〈金榜题名〉（494） · 清朝 进士 孙廷翰（1861—1918），原名起焕，字运章，号问清，学名廷翰，浙江诸暨（今诸暨城区丫路头一带）人，先祖由富阳龙门先迁绍兴钱清遗风村。明万历年间（1593年），孙廷翰10世祖孙铨再由绍兴迁居诸暨北郭门外。光绪十五年（1889），孙廷翰中三甲第一名进士，官授翰林院检讨，历充国史馆纂修、文渊阁校理。《诸暨民报五周年纪念册·人物小志》记载：清末八国联军侵入北京，图籍多毁，孙廷翰百计谋之部，得版权影印千册，捐入北京大学等校，竟以是耗其产。沪杭甬铁路筹建，公推孙廷韩为董事。民国成立，为首任浙江省教育厅副厅长。后侨居上海，任浙江旅沪公学校长。作者说明：会陆续发表介绍中国历代〈金榜题名〉人物的图文，有喜欢的读者，可以在“今日头条”搜索上输入「林东加」三个字，即可查阅发表过的图文，也请关注、点赞和转发。谢谢。孙廷翰的书法：

．再入山谒岳武穆之配李夫人墓。墓去沙河镇十一二里许。去株岭姚太夫人墓之西，名曰太阳山，坐北向南，坟下三丈许有陈岩叟坟。岳夫人墓不知其初所据。明宏治九年，童某修县志，以为葬在此。厥后嘉靖六年，何某修志，以为不葬在此，系与姚太夫人合葬株岭也。嘉靖十年，陈氏坟遂葬于下方。至崇祯二年，岳陈二家构讼，逮至本朝康熙、雍正，讼百余年，久不决。至乾隆五年，九江府知府施君廷翰判断，定为岳夫人实葬在此。陈氏坟因其太久，亦不复迁。二姓皆永禁葬坟。遂为定案，详巡道李君根云批，亦以童志为断。今详文并批，皆刻于东一碑石，西一碑系乾隆十年县令禁刍牧者。墓有古树，皆乾隆中所禁，近年亦枯朽矣。大抵吉地乃造物所閟惜，不容以丝毫诈力与于其间。世之因地脉而获福荫者，其先必系贫贱之家，无心得之，至富贵成名之后，有心谋地，则难于获福矣。吾亲友中，如长塘葛氏，既富后而谋地；金兰常氏，既贵后而谋地；邵阳魏默深，既成名后而谋地，将两代改葬扬州，皆未见有福荫。盖皆不免以诈力与于其间，造物忌巧，有心谋之，则不应也。（曾国藩文选。施知府的判决，是个极好的和稀泥的案例。本段佳句：大抵吉地乃造物所閟惜，不容以丝毫诈力与于其间。造物忌巧，有心谋之，则不应也。）#廷翰简介#

聊聊老底子上海南市区的老记忆@70后的上海大叔上海市实验小学，校址露香园路242号，原名万竹小学。创建于清宣统三年(1911年)。首任校长李墨飞(廷翰)。早期分男女生两部，民国16年(1927年)合并。抗战期间，校舍被日伪占据，部分教员在法租界建私立阜春小学，坚持办学。抗战胜利后复校，改名上海市第三区中心国民学校。解放后，称邑庙区中心小学。1956年改现名。万竹小学早期学生有蒋经国、蒋纬国及周培源、陈秋草等。近期，露香园路一带正在拆迁，旧校址命运难测。

阅《木棉亭记》有感木棉亭，筑于木棉庵前。位于福建龙海市九龙岭下，距漳州市区二十里。因建于木棉村口，故名。庵外榕荫下竖立一长方形石碑，高3米多，宽1米许，镌刻“宋郑虎臣诛贾似道于此”十个大字，明代平倭名将俞大猷所立，后断半截。清乾隆间（1736-1795）龙溪知县袁本濂重立。民国二十五年（1936年），当时驻军漳州的国民革命军第八十师师长陈琪在木棉庵前建了一座长方形八角石亭，陈琪，国民d高级将领，浙江诸暨人,陆军中将。黄埔军校第一期毕业,曾任蒋介石侍从参谋、师长、第一00军军长等职,1948年3月授中将,1971年在济南病故。 1936年陈琪“在漳言漳”，与漳州贤达游于木棉庵而筑亭于此。陈琪将军撰《木棉亭记》有曰：木棉庵，不详其始。庵前勒碑题曰：“郑虎臣诛贾似道于此。”大书深刻，屡毁屡建，而此石屹屹至今存。呜呼，此普天公愤之所昭，而薄海人心之所共快者也。春秋之义：乱臣贼子，人人得而诛之。似道当宋理宗朝，居师相之尊，任平章之重，颛权罔上，卖国召兵，十五年中三僇大臣而数启外釁，论者比之操莽林甫之徒。循州末路，毕命刀绳，宛转乞哀于监押之前。虎臣曰：“我为天下杀贾似道。”大哉言乎！民国二十有四年，琪视师漳州，弢钤余闲，与都人士林者仁、蔡竹禅、黄岐山诸君，出城南二十里，问所谓木棉庵者。道旁土，骨化灰飞，片石书诛，万口争唾。是则生前舁夫之歌谑，狱吏之窘辱，怨家仇人之讽嘲，犹不若千秋万世，深恶痛斥之甚也，是亦可为佥壬之炯戒矣。漳州为朱子过化之乡，水淑山灵，不容秽迹，无人葺治，亦固其宜。然[眉]坞然灯、岳坟铸铁，亦足以诛奸谀于既往，示炯戒于方来。爰谋诸绅耆，共集钱币，筑亭护之，而都人士复咏歌以纪其事，严若斧钺焉。呜呼，在漳言漳，若陈将军、黄都护之蔵，陈北溪、王东湖之墓，千载而下，过者犹肃然起敬，是亭也。与保存古迹为反例，而于扶持直道有微权，护其石而暴其名，即所以彰其罪而瘅其恶，用激我国民惩奸爱国之心。此则区区筑亭之旨也。诸暨 陈琪撰汉寿 朱熙书中华民国二十五年岁在丙子季夏月谷旦木棉庵，并不陌生。在漳行伍之时，前往漳浦实弹射击或军事演习之机，出城调整序例或小休息，此外必然是一个点。但只知道是郑虎臣诛贾似道之处，并没有领悟此处的历史上的深刻意义。郑虎臣，字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年（1219年）生于福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村），德祐元年（1275年）任会稽（今浙江绍兴）县尉，编纂有作品《吴都文萃》等。贾似道，（1213年-1275年），字师宪，号悦生、秋壑，浙江天台藤桥松溪人。贾涉之子，生母胡氏是贾涉的小妾。宋理宗时权臣。端平元年（1234年）贾似道以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年（1238年）登进士，时姐已为宋理宗贵妃，遂擢为太常丞、军器监。后任江州知州，兼江西路安抚使，再调京湖制置使，兼江陵知府。加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。宝祐二年（1254年）加同知枢密院事，临海郡开国公。宋理宗以“师臣”相称，百官都称其为“周公”。同时贾似道能诗文，著有《奇奇集》、《悦生堂随抄》、《促织经》等。咸淳九年（1273年），襄樊陷落，德祐元年（1275年）抽诸道精兵13万出师应战元军于丁家洲（令安徽铜陵东北江中），大败，乘单舟逃奔扬州。群臣请诛，乃贬为高州团练副使，循州安置。行至漳州木棉庵，为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。