峨眉山，中国四大佛教名山之一，大行普贤菩萨道场。「普贤菩萨」又称「遍吉菩萨」，以大行大愿而闻名。普贤菩萨乘坐六牙白象随缘应化、普度众生，是我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨同为释迦牟尼佛之胁士，普贤乘白象侍如来右侧，主侍定德门；文殊驾狮子侍如来左侧，主侍智德门，二胁士表示如来教法，行解并进。文殊与普贤为一切菩萨之上首，常协助如来教化众生。峨眉山地势陡峭，风景秀丽，因两山相对如蛾眉，故有此称。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。金顶是峨眉山寺庙和景点集中的地方，名胜云集，为峨眉精华所在。

有人问：释加牟尼是否被过誉了？老子释迦参天树，无知不可妄言侮，思想开出一天界，任人学习任进出。有缘闻道静定悟，无缘讽刺嘲笑呼，论道严谨有出处，何来过誉招尔污？道祖五千道德铸，佛祖讲经慈悲普，大道意志二祖兴，缥缈世间待识珠。

愿大家都是“美羊羊”

大同善化寺俗称“南寺”，位于大同古城西南隅。大雄宝殿、三圣殿、天王殿、普贤阁四座辽金建筑保存在一寺之内，在全国为善化寺独有。历经岁月风霜，唐代风范犹存。矮，却宽阔结实；由红棕两色构成，没有花团锦簇；屋顶和缓平稳，不夸张；有伟大之斗拱，深远之檐出，体现了盛唐雄浑之气。善化寺始建于唐玄宗开元年间，初名“开元寺”。辽末保大二年（1122）遭兵火，金天会六年至皇统三年由住持圆满大师重建。明正统十年（1445）再整修，明英宗朱祁镇赐名“善化寺”。善化寺主建筑坐北朝向，沿中轴线依次展开，层层迭高。前为山门亦称天王殿，中为三圣殿均为金代天会至皇统时期所建；辽代遗构大雄宝殿坐落在高台之上，东侧为文殊阁（民国六年遭雷火，后重建），西侧为普贤阁是金贞元二年所建。山门亦称天王殿，面阔五间，进深四间，单檐五脊顶，当心间辟门。内供奉着明代四大天王彩塑，分执琵琶、宝剑、长蛇、宝塔。横眉怒目，姿态威严。三圣殿为中殿，建在1.5米高的砖砌台基上，面阔五间，进深四间，单檐五脊顶。左右次间的斜拱形制多样，色彩斑斓。殿内供奉着“华严三圣”，中央为释迦牟尼金身塑像，坐在高高的莲花宝座之上，西侧为普贤菩萨，东侧为文殊普菩萨。佛像前，站立二位胁侍菩萨，佛坛后还有护法韦驮塑像，手持降魔杵，威武雄健。六尊佛像均为金代彩塑。墙壁上保留了一组明代的壁画。殿内还保存了金代四通碑碣，其中一通是金大定十六年，宋通问副使朱弁所撰之碑，尤为珍贵。三圣殿拥有善化寺曲线优美的庑殿顶，它的正脊较短，垂脊弧线平缓开阔，屋檐呈翼状向上翅起，像展翅的鸟。两个立柱间使用了巨大而华丽的斜拱，共有五层，层层叠叠，形如怒放的花朵。大雄宝殿前东西两侧分别为结构形式完全相同的楼阁式建筑。东侧文殊阁民国初年毁于火灾，仅存台基和柱础石。2008年按“原材料、原形制、原工艺、原做法”复建。东侧普贤阁是辽代建筑，重檐九脊顶楼阁，高18米。结构精巧，形制古朴，高高耸立在寺院之内，尚存唐代楼阁遗风。楼内有普贤菩萨骑象坐像。大雄宝殿是善化寺的主殿，也是大的殿宇，建在3.3米高砖砌基台上。宽阔的月台上有明万历四十四（1616）建造的牌坊和钟鼓楼，面阔七间，进深五间，单檐五脊顶。殿顶仅当心间有平棋藻井各一间，内围列有两层斗拱，下层为七铺作，上层为八铺作，由下而上层层叠收；其余皆为彻上露明造。殿内采用减柱法配列支柱，空间开阔。殿内有金代佛像33尊，佛坛正中供奉着金身五智如来端座于莲台。法相庄严，姿态清雅，衣纹流畅，雕技高超。硕大的莲座镶有莲瓣、串珠、三角柿蒂及狮首等装饰，手法雄健。东西两侧分别排列有二十四诸天塑像，有男、有女、有老、有少，有美、有丑、有文、有武…个个神态各异，表情丰富、性格鲜明，生活气息浓郁，极富感染力，堪称国之瑰宝。墙壁上还保存了清康熙年间所绘的190平方米的壁画。善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称是全国现存辽、金时期寺院中布局完整、规模大的寺院建筑。#释迦普简介#

2022年12月10日昨晚睡得不错，一气睡到七点左右才醒来。先是吃了降压药和PM、测了血压、洗脸刮脸，然后用昨天到货的拉力器做了一次五分钟的拉力训练。大概八点钟下去吃饭，吃完饭回到房间吃了早晨的药，然后泡了一杯咖啡边喝边用缺陷而预适应训练仪做训练，做完训练九点多一点，我就出门按昨天的计划去曼弄枫转一圈，因为好多朋友都说过曼弄枫旅游度假区值得一去。因为公交站点曼弄枫站离我住的酒店不远，我还是决定步行去曼弄枫，以便把游览和锻炼结合在一起。结果到了曼弄枫公交站一打听，才得知所谓的“曼弄枫旅游度假区”是指包括勐泐大佛寺旅游文化区、西双版纳民族博物馆、勐泐雨林公园等旅游景点及其周围具有独特傣家风情的东南亚式建筑群在内的一大片区域[捂脸]公交站点“曼弄枫”只是表示曼弄枫村。在傣语中，“曼”是寨子，“弄”是鱼塘或水塘，“枫”是大浪。所以“曼弄枫”就是鱼塘大浪的寨子。曼弄枫的来历充满着神话色彩，相传古时这个地方积聚着大浪，迦叶佛祖巡游到此，看到疯狂的大浪，担心今后会祸害百姓们，便将水引向不远处的澜沧江，预言释迦牟尼佛时代，将有人来此建寨，于是起名为曼弄枫。西双版纳的村落以“曼”字开头，后面才是村落命名的含义，每个寨名里都有独特的故事[微笑]看到曼弄枫公交站点附近有个寺庙，我走近跟前才看清寺门上写有“曼弄枫村佛寺”的牌子，据附近卖水果的小伙子说，它是是西双版纳州为数不多的、保存完好的、规模颇大的村寨佛寺。因为交通便利、人气颇高，吸引不少信众前来叩拜祈福。村佛寺庙没有相关简介，这对外来游客来说既不能知道寺庙的来历，也不能了解发展历程，对深入了解寺庙文化不能不说是个遗憾。我走进寺庙大门，迎面是一个广场，在广场中央树立的旗杆上悬挂着一面国旗，在寺庙里悬挂国旗，在我的印象里好像不多见[呲牙]正对着大门坐东朝南的比较高大的建筑应该是佛殿，前面入口处的提示牌上写有“进入佛殿请脱鞋”的字样；在广场的南侧树立有一高两低共三座站立着的佛像，在佛像的右手处（也就是西侧）有一尊妇女雕像，很像那天在勐泐大佛寺见到的“大地女神像；在站立佛像的右手处，有一座精美的傣族建筑；在佛殿的南侧则有一座二层建筑，在二楼处挂有写着“傣文学堂”字样的牌子，估计是曼弄枫及其周围傣族青少年学习傣文的地方；绕过佛典后面（也就是佛典的东面）在其西北角处，有一座小巧玲珑的塔式建筑；在佛殿的北侧则有两个好像是供人烧香祭拜用的台子，我猜可能是傣族同胞祭拜已故先人用的[捂脸]在广场的北侧是一个南面和北面敞开的大厅式建筑，西面墙上画有五位端坐在莲花座上的佛祖，北面墙上则画有大象和小鹿。在五位佛祖的画像前有一可以打坐用的个台子，大厅地面的瓷砖上标有一排一排的圆点，从大厅的布局来看，这里好像是老僧侣（比如说住持）给年轻的僧侣们讲经的地方。但从大厅里晾晒僧侣们的衣服来看，这里不是什么很神圣的地方[捂脸]从村佛寺出来，看着还有时间我就决定绕着勐泐雨林公园走一大圈回酒店。在路过核酸检测点时，发现核酸检测点做核酸检测的人一个都没有，这可能和这些天中央一再要求一般不要查验健康码（昨天电视新闻频道里好像还要求旅游景点不要查验健康码）所以导致有核酸检测需求的人大大减少有关[微笑]但是我考虑明天去野象谷时假如查验健康码就比较麻烦，所以就做核酸检测以防万一。做完核酸检测我继续步行回到酒店，手机记录仪上显示走了四点四四公里，今天从早晨开始就觉得腿脚发沉的现象有些严重，步速也超过每公里十四秒多，不知是不是和今天气温较低有关？回到酒店看见样样好公司的小常在酒店大厅，我就告诉她明天午饭不在酒店吃，还委托她帮我催催她的同事抓紧给我买保险。回到房间后正好酒店服务员来打扫房间，她不顾我一再推辞坚决给我拖了地板换了被套，并一再说有关房间卫生的事情有什么需求尽管和她说，她一定办到。我向她表示了感谢，并和她多要了一瓶矿泉水以备明天去野象谷之用。大概中午十二点二十左右楼吃饭，吃完饭回来吃了中午的药后眯了一觉。大概下午两点半左右，被手机铃声惊醒，是省环保研究所的赵总来电话，说是有个亲友的孩子是MSXY20级的学生，据学生本人说是由于系统的原因所以导致交作业没交上，问我能不能给协调一下？我给MSXY的NXG书记打了电话，赵总一再表示感谢。然后就开始写日记，不知不觉写到下午五点半左右了。待会儿晚餐吃一袋蘑菇粉和两快饼干及半根黄瓜，记得吃晚上的药、再各做一次拉力训练和缺血预适应训练，睡前吃PM并再测一次血压就完成今天所有的事情了。因为明天要去野象谷，所以要五点半左右起床。今天也是除了腿脚发沉的现象有些严重之外，感觉一天过得很充实的，加油[加油][玫瑰][玫瑰][玫瑰]