初二起床，第一件事是扔垃圾！老习俗初一扫地，要从门口往里扫，这叫“聚财”！垃圾要留着初二扔，否则把“财气”扔掉了。这个习俗至今还保留着。初一天，还有个习俗：不动刀剪，连针线也不能摸。故初一要吃的菜，年三十就要切好。估计这一类家伙带煞气吧！说到这，又想到一个70多年前的笑话。我五岁左右，因母亲在外工作不能回家。我在外爷家过年。三十晚上，向长辈磕了头，得了用正方形红纸包着的钱，那是真正的红包！压在枕头下。讲究老规矩的大姨妈，再三叮嘱我们表兄妹两件事：一是红包要压一晚上才能开，主要是防止那个叫“年”的怪兽来抓小孩；二是大过年的，初一天不许说“鬼呀，死呀”这些不吉利的字。不然红包要收回去。小人儿好想看看红包里有多少钱啊！无奈心痒痒地要熬过一宿。初一天，揣着红包，一会打开，数数钱；一会照原样包好。心里一直告诫自己：千万不能说那些个字啊！！！忍了一天，晚上脱了衣服钻进被窝。突然很讨好地坐起来，对姨妈说：“姨妈，我今天该是乖哈！我一天都忍着没有说‘鬼’！”[泣不成声]话音刚落，脸上就挨一巴掌，然后就要没收我的红包。我大哭?起来。哭声惊动了住在上房的外婆。姨妈告状说：这个鬼女子，叫她过年不要…我一下破涕为笑[捂脸]：你也说了那个字！该不该打！你也要交出红包！后，我的红包不但没交出去，还赖着外婆多发了一个来补偿挨的那一巴掌！[红包来啦]哎！年龄大了，春节的年味，很多都珍藏在记忆中，而记忆，就是用来怀念的！[呲牙]（此句借用头条朋友“夜夜舞蹈”[玫瑰]）不知朋友们家乡都有哪些过年的习俗？#成都民俗简介#

成都人还记得这些被遗忘的“成都民俗”吗《一》？锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟桥边多酒家，游人爱向谁家宿不少来成都的人，会被这座城深深吸引。成都，带给人们的不止是它的闲适，它的高楼林立，它的昼夜喧嚣，它的热血沸腾。正如北上广，如此现代化的大都市，甚至繁华程度更盛于成都，但是偏偏就只有成都，被人称之为“一座来了就不想走的城市”。这是为什么呢？我想，应该是那怡然独立，不被时代推动更替，深深扎根在每个成都人心中的，那一抹挥之不去的浓稠“蜀文化”。也正是这亲切的“蜀文化”，让每个生活在成都的居民，都散发出一股“历史味儿”，因此不断牵动着成都人灵魂深处的归属感。说到成都的民俗文化，可能给人印象深的，就是在那些个大大小小热闹非凡的茶馆中，表演台上令人眼花缭乱的川剧变脸，以及台下的阵阵叫好声了。甚至坐在茶馆外老树下围堆坐的人群进行的娱乐游戏——打麻将，也被大家认为是一种，特别的民俗文化。然而，成都真正的民俗文化，却是另有它物，其历史斑驳程度，连一些真正的老一辈，都无法说上几句所以然，赋满了传承味儿，却又低调而神秘莫测。《 鱼市》自古处于盆地中央的老成都，少有那些沿海地区的大江大河途经，但成都人民却从来不愁无水产解馋。其湍湍穿过的水域，光锦江与解玉溪就给成都人民提供了日常丰富的渔产资源。当时的鱼民，在天未亮之际，就匆忙感到鱼虾捕捞处，打捞好今天的分量，或挑着担子，或划着小船，吆喝声，叫卖声，在南门大街或者湖广馆街的街巷里此起彼伏着。捕鱼的用网一捞，可谓是一抓一大把，什么鲤鱼鲫鱼，多得很，买的人多，卖的也不愁卖不出去，黄鳝泥鳅，也不像现在这么贵，普通人家想吃就吃，无所顾忌。居民们买回家，吃的鱼也相对简单，没那么多复杂多变的料理花样。放上蒸锅一蒸，倒点酱油醋，撒两三根切细的葱丝，一般来说，这样的简单香气，就已让寻常人家满足。若是到了大馆子，想尝个鲜，那可能做法会多样，当然，价格也贵上不少。《 竹器 》自古以来，南方多产竹，小孩儿爱用细竹编织可爱的蚂蚱等小玩意儿，成年人就偏好用它制作各种各样的生活用品了。也是在南方才能这样用途广泛，要是到了北方，天干物燥，竹子一不小心就会爆裂散架，拿去北方的人也只能轻声叹息，无可奈何。但如果在成都，要是你新买的竹篮烘笼篾条掉了，竹椅的靠背坐垫破朽不堪了，竹凳的一只腿瘸了，筲箕的边张开了，马架子坐的竹条断了，都可以留着。也不用自己瞎捉摸该哪，哪儿上啥条子，只用等修竹器的一吆喝，全都整旧如新。“可使食无肉，不可使居无竹。”好奇的细娃娃通常会歪头观看，那些修竹器的，怎么就用一捆竹子、蔑条和工具把我今儿个调皮弄坏的晒衣竹竿儿弄得跟新的一样？昨天老妈还修理的满头大汗，愣是没有办法的竹篓子，桌椅板凳，怎么在他手里，几下子就给还原如初了？《凉席 》现在的凉席，一般都是那种“麻将席”，一来是怕竹子做的席子，老是容易发潮，二来是因为，万一啥地方的竹子翘起来了，那尖尖的刺扎得人才叫难受呢。但是咱们老成都，可没“麻将席”，那时候，人们就喜欢睡竹篾条编织的凉席，觉得贴肤而又惬意，加上时常街上有吆喝着：“补凉席！补凉席！”，所以也不怕它坏，而且用久了的老凉席，被磨得光滑熨帖，为舒服了。历史在记忆，成都这些过往民俗的逝去，也深深植入成都文化。本篇只是小部分，后续会慢慢与大家分享，让成都人了解家乡历史变迁，更加热爱自己的家乡。#成都民俗简介#

成都文化名片之一的锦里古街，是三国文化和四川传统民俗文化的代表。是成都较为古老、具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便声名一时。锦里古街全长约550米，建筑面积14000余平方米，体现的是清末民初的四川民居风格。因与武侯祠仅一墙之隔，“拜武侯、泡锦里”便成为了成都旅游的一句响亮的口号！！夜幕降临的时候来到这里，迷人的锦里呈现在眼前。百年的木板门，千年的石板路，熙熙攘攘的人群，火红的灯笼点亮着临街的屋檐，让人瞬间秒回“三国”。鳞次栉比的美食店铺已经炊烟四起，体验一下“掏耳朵”的绝活，欣赏一场精彩的川剧“变脸”，品尝一次正宗的四川火锅，一首赵雷的《成都》在耳边回荡，巴适得很！！拍摄于2019.12.3

曾为志、吴小龙、禹然的《成都》是“中国语言文化典藏”系列丛书之一种。收录成都各行业各方面的方言俗语，从方言入手，介绍成都的民俗文化、风土人情。但内容与书名似不相符：一是只涉及“物质”领域，许多更有成都特色的方言并没收录；二是只收录，没有深入阐释。幸好，书里配的照片颇有味，吸引人。

真正的成都土著是指；原市区；一、东城区，二、西城区，三、金牛区（近郊农村）。而近郊以外的地域都不属于《成都市》。后来扩大县改区啥都 “成都” 了……！准确的讲；成都土著已经是“大成都” 的少数群体。再就是开放包容的“大成都” 容天下客，原本土人文、习俗、文化逐步被侵蚀异化……，受此演绎如今的许多被异化的人文习性风俗、都奇葩转嫁给了 “成都人”！今 “成都” 早已非昔《成都》！