【2023孟子故里（邹城）母亲 文化节将于5月19日开幕】掌上济宁5月6日讯（记者 王粲）今天上午，市政府新闻办召开新闻发布会，介绍2023孟子故里（邹城）母亲文化节的有关情况。本届孟子故里（邹城）母亲文化节邀请了中华母亲节促进会为指导单位，由省文化和旅游厅、尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）、济宁市政府主办，邹城市政府、尼山世界儒学中心孟子研究院承办，以“弘扬优秀母教文化 培育时代新风新貌”为主题，于5月19日至5月20日（农历四月初二）举行集中活动，相关活动从4月底一直持续至10月份。母亲文化节开幕式暨主题晚会定于5月19日晚在邹城孟子大剧院举行，会上将举行《天下孟母》歌曲发布暨版权捐赠仪式，邀请领导、专家共同倡议设立中华母亲节，期间还将举办以孟子孟母文化及“家教、家风”主题的大型文艺演出。5月20日上午9时，在孟庙举行纪念孟母孟子大典，将呈现宋代祭孟乐舞，用“黄钟大吕、金声玉振”的宋代雅乐，并同步开启网上云纪念。5月19日下午，在孟苑举行以“商道儒行：儒家文化在新商业文明下的当代价值”为主题的“儒商文化邹鲁论坛”，同时举办邹城专题招商推介活动。母亲文化节期间，还将举办山东省家庭教育宣传周暨家庭教育宣传指导服务系列活动启动仪式、孟子故里（邹城）母亲文化节惠民消费季、中华文化促进会孟子文化委员会座谈会等主题活动和中华母亲与中国食学研究高端论坛、“陪着妈妈游邹城”系列活动、“童话邹城”系列活动、“儒风新韵·爱在邹城”网络短视频大赛、邹城市美家庭揭晓典礼暨邹鲁好家风故事分享会等相关文化活动。邹城自2007年起已连续十六年成功举办母亲文化节，今年的母亲文化节相比往年，在主题设计、活动安排上都有较大不同，主要特点为精准化契合时代精神，全链条推进家庭教育，全方位提高国际影响，多角度展现巾帼力量。十六年来，母亲文化节以“母爱母教、家风家训”为主题，通过举办特色鲜明、内涵丰富的系列活动让社会各界广泛参与、切身感悟，有力扩大了孟子思想、母教文化的影响力，打响了“孟子故里·儒风邹城”城市形象品牌。#孟子简介短#

小学二年级日记：暑假的第3天，人物介绍今天上午，我跟着老爸去发货。在仓库里有两只猫，一只黑，一只白，其中黑猫叫多多，白猫叫萌萌。黑猫又懒又凶，它毕竟是男的嘛，而白猫它又温柔又活泼，毕竟它是女的嘛。之前萌萌它还很小，一眨眼的功夫它就已经长这么大了。多多它总是跑到别人找不着的地方睡觉。我还认识了一个阿姨，她是厨师，她长着一顶茂密的头发，还有一个高高的鼻子，好看极了。接下来说一说我的弟弟妹妹吧！我有一个妹妹，她叫小雪梨，有两个弟弟，一个两岁的叫正正，后一个弟弟嗯——就叫小正正吧！嗯？我好像说错了，那个弟弟不叫小正正，她不是弟弟，而是妹妹，叫小糖心。我知道刚出生的弟弟和妹妹不要光看外表直接下结论，而是要调查深入。我把妹妹看成弟弟，她的妈妈要是知道了，就该伤心了！

今天在路过平定县桥头村时看到墙上的介绍，杀猪的俗称屠夫，在旧时，干这一行的既不能缺少，又被人瞧不起。屠夫是野蛮血腥的象征，历史上孟母三迁的故事几乎家喻户晓:孟母为了使儿子孟子免受近朱者赤，近墨者黑的影响，认为邻居为杀猪者，整天猪号叫不绝于耳，对孟子的前程不利，于是孟母急忙迁居，后来孟子竟成了仅次于孔子的第二位圣人。可是，在旧时不少人从事这一行，尤其在农村，逢年过节忙不过来。猪养肥了，够了膘，就用绳子捆好，将猪放在竹筐里抬到屠宰地。杀猪习称“一刀清”，即一刀杀死，否则不吉利。当年屠夫进刀时要讲一句话:“来世人生。”意思是:我今天把你杀死，你下次可以转投人生。杀猪后要用竹管子插进猪腿里吹气，将猪身吹鼓，以便刮毛。屠夫还在猪头上留一片猪毛，尾巴上留三寸猪毛，意为有头有尾，等屠夫烧香谢过天地再刮去头尾之猪毛。原来杀猪也是有很多讲究的，你知道有哪些讲究吗 #孟子简介短#

老兄太太从家里来，要我接电话，我到机场时，有2个女人向我招手，一位是弟兄的媳妇，另一位不认识。在拉拉家常回家的路上，为我介绍了那位陌生女人，我知道她叫孟子雅。孟子雅32岁，她和哥们的儿媳都是大学同学，这一次，哥儿俩要到孟子雅的地方出去，过来的时候，还邀请孟子雅来我们这儿看一看。孟子雅是一个随和、直率的人，半年前离异，丈夫在经商，拥有上亿财产，离婚时，孟子雅的丈夫给了孟子雅五百万，孟子雅也不贪心，再多要五百万，足以让徐文雅过好后半生。孟子雅也没有孩子，此后，据其儿媳透露，是孟子雅没有生育，这也是孟子雅离婚的原因。那天，我拉了几个哥们儿和孟子雅，没过多久就来了，我还以为把二个女孩安全送到家里，工作也算完了，当我正要离开时，哥儿媳对我说：阿武，今天下午我去公司，汇报这次出外的具体情况，在这里，孟子雅也没有别的熟人，我先把她交给你，你拿上孟子雅到处走，我就不会让你白苦了，花销我肯定给你。虽然我是开滴滴的，也不怕有生意做，可哥们儿的钱我又怎么能要？如果按照哥儿媳的话做，一个下午只拉着徐文雅，我有损失是无法避免的，我还有点纠结。孟子雅看着我在纠结，不愧是有钱人，她一眼就看透了我的心思，马上拿出2000元钱给我。孟子雅又说：“你别怕，这2000块钱假如不够，你还是直言不讳地说，我给你多少钱。”我假装一推，把钱放到一边。然后我又拉起孟子雅开始了。我所在的是一个小城市，也没有很多风景名胜能让孟子雅看，风景好一点的城市公园也有2处，没多久，我也带上孟子雅来看完。此外，孟子雅也觉得没有足够的时间，也有点失望，她看天还早，哥们应该还在公司，不能过来陪她，就问我说：你们这儿有没有农家菜？我喜欢吃农家院的特色菜。农场的餐厅的确有好几家，但是都是在山中，近的地方离城还有十多公里，另外，那边还铺了路，路不好走，我也不愿意去。孟子雅看我又犹豫起来，她又取出2000元给了我，她说：你跟我一起去，假如我吃得开心，回家再付你1000。当我抓住钱的时候，我说：不是钱的问题，只是去那的路不好走，我是怕你苦，你是个贵气的人，我怕你吃不下那种苦。孟子雅关心的说：离婚是苦不？我不也是挺过来了，你陪我走就是，我不会怨天尤人。那麽孟子雅既然坚决要走，我便没放钱不赚的理，就准备拉孟子雅，到附近那间农家乐餐厅。有一天，我路过这里，虽然路不太平坦，也不见得能走过去，我就顺手拉孟子雅上道。可以我失算了，在我拉孟子雅的时候，刚刚开了十多公里，眼见要到达终点，却发生了一起车祸。昨夜刚刚下完雨，原来是疙瘩路，更难走。道路还没有完全修好，旧的沥青路面已经清理干净，新的沥青路面仍未铺平，水坑里已经堆满了污水，我的车就陷进去了。我把油门踩到底部，车陷进去，便保持不动。实在不行，我只好下车，准备叫两个村里人过来，帮我把车抬出来，可等了好久，还是没能看见人。现在，已经很晚了，大概是村里的人早饭，大家都在吃饭。孟子雅在车里等了很久很无聊，干脆她也下车了，我便将两人碰上的情况告诉了孟子雅，本以为她会抱怨我的，可孟子雅却毫不在意的说：把车丢在这里就别管了，我两个步行去休闲农家乐，如果车坏了或者丢了，损失算我的，我赔偿给你，还有什么事，比晚餐更重要？我会和孟子雅一起步行去的休闲农家乐，幸好两家的饭店离饭店不远，十多分钟后，我两个就去了农家乐。孟子雅点完菜后，因为客人不多，不久，我和孟子雅的菜就做好了，准备和孟子雅一起吃饭。孟子雅说要喝点酒，让我回绝，假如我喝酒，就不能开车。孟子雅就是自己喝的，她说：不喝酒吃饭索然无味。在吃饭的过程中，我走出小厕所，过来时，孟子雅已经给我倒了一杯饮料，她说：我喝酒你喝可乐，我们第一次见面，你怎么也要陪我喝一杯。于是我喝了一口饮料，一杯饮料刚吞下，我便觉得不对劲，为什么会有股酒味？请问孟子雅出了什么事？孟子雅说：我是要拿酒杯给你喝的，刚刚倒了一点，突然想到你不能喝酒，改用饮料斟满杯子。我问她：杯子里的葡萄酒怎么办？要扔了吗？孟子雅说：没有，也不多，你喝酒应该没问题吧？喝酒都不能开车，突然间埋怨孟子雅两句，却已喝下，责怪她也没用。还好，农庄还有地方可住，我和孟子雅只在这里住了一夜。第二天，当我和孟子雅回了哥们家时，哥们便以奇怪的目光望着我，媳妇还叫我到一边，她对我说：孟子雅怎么样？今天你还单着，虽然孟子雅已经离婚了，但是她是富婆又漂亮，把孟子雅娶了你，你想要不要，虽然她现在不生孩子，你们结婚，而且很可能生孩子。孟子雅是个很好的女人，我想问问，不生孩子到底能医好不好？@小柒莹情感 第一 首先你要考虑好自己可不可以接受不能生孩子的女人。未来没有孩子只有你们两个人的生活。如果你觉得不介意那就没有问题。其次 你也要考虑孟子雅是不是也有这个想法，对你是不是有好感。可以进一步的去接触一下。

孟子是中国传统文化中儒家一脉的重要代表，他的思想数千年来被反复述说和研究、却仍然无法被穷尽，直到今天仍影响到中国人生活的方方面面。本书是关于孟子的一本学术普及读物，作者以《孟子》为原始文本，参考了史书上的有关记载以及现存的研究成果，系统介绍了孟子的生平，

历史上嫦娥确有其人，她的悲剧人生与神话传说截然不同。现代学者们通过对《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《孟子》等历史著作分析研究，并结合实地考察，终于还原了历史本来面目。嫦娥生活在距今四千年前，本名恒娥，是天台山西麓一个部落的公主，美貌异常。这个部落以月亮为图腾，所以叫月亮国。在天台山东麓有个太阳部落，叫十日国，以太阳为图腾。十日国是由十个部落组成的部落联盟，后羿就是其中部落之一的首领。后羿又称大羿，是当时天下闻名的神射手，力大无比，箭无虚发。后羿射日确有其事，但是后羿射落的并不是九个太阳，而是射死了九个以太阳为图腾的十日国的九个部落首领，后人称其为九婴。九婴为非作歹，无恶不作，搞得民怨沸腾，民不聊生。后羿顺天应人，吊民伐罪，一举射杀九婴，也就是后世传说的九个太阳，当上了十日国的国君，改国名为有穷国。从此，老百姓过上了安定富庶的生活。有一天，后羿和月亮国公主恒娥在天台山上的一棵月桂树下相遇，因爱成婚，并结为夫妻。恒娥协助夫君治理国家，深受百姓爱戴。后羿和恒娥共同治理的有穷国声名显著，引起了远在昆仑山的母系氏族首领西王母的钦慕，愿意结为友好关系。她派人送来了一种珍奇的药材，即传说的长生不老药。所说的不死药，大概就是天山雪莲之类的补品。恰巧这天后羿出外狩猎，不在宫中，接待西王母使节的是大臣逢蒙。逢蒙也擅长射箭，他的师傅就是后羿。逢蒙追随后羿平定九婴有功，深得信任。后羿箭术天下第一，他被尊为天下第二。但是逢蒙心术不正，一是垂涎恒娥美貌，想占为己有；二是想超过后羿争天下第一射手称号；三是想谋权篡位，当有穷国国王。他想实现野心，方法只有一个，杀死后羿。欲杀后羿，首先挑拨后羿和恒娥关系，让其失去恒娥帮助。逢蒙将所谓的长生不老药送给了恒娥，说是西王母专门送给王后娘娘的。恒娥信以为真，当天就把补药吃了下去。后羿回来，逢蒙曲意逢迎，说了西王母送来长生不老药，被恒娥偷吃了。后羿闻听大怒，当即将恒娥逐出宫殿，安置在一个破旧的房子里，起名广寒宫。恒娥怨恨交加，不久就病死了。恒娥一死，后羿马上就后悔了。既然恒娥吃了不死药，怎么会死呢？一定是冤枉她了。后羿感念夫妻恩情，将恒娥葬在了天台山上那棵古老的月桂树一侧。恒娥墓至今尚存，不过已改名叫嫦娥墓。后来老百姓怀念恒娥，不愿接受她已经死去的事实，纷纷传说恒娥吃了仙药，飞到月亮上去了，她所住的月宫就是广寒宫。又根据肉眼所见月亮的形象，编造了吴刚伐桂和玉兔捣药的故事。恒娥去世后，后羿失去贤内助，不久被逢蒙用桃木棍所害，逢蒙自立为君。但老百姓不买他的账，冲入宫中，杀死了逢蒙。老百姓将后羿埋在了恒娥墓旁，并称之为大羿陵。恒娥为什么改为嫦娥呢？这是后世为了避讳一个皇帝的名字才改的。到了汉代，汉文帝名字叫刘恒，于是汉景帝时，就把恒娥改为姮娥。《淮南子》书中就是这么写的。到了汉武帝时代，姮恒毕竟同音，就把恒娥改为嫦娥，音不同意思相同，又能表示对汉武帝他爷爷文帝的尊重。时间虽然已过了四千多年，登上天台山，抬眼仍然可见两堆巨石南北排列，相距10余米远，石缝中低矮的松树和杂草丛生，这就是后羿和嫦娥的陵墓。两块简陋而原始的石质墓碑上，各刻有竖排的三个字。因为年代久远，损毁严重，字迹已经无法辨认。当地村民介绍，墓碑皆是原物，可惜，上面的字于上世纪破四旧时被人为凿毁。现在山上还有一片野生的月桂树，每年一到中秋节，附近的乡亲都会上山摘月桂果子吃。尽管事实如此，但善良的老百姓还是宁可相信嫦娥奔月的神话传说。当人类足迹踏上月球之时，人们终于知道月亮上既没有广寒宫和桂树，更没有嫦娥、吴刚和玉兔，难免有些失望。但神话传说往往有现实依据，从嫦娥和后羿凄美故事中可见一斑。