，皇室召僧众进宫祈福诵经，各路藩王也要回朝哀悼。姚广孝熟读各家兵法，佛家、儒家等经典著作也不在话下。祈福之时，他暗自观察各路藩王，终选定朱棣成为自己未来的主子，他的朋友溥洽则待在了皇孙朱允炆的身边。姚广孝一路走来目标都十分坚定，他知道自己想要的究竟是什么，因此在进入佛门之后，拜资深道士为师，学习道家思想、阴阳之术。为引起燕王朱棣的注视，他毛遂自荐，放言“臣奉白帽著王”可送燕王想之位。如此胆大妄言，自然达到了想要的目的，燕王朱棣对这个不怕死的僧人十分好奇。派人观察试探之后，发现此僧确实才华横溢，有大智谋。遂纳入怀中，成为自己的谋士之一。姚广孝也不负所望，筹谋献策。起初在朱棣的宅邸后院锻造兵器，后在抵御李景隆的军队，以手绘防御图抗击，李军长达两月。经此，姚广孝越发受到朱棣的重用，燕王的权势也逐渐稳固。建文帝朱允炆登基后，守朱元璋之意，削藩固位。周王、齐王等人，陆续被废，燕王朱棣也岌岌可危。事态紧急，盛传燕王在京时曾一度装疯卖傻才逃过一劫。后在支持者的帮助下，逃回封地。姚广孝提议攻进都城，拿下高位。皇室之内无亲情，燕王同意了。“清君侧”开启，燕王一路所向披靡，攻进皇宫，走向了至尊之位。遗憾的是侄子建文帝不知所踪，为解决后患，朱棣下令严密搜查皇宫内外，审问朱允炆臣子与服侍之人。姚广孝与溥洽这对老朋友时隔数年再次相见，一个是新晋的胜利者，拥有从龙之功的大功臣；一个是败逃皇上的臣子，如今的阶下囚。溥洽被押入大牢，严刑逼供，势要问出建文帝藏匿所在。溥洽是一个硬汉子，即便是每日严刑拷打，曾为主录僧的他依旧闭口不言。只是在牢内，诵读佛经，仿佛世事皆与他无关。这一关就是十几年，暗无天日的大牢倾听了溥洽十几年的诵经声。而大牢外，他曾经的挚友姚广孝如他所想的那般，成为大权在握的臣子。僧人姚广孝用骄人的成绩证明了自己，之后也并不想历史上一些功臣一般急流勇退，明哲保身。虽然他深知“狡兔死，走狗烹”，帝意难测，但他还是相信自己选中的主子。公元1402年，朱棣称帝，号永乐。明成祖继位后，姚广孝先是担任僧录司左善世，并太子少师，世称为“黑衣宰相"”。成祖令其全权负责迁，规划北京城整个布局。后解缙编书，失败后又扛起高编撰官大任，负责《永乐大典》和《明太祖实录》的编撰事宜。如此重用，不枉此生。况且《永乐大典》，是我国文化历史上的不可或缺的一抹重彩。姚广孝拒绝了御赐府邸、富华生活，在朝为官时依旧住在庆寿寺，不上朝时就诵经拜佛，饮茶下棋。当今陛下改革机构，巩固南北边防，多次委派郑和下西洋，离开国家与他国进行友好交往。命他著《永乐大典》，疏浚大运河，都是可能能被千古称颂的大事。且江山由满目疮痍到国力日渐强盛，经济繁荣，百姓安乐，作为期间的参与人，他十分高兴，自己眼光独到，寻到一位明主。公元1418年，姚广孝八十四岁了，病得很重，再次想起了自己的老朋友：还在牢内的溥洽。明成祖朱棣来探病，眼睛几乎无法聚焦的姚广孝提出了在人世间的后一个请求，陛下，溥洽和我都已经老迈了，他已经被关押十几年。风雨已去，该出来了。朱棣握着姚广孝的手，含泪答应了他。姚广孝含笑而去，再无遗憾。参考资料：《明史》#溥洽简介#

[太阳]公元1418年，姚广孝躺在病床上奄奄一息，朱棣去探望时问他：“你还有什么遗愿吗？”姚广孝叹了一口气道：“僧人溥洽被关得太久了，求陛下赦免他！”姚广孝是朱棣的谋士，也是个“僧人”。傅洽是朱允炆的主录僧。朱棣谋权篡位，把自己的侄子朱允炆赶下皇位，自己以代之。而姚广孝曾和傅洽是好友，因立场不同不相为谋。[太阳]永乐一年，也就是朱棣登基的第一年，朱允炆失踪。传闻他的主录僧知傅洽知其下落，朱棣心里不安，便把傅洽关入大牢审问。这一关，就是十六年，后却是间接害自己的姚广孝救出。姚广孝出生元朝末年， 一个民不聊生的年代。他家世代为医，家里日子倒也不差，说不上家产万贯，但也不是一日三餐粗茶淡饭。[太阳]有一年大旱，普通人家往年也只能勉强度日，这时逢大旱，饿一顿饱一顿的，还要缴纳赋税，日子越发拮据。当时有钱一点的人家去高价买地主的粮食，没钱的啃树皮。当日，十二岁的姚广孝和父亲一同去员外家高价买粮食，照常买了付了钱。但员外只拿出了一斗米给姚广孝父亲。[太阳]“员外，您这……我们买的是二斗米啊。”姚广孝父亲低眉顺眼地说。“什么两斗？现在这情况，我卖给你米，你不感恩戴德，还买价还价！再说一斗米也不给你。”那员外跟赏了别人多少银子似的。“谢谢员外，谢谢员外，一斗……好，一斗。”姚广孝父亲陪笑。姚广孝目睹了这幕，心中心疼父亲那卑微的姿态，也痛恨那些官。心中暗暗下了决心。自己家里世代行医，名声也好，也不穷，但是却没有权利，要受官老爷欺负。自己有一天一定要让别人欺负不起！[太阳]从此再也不再看关于行医的书，而是琢磨着怎么当官。他想四书五经是科举考试要考的，而现在的科举对汉人过于苛刻，想富贵显达基本不可能。而僧人倒是很受欢迎，有田宅土地还免赋税。汉人想求富贵当和尚已经是一种风气，不如他也去当和尚。[太阳]两年后，姚广孝不顾家人的强烈反对出了家。姚广孝学了一段佛教，好好当和尚。可他觉得有田宅免赋税不够，他想要更上一层，但靠他现在的知识太浅薄。于是一段时间后，他拜了一位叫席远真的道士。这位道士不修行，而是钻研阴阳术数。后来又去看兵法谋略的书籍。[太阳]二十几年后，姚广孝学得杂但也够精，但此时是太平年间，战乱早已过去，他学的大多数已经用不到。姚广孝心中不甘，于是一直等一个机会。姚广孝觉得如今要施展抱负，唯有选择一个藩王，伺机谋反，于是开始暗中筹谋。过了几年，姚广孝在宗泐的推荐下，进入天界寺，担任僧官。1382年，马皇后去世，举办了隆重的葬礼，各地藩王回皇宫参加葬礼，正好要高僧随侍，诵经礼佛。姚广孝觉得时机已到，于是通过又在宗泐的举荐下，进入皇宫内院，乘机与各地藩王结识，终选择了朱棣。他为了和朱棣一同回到封地顺天，找机会秘密告诉朱棣：“你若能把我带到顺天，我就送一顶白帽给你。”白加王就是皇。姚广孝看出朱棣是个有野心的人，但是回到顺天，朱棣却丝毫没有要造反的意思。姚广孝心急，便去对朱棣说：“你为藩王，皇上心里忌惮你们，只能反！”“我有享不尽的荣华富贵，为何要反？”但朱棣却只说有享不尽的荣华富贵，没有正面回答姚广孝的问题。也没有处置姚广孝这个让自己造反的人。姚广孝心知朱棣并非不知道自己处境，也有考量，否则不会放任自己让他造反。但皇帝一日不削藩行动，朱棣便会一日不反。建文帝朱允炆心急，不久，就开始削藩行动。将其他藩王贬为庶人，甚至逼得湘王举火自焚。朱棣知自己如今想有个好下场，那反也得反，不反也得反！公元1398年朱棣造反。朱棣曾在燕京驻守，并彻底击败蒙古，又是藩王中势力强的，实力不容小觑，再加上姚广孝这个雄才大略的谋士，经过四年的战争，造反成功。公元1402年，明成祖称帝，封姚广孝为僧录司左善事，姚广孝成功实现了他的抱负。但朱允炆却失踪，听说他的主录僧傅洽知其下落，朱棣当即下令把傅洽关进大牢。傅洽始终称自己不知朱允炆的下落，就一直被关着。姚广孝曾回长洲老家见自己的姐姐，姐姐闭门不见，实在没办法，姚广孝便硬闯进去。姐姐开口大骂：“我没有你这个不忠不孝的弟弟！因你和当今皇上造反，三年战乱！我们好好的日子，因为你毁了！你给我滚！”姚广孝狼狈地出了家门，左右的街坊邻居碍于他位高权重，不敢议论，眼睛里面却写满了仇恨。姚广孝回到南京以后深居简出。朱棣让他还俗，他却住寺庙，吃斋念佛，赐他美女，他也不要。当初为了功名抱负当“僧人”，而今有了功名抱负却不还俗。十六年三月，入观，年八十有四矣，病甚，不能朝，仍居庆寿寺。车驾临视者再，语甚欢，赐以金睡壶。闻所欲言，广孝曰：“僧溥洽系久，愿赦之。”朱棣对于姚广孝这也是后的请求，没办法拒绝，于是放了傅洽。傅洽和姚广孝有交情，但不深，姚广孝愿意救他可能是为了减少自己的愧疚。对三年前战乱的愧疚，是对受朱允炆牵连的人的愧疚吧！

一代妖僧姚广孝。姚广孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上著名的黑衣宰相。姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，但是他佛心不纯不专心研习佛法，又拜了道士席应真为师，学习阴阳术数，不仅如此，姚广孝并不怎么待在寺庙里，而是常常外出，寻仙问道，和江湖术士学习各类杂学，由此也结识了不少的异人、高士，比如相士袁珙、占卜者金忠。同时姚广孝还钻研各家学问，以至于精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。洪武十五年姚广孝第一次和朱棣见面，直接语出惊人说出：“如果我能侍奉王爷，我想送王爷一顶白帽子戴！”朱棣也是听明白了，他自己是藩王，王上加白不就是个“皇”字吗？朱棣明白姚广孝的意思，就把姚广孝带到北京，做了庆寿寺主持，表面是庆寿寺主持，吃斋念佛，但他时常出入燕王府，与朱棣密谈，视为朱棣的主要谋士。朱元璋驾崩后，朱允炆继位；朱允炆继位后急于削藩，不到一年时间，周王、岷王、湘王、齐王、代王先后被废。朱棣也意识到很快就会轮到自己，因此十分焦虑，在此期间经常和道衍和尚秘密商议，朱棣有野心想造反推翻朱允炆，但是他却担心自己以一隅敌全国，没有人会支持他。《明史·姚广孝传》中记载：道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”道衍和尚为了给朱棣树立信心，说出朱棣当皇帝是顺应天道，特意找来了当年给自己看相的袁珙，道衍和尚和袁珙二人联合稳住了朱棣，朱棣终下定了决心起兵。在朱棣起兵的当天，突来暴雨，燕王府的瓦片被大风吹落，瓦片落地在当时是不祥之兆，因此朱棣十分忧惧，道衍和尚却说：“此乃吉兆，真龙出现的时候，总是伴随风雨，瓦片落下，说明将要变成皇帝才能使用的明黄琉璃瓦。”道衍和尚得一番言语，化解了朱棣心中的忧虑，也鉴定了朱棣的信心。于是在道衍和尚的鼓动下，棣发起了靖难之役，天下也进入了长达四年的南北混战叔侄争位之中。建文四年，朱棣称帝，是为明成祖。对姚广孝大赏特赏，赐名为姚广孝，让他还俗，送他府邸、宫女，还以少师称呼，从不直呼其名。但姚广孝是个有大智慧的人，他明白自己的夙愿已经完成，是功成身退的时候了。伴君如伴虎，和朱棣这样雄才大略，又刚愎好猜的帝王相处，需要大智慧保身。姚广孝知道了太多朱棣见不得光的事，为了明哲保身，姚广孝拒绝还俗，也不要朱棣赐的府邸和宫女，每日仍然住在寺庙，白天穿官服上朝，退朝后换回僧服，回寺庙吃斋念佛。永乐十六年，姚广孝重病，身体状况每况愈下，朱棣多次去探望，并询问他还有没有什么遗愿，姚广孝说：僧人溥洽被拘禁很久了，恳请朱棣释放他。溥洽和尚是朱允炆的主录僧，据当时传闻，朱棣攻入南京后，朱允炆就举火烧宫自焚，但朱允炆并没有死，而是得到了僧人溥洽的帮助，化妆成了和尚逃跑了。因此朱棣对溥洽十分猜疑，于是以其他理由将溥洽拘禁起来，想拷问出朱允炆的后归处，但是溥洽没有任何关于朱允炆的消息透露给朱棣，所以朱棣只能一直把他拘禁起来。终朱棣答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。姚广孝叩首拜谢。不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭，并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。不信天意民心，不信忠君辅国，不信儒家经典，和家人都断绝了关系，不贪财，不好色，不求功名利禄，不求衣锦还乡，一生所学，只为造反。

[微风]1404年，明成祖朱棣带着一群宫女闯进庆寿寺，对正在打坐参禅的道衍和尚姚广孝大笑道：“都说出家人四大皆空，今天我倒要看看你是否真的皆空！”说完便让宫女将姚广孝围住，轮番挑逗。可姚广孝却始终一动不动，视那一群美丽的宫女如无物。明成祖朱棣此举有何深意呢，为何用美人计去迷惑一个和尚呢，这不得不让我们想来深究其中的原因。道衍和尚姚广孝何许人也。[微风]1335年，姚广孝出生在一个医学世家，家族里的人世代行医，可他却不同，他自幼对医学不感兴趣，心中只想追寻自己的理想，所以他十四岁时就剃度出家，当了一个和尚。后来又得遇高人，拜了道士席应真为师傅，开始学习阴阳术数与儒学经典。1382年，明成祖朱棣的发妻马皇后病逝，为了让马皇后走得更安稳些，朱棣从全国各地召集高僧陪同诸位皇子一起为马皇后祈福。就在这样机缘巧合下，在天界寺任职僧人的姚广孝被分配到了当时还是燕王朱棣的旗下，他们二人相见恨晚，每每都秉烛夜谈，姚广孝之后更是随朱棣一起去往了北平，成为了朱棣名下的谋士。后来明太祖朱元璋病逝，其孙子建文帝朱允炆上台。朱允炆上台时朝中根基尚弱，况且他还年幼，容易听从别人旁人的话语。在自己皇位还未稳固的同时，便下令实施削藩政策，燕王朱棣便在此列，于是姚广孝便劝朱棣起兵，让他为自己的命运搏一把。为了坚定朱棣起兵的决心，他还陆续向朱棣推荐了相士袁珙、卜者金忠，这些都是一些奇人，将来都能建功立业。朱棣被说动后开始招兵买马，训练兵士，由于士兵在操练的时候动静很大，姚广孝便让人买了很多鸡鸭鹅，用来掩盖训练声。他还让士兵修建了由厚墙环绕的洞穴，用来冶炼兵器。这种掩盖方法固然有效，但是长此以往纸终究包不住火，朱棣被人举报谋反，朝廷下令对朱棣动手，于是一场轰轰烈烈的大战一触即发。朱棣以诛杀齐泰、黄子澄为名，起兵清君侧，史称靖难之役。姚广孝被朱棣留下陪同世子朱高炽留守北平。趁着朱棣围攻大宁之时，李景隆采用围魏救赵的打法，出兵去偷袭北平，幸好有着姚广孝的智谋与守城士兵共进退，面对数倍敌军，姚广孝仍面不改色镇定指挥，终守住了北平。后更是与朱棣前后夹击，大破敌军。之后朱棣在进攻济南时，对济南城久攻不下，还是姚广孝劝说朱棣让军队暂时调整，不要继续进攻了，这在大程度上保留了军队的实力。在东昌守卫战中，燕军大将张玉战死，朱棣只能带兵后撤，在他想稍作调整时，姚广孝又劝说他要继续进军，不要因一时失败就畏缩不前。再继续取得胜利后，姚广孝又劝朱棣不要被小利小惠蒙蔽了双眼，趁现在军队势如破竹之时，要直取京师，完成大业。朱棣听从了姚广孝的建议，终从建文帝朱允炆手中夺取了江山。朱棣称帝后，姚广孝被封为僧录司左善世，后拜为太子少师。因姚广孝智慧无双，所以朱棣多次想要他出山还俗，可是都被姚广孝拒绝了。姚广孝深知，与皇帝相处可以共患难不可同富贵，伴君如伴虎，不如及早脱身，于是他也不接受朱棣的赏赐，朱棣给的金银珠宝他都分发给穷人，分配的府邸也不去住，只住寺庙。面对这样一位能人异士，若是之后不能为朱棣所用，那么他的下场会很惨。朱棣想知道姚广孝究竟是真心想要出家，还是仅为自保才出家，所以才会出现开头那一幕，用美人来诱惑他，如果他没经受住诱惑，或许他早就身首异处了。[微风]1418年，姚广孝的生命即将走向了终点。他的病情十分严重，走路都成为了困难，朱棣多次前往他的府邸探望，还赐了金睡壶，希望他的病情能好起来，即便如此也没能挽留住他。在姚广孝弥留之际，他向朱棣请求释放溥洽。溥洽曾是建文帝的主录僧，与建文帝有着密切的关系，况且当时建文帝还不知所踪，无论怎样，溥洽此人都是不能放的，可是朱棣怜悯姚广孝，不想让他带着遗憾离去，终下令释放了溥洽，完成了姚广孝后的心愿。通过此事也足以见得姚广孝在朱棣心中的重要地位。姚广孝死后，朱棣亲自为其撰写了神道碑铭。后来明仁宗朱高炽将其牌位放入太庙，以文臣之身配享太庙这可是明朝文臣的独一份殊荣。姚广孝在乱世之中有着救世之才，他辅佐朱棣从弹丸之地北平起兵，终夺取了江山，可谓是劳苦功高。在成功之后又急流勇退，这也显示出他的卓远见识，毕竟自古狡兔死走狗烹，靠着他的智慧，终得以善终。参考文献：《明史》#溥洽简介#

公元1418年，朱棣的亲密战友姚广孝，在弥留之际向朱棣提出了一个请求。他希望朱棣能释放一个犯人，朱棣看在他俩多年的恋情上，点头答应。这个犯人叫溥洽，原来是建文帝身边的大和尚。那么朱棣为什么把这个大和尚关进监狱呢？据一些书记载，溥洽曾经帮建文帝画圈圈诅咒朱棣，在朱棣进南京时，又协助建文帝偷跑。所以朱棣见到他后很恼火，就把他抓了起来。当时一直有一桩悬案，那就是建文帝到底是自焚而死，还是逃跑了。有关这个问题，一直是众说纷纭。但从朱棣一直囚禁溥洽来看，建文帝八成是真遁有了，否则以朱棣的脾气，不太可能只是把溥洽给关起来。而朱棣留着溥洽的原因，很可能就是朱棣还想从溥洽嘴里问出建文帝的下落。