抱抱，万语千言道不尽。既然顾不了大家庭，就好好张罗自己的小家庭吧！

昨晚老六跟鹏吃散伙饭的时候又开直播了，据网友说她直播的时候说话向来颠三倒四，无重点，无逻辑，一些现话翻来覆去地讲。不过，老六昨天讲了一句她自己的肺腑之言:从今后起，她不会再考虑任何人的感受，她只考虑她自己。我震惊了，从小父母教育我要换位思考，我所受的教育告诉我“要多为别人着想”，虽然每个人都会把自己的感受放在首位，但毫不在乎直白地说不考虑任何人的感受的，老六是第一人。老六勇闯小白的直播间，何曾顾过小白的感受？阿龙把坦克三百后一个月的合约转给她，本想低调处理，老六却偏要大肆宣扬，弄得阿龙掉了不少粉，她何曾顾过阿龙的感受？跟瘦猴组队的时候开直播口不择言，她何曾顾过瘦猴的感受？当然差点说出铁粉是韭菜，拿她们练手，更加可以不顾铁粉的感受。她以前没说这样的话就做得这么过，那么现在明确表示不会再考虑任何人的感受，她还会不会做出什么更不可理喻的事情出来？我们静观其变。

西游记显著朗读。八十一回：镇海寺心猿之怪黑松林，三重寻师。化表三藏师徒到镇海禅林寺，众生相见安排斋供，赐众石壁。那女子也是，也得些实力，剑剑天昏方丈里点起灯来。众生一则，试问唐僧取经来历二则是慷慨的女子，都窜窜处处排。列灯下三藏对那初见的喇叭声道：愿主明日离了宝山西去的路途如何？那双那僧双膝跪下，慌的长老一把扯住道。彦主请起，我问你个路程，你为何行礼？那僧道？老师傅明日西行，路途平整，不需费心。只是眼下有件事不尴尬，一进门就要说，恐怕冒犯鸿威，却采摘霸，方敢大胆奉告，老实东来，路遥辛苦都在小和尚房中安息甚好。只是这位女菩萨不方便，不知请他到哪里睡？听得到，愿主你不要生意，说我们师徒有善协议，早间打黑松灵过。撞见这个女子绑在树上，小徒孙悟空不肯救。他是我发菩提心将他救了，至此愿主送他哪里睡去。大僧写道：季，老师宽宏计，老师宽厚，请他到天王店里，就在天王爷爷身后安排个草铺将他睡吧。三丈道肾好肾好岁。此时岁此时，众小和尚引那女子往后殿睡去。长老就在方丈中，请众愿主自在，遂主自在。那个暂去参照吩咐悟空道，辛苦了，早睡早起睡一处都睡了，不敢离侧，护着师傅渐入夜深。正是那玉皇顶高升，万赖宁天阶寂静断人心。银河耿耿，星光灿，古发桥楼，展矿更。一消顽话不提鸡，天明了，听着起来叫八戒沙僧，收拾行李马匹，确请师傅走路。此时长老还贪睡未醒，行者进前教导师傅。那张老把头抬了一抬，又不曾答应的出姓德问师傅怎么说？张老生问道：我怎么这般头悬眼涨，浑身屁股接疼。八戒听说伸手去摸摸身上有些发热，呆子笑道我晓得了。这是昨晚见没钱的饭，多吃了几碗道，歉着头熟睡伤食了，兴着喝道。胡说，等我问师傅端地如何？三德道：我半夜之间起来解手，不曾戴着帽子像是风吹了。兴德道：这还说的是，如今可走的路吗？三大道，若如今起坐不得怎么上娃，但只误了路啊，惊了道。师父说哪里话？常言道，一日为师，终身为父。我等与你做徒弟就是儿子一般，又说道：养儿不用阿金逆。养儿不用阿金逆银，只是见景生情便好。你既身子不快，说什么误了行称，便宁耐几日又何妨？兄弟们都服侍着师傅，不觉得早尽午来昏又至，良宵才过。又近晨光阴迅速，早过了三日，那一日师傅妾身起来叫道？悟空这两日病体。这两日体弱儿科不曾问的你，那个托命的女菩萨，可曾有人送她饭吃，粒粒笑道：你管他怎的且自顾了，且顾了自家的病者。孙子道，正是正是你且扶我起来。取出我的执笔墨，寺里借个砚台来试试。行了道，要怎的张罗道，我要休以封书，并官文封在一处。你替我送上，长安衣裳，见识太宗皇帝一面听得到。这个容易，我老孙别说是无能，若说送书人间第一，你把书收拾停荡于我，我一筋斗送到长安第一趟广，再一筋斗转间回来，鼻因还不干裂，但只是记住怎的：写把书意念念我听，念了再写不迟。张老弟累到我写着陈僧击手。三对手万岁山乎，败圣君文武两班同入木，躬亲四百共之文。当年奉旨离东土，只望领山，见世尊。不料途中遭恶，不料途中遭恶难，何其半路有灾顿，生病成科南建部，佛门深远。接天门有今无命，空劳路奏当今别遣人。行者听得此言，忍不住呵呵大笑道：师傅你特不济，略有些些病就起这个意思。若是病重要死要死要死要死要死要死要死要死要死要死要死要活，只像问我我老孙自有个本事。问道哪个阎王敢起心，哪个判官敢出票，哪个鬼使来勾取？若恼了我，我拿出那大闹天宫之工夫又一路棍打入幽冥，捉住时代阎王一个个抄了他的筋，还不饶他哩，才能到。徒弟我病重了，切莫说这大话，吧唧上前道。师兄师父说不好，你只管说好，十分不尴尬。我们趁早商量，先卖了马点了行呢，买棺木送终散火。听着道呆子又胡说了，你不知道师父是我佛如来第二个徒弟，原名叫做金蝉长老，只因他清万佛法。该有这场大难八戒道：哥，师父即是清万佛法，变回东土，是在飞起舌场中突化作人参发宴往西天拜佛求经，遇妖精就捆逢，魔头就叫受诸苦恼受诸苦恼也够了。怎么又叫害病兴的道？你哪里晓得？老师傅不曾听佛讲法，打了一个盹往下一施，左脚离了一粒米，下届来该是有这三日病。八戒惊到像老猪吃东西泼泼擦擦的，也不知还多少年代病史。兴的道：兄弟佛不与你众生为念，你又不知人云锄禾日当午汗滴禾下土，谁知盘中餐粒皆辛苦。师傅只今日一日明日就好了。三大大，我今日比昨日不同，咽喉里十分作渴，你去哪里有凉水取下来我吃轻的道：好了，师傅要水吃便是好了，等我取水去。即使拿了波斯往寺后面香鸡竹取水，忽见那些和尚一个个眼通红杯体哽咽，只是不敢放声大笑，行者道。你们这些和尚特小家子样，我们住几日？临行谢你柴火前照日算还，怎么这等笼包。众僧慌忙跪下道，不敢亲自道，怎么不敢？像是我那长嘴和尚，时常大吃伤了你的本也众僧道。老爷，我这荒山大大小，也有百十众和尚，每一人养老爷一日也养得起百十日，怎敢七夕计较什么实，用听着道既不计较，你却为什么啼哭？

诶，老婆子，你不是说半碗米就能让千人万人吃饱了吗？那这城外头满地都是人呐，他们都等着吃呢，你赶快送去吧啊，老太婆并未理会，只说了一句此话马上就要灵验。洪地主到现在都不信，觉得这疯婆子真是大言不惭。不料就在她准备转身回府时，老太婆的脚下开始掉落一粒粒花生米般大的珍珠，百姓随手捡起一颗，不由得惊呼，这哪是皮啊，这是珍珠啊，一旁的人还在嘲笑，这人真是疯了，你才是疯子，你们看，这是珍珠呀，大家一看真的是珍珠，就开始低头哄抢起来。红地主也听到。了，连忙吩咐手下把珍珠抢了过来。红地主看着一粒粒价值不菲的珍珠，不敢相信在医院是管家随手拿起一颗甩进嘴里，咬了一下，就知道这还不是普通的珍珠，而是正宗的沙河冷水珠。洪地主现在还不知这是为何，猜想这疯婆子究竟什么来历，刚给了他半碗米，就能把米变为珍珠？管家马上提醒说，这疯婆子谈吐不凡，肯定不是一般人。红帝主一想也是因为她说话时经常把阿弥陀佛挂在嘴边，莫非莫非是观音菩萨的化身？就在俩人猜测之际，旁边的下人跳出来提醒说，传言观音菩萨就在杭州城，难道这老婆子是观音菩萨变化而来？只因老爷善意大发，赏了齐半碗米。为了答谢老爷，顾赐了半碗珍珠。洪地主一听有道理，一定是观音从上来过。说完赶紧吩咐众人齐刷刷跪下，跪谢观音菩萨显灵。但他没有想到的是，这半碗米真的救活了千人万人的性命。

1981年，洛阳一农民在崖壁上采药，突然，他发现石缝中透出蓝光，吓得他差点掉下悬崖，仔细一看，竟是一颗长满“眼睛”的五彩圆球！9月的一天，洛阳新安县一村民小赵上山采药。当他看到一处悬崖峭壁上，有一株珍贵的草药，顿时大喜，于是沿着崖壁小心翼翼向下攀爬。哪知道，爬到半路，突然发现从两块岩石的石缝中，透过来淡淡的蓝光。小赵觉得好奇，往里面一看，缝隙里竟有一团绚丽的蓝色东西发光，就像数双神秘的眼睛在看自己！小赵吓了一大跳，脚下不稳，一个踉跄差点掉下悬崖！好在他的手牢牢抓住了岩石，身上还系着安全绳。小赵倒吸一口凉气，稳好心神后，再次向缝隙瞄去，里面竟是一个红、白、黄、蓝、褐等五彩斑斓的圆球，球体上还有一粒粒突出的圆点，看起来就像眼睛一样。这球在阳光的照射下，呈现半透明的蓝色，显得神秘莫测。小赵一手伸进缝隙，将圆球拿了出来。这圆球看不出来什么材质，可摸上去光滑顺手，感觉像瓷的。此时小赵也顾不上采药，把圆球揣进怀里，迅速爬到了山上平坦的地方。他再次将圆球来出来观察，只见这球制作精巧，色泽鲜艳，纹饰精美，布满凸起的蓝色大圆点和褐色小圆点。圆球中心还有一个穿孔，看上去像是穿绳子用的，小赵认不得这是什么东西，只得放进背篓里，背了回家。妻子见到这精美的圆球，也觉得惊奇，夫妻俩研究了半天，也不知什么材质。两人商量一番，小赵觉得这可能是个玩具，也没什么价值，扔在家里给孩子玩就好，妻子却觉得这东西神秘莫测，得去村里找个长辈问问。见小赵有些不情愿，妻子便自己拿着圆球，去找村里的小学老师老李帮忙。老李端详圆球许久，又对着灯看了看后说道：“这球是玻璃的......”妻子一听，顿时失望无比：要是玻璃，那不就是现代工艺品么！哪知道，老李却话锋一转道：“不过，这东西有些年头，可能是个古物，古代把玻璃叫琉璃，因此这是个琉璃球。”妻子听到这话，立即由悲转喜，高兴地问道：“那这球值钱不？”老李瞥了她一眼，摇摇头表示不知。老李只晓得这东西是玻璃的，也许有些年头，至于其他的他也所知甚少！妻子心中欢喜，向老李道谢后连忙跑回家，将“喜讯”告诉了小赵。小赵听后眼前一亮，两人随即决定，带着这颗琉璃球前往文物站鉴定，看到底值不值钱！第二天早上，小赵早早来到文物站，当他掏出这颗琉璃球后，一下惊呆了所有工作人员！因为他们从未见过，也从未听说过，有这么大的琉璃球！他们以为这是假的，哪知道，经过一番详细的鉴定后发现，这真是一颗战国时期的琉璃球！这颗琉璃球直径长达5.9厘米，是中国迄今为止，发现大的古代花琉璃球！这里要介绍一下这种琉璃球。人造玻璃在公元前2500年的西亚及埃及出现，埃及人在玻璃珠母体上，镶嵌另外一种或几种与母体颜色不同的圆形玻璃，由此制造出的琉璃珠，与蜻蜓复眼很相似，因此中国人叫它“蜻蜓眼”。世界上发现早的蜻蜓眼是古埃及第18王朝（公元前1550年—前1307年）制作，蜻蜓眼有许多功能，除了作为观赏品外，还作为服饰、器物上的装饰。蜻蜓眼上的眼形纹饰意义非凡，缘于几千年前古西亚和埃及人对眼睛神秘力量的敬畏和信仰，他们相信佩戴蜻蜓眼能赶走恶魔，保佑自己平安。蜻蜓眼随着游牧民族，逐渐传至地中海东部沿岸和西亚，随后进入中原。如此精美神秘的饰品，一下就征服了喜欢新奇的楚国人，同时又与楚国重巫术的文化契合，因此蜻蜓眼在楚国大为流行，并逐渐风靡至整个春秋战国时期。令人费解的是，流行在春秋战国的蜻蜓眼琉璃珠却突然戛然而止，特别是两汉之后，就在历史长河中消失的无影无踪，好像从未出现一般。推测是琉璃造价高，而瓷器和玉器工艺迅速崛起和成熟，古琉璃工艺逐渐失传所致。中国出土早的蜻蜓眼在安徽固始侯谷堆1号墓，而在楚国故土的湖南和湖北出土多。如1978年就在湖北曾侯乙墓，出土了近180颗蜻蜓眼，人们当时说“随珠和璧”中的“随侯珠”，就是把蜻蜓眼摆在与和氏璧同样的珍贵程度，也侧面证明蜻蜓眼价值之高，只有王侯将相才能佩戴。蜻蜓眼分有眼式和无眼式，有眼的有四眼琉璃珠、六眼琉璃珠和十二眼琉璃珠等等，无眼的较小，有穿孔，颜色不一。一般来说，琉璃珠的直径0.1厘米到2厘米，而小赵这颗长达5厘米，已不能算“珠”，要算作“球”，全国发现这么大的琉璃球。据现有出土资料显示，中国本土早制造的蜻蜓眼在春秋晚期出现，从新疆轮台、河南固始、山西晋城等地出土的琉璃珠成分来看，均非中国本土出产，而是与古埃及的相似，说明当时相当部分琉璃珠是从外国进口。到战国时期，中国琉璃烧制工艺逐渐成熟，本土琉璃珠数量开始增加。这颗琉璃球体型大，造型精致，华丽美观，是一件罕见的艺术珍品。不过，它形制与我国传统风格迥异，推测是经过某种交流往来来到中国。经工作人员反复劝说，小赵同意将这颗琉璃球捐献给文物站，文物站则奖励小赵200元，如今琉璃球珍藏在洛阳市博物馆。#顾粒粒简介#

麦子黄了 不知不觉立夏没多久，还有几天小满就快到了。行走在乡村田野里，布谷鸟撩人的叫声一阵紧似一阵。上下班的途中，道路两侧绿树成荫姹紫嫣红。树叶、青草、野花的味道交织在一起，那景色如梦如幻美不胜收。若是你停下脚步屏住呼吸，眯上眼睛轻轻地嗅，空气中有一丝青涩，有一丝甘甜，还有一丝清香，人在田间走，心在画中游。透过车窗放眼望去，成片的麦地进入眼帘。连日的高温，加上狂热的南风，麦穗似乎一夜间已经泛黄，风吹麦浪，隐约可以闻到一丝丝麦香。你看，远处的麦子黄了！蓝天，白云，青山，麦黄，令人心旷神怡，那叫一个美。我是个土生土长的乡下人，祖祖辈辈都生活在农村。对于祖辈而言，田地就是他们的希望，也是他们主要的生活和经济来源，毫不夸张说就是他们的命根子。一生中他们在播种者、守望者与收获者的角色中变换，我们无法体会那份劳作并快乐的心情，也无法理解那份对土地、对麦子的深情。回忆总是让人难以割舍，有些甚至无法忘却。七十年代末八十年代初，麦子以及其它庄稼的播种、收割全是依赖人工手工。播种的记忆日益模糊渐行渐远，但是收割、收获的场景历历在目记忆犹新，放佛一切就在昨天，一切就在眼前。每当这个时候，父亲早早地开始磨镰刀，得准备两三把，以备刀口不快的时候好替换着使用，这样就可以刀闲人不闲。一来是家中劳力有限，只有父母二人，我们兄弟俩都在上学什么也帮不上。二来是能够节约时间，大程度抢收，以防天气不测减少损失。“麦收九成熟，不收十成落”。母亲是把干活儿的好手，同龄同村的，几乎没几个能赶上她。为了抢收，她总是披星戴月早出晚归。听说通常是凌晨三四点，她就一个人带着一把暖瓶和两把镰刀下地了。等到地里陆续人多的时候，地里的麦子早已放倒了一大片，上面湿漉漉的露水还在。每当母亲早晨割麦子到家的时候，我们哥俩也才刚刚起床。只见母亲浑身上下都湿透了，汗水沿着凌乱的头发直往下滴，整个人就好像刚从河里爬上岸。她顾不上喘息，又忙乎着给我们做饭。村里人都说她不知疲倦，天生就是铁打的一样。“麦收两个怕，风吹和雨大”。童年的影子我不曾忘记，那是公社时代的烙印。为了不耽误麦收进度，干了一天的农活来家，在吃完晚饭收拾好家务后，母亲再次提着镰刀去地里割麦子，至于什么时候拖着疲惫不堪的身子回家的，我们早已经入睡了，我想星星月亮是知道的。在农村，麦收有五忙：割、运、碾、晒、藏。印象中运送粮食主要是靠木质手推车，也有极少数用木头板车，拖拉机就更罕见了。碾压的方式基本以石磨为主，也就是石轱辘，靠人肩拉或者牛拉。还有一种助力的方式，就是竹制的拎概，这样的物件老家少许人家至今还有保留，仍然还在使用。晾晒也是重要的环节之一。场地理想的当然是露天几乎晒得发白的整块平地了，因为平整的地方有限，稍微晚一点儿，真的是插针的地方都没有。否则的话，麦堆或者麦子长时间堆积，容易导致因为高温堆积发霉变质，轻一点的是长霉斑，严重的会发芽甚至烂掉。当然，在藏之前，其中一个关键环节就是脱粒了。记得起初基本是手工摔打。简单说，就是借助长条木凳，或者类似的木棍捆绑的东西，一小捆或一小绰举起，通过撞击摔出麦粒。细想起来，的确是很不容易，正所谓粒粒皆辛苦。父亲母亲手上的老茧掉了一层又一层，歪着头、侧着身，双手举起麦捆，满脸流淌着泥巴汗水，头发、身上到处插着麦芒，还散落着麦穰的样子在我的脑海里挥之不去。那一刻，他们就像一座熔化的泥塑。至于藏，就很简单明了了。意思是晒干的麦子，收回家之后，找个合适的地方囤积起来。这个环节关键是注意防潮的同时，想方设法不能让耗子偷吃了，否则的话，损失大了。没有记错的话，储存藏粮的，大多是秘制的围挡，一圈儿一圈儿围起来。麦粮墩子的直径一般不超过两米，大约一人高左右，不然的话很容易倾倒。转眼又一年，又到麦黄时。老家的麦子，也该熟了。眨眼间，父亲已经走了9个年头，每年的清明我都会去静园看他，给他放支香烟，陪他坐坐，絮叨絮叨。辛苦操劳一辈子，他终于可以歇歇了，再也听不到他磨刀的声音了。麦子又黄了，你在那里还好吗？此刻夜深人静，思绪再次被拉回此前。我放佛又听到麦场热闹的嘈杂声，微风中还夹带些许旱烟味儿，还有庄稼汉特有的浓烈的汗臭味儿。你看，麦场的麦子堆得老高，就像一座座山丘。顽皮的孩子在麦垛间打闹追逐，乐此不彼。电脑里缓缓响起了《风吹麦浪》的旋律，歌手把爱深藏在一曲调子里。我知道，那是每个人的渴望，那是对梦想的呐喊，那是对亲人的思恋，那是对麦地的眷念，在旋律中尽情绽放，在音符中疾呼呐喊。“蔚蓝色的天空下，涌动着金色的麦浪。就在那里曾是你和我，爱过的地方……”浪漫唯美的音乐里，有深深地怀念和淡淡的忧伤，还有父母、老家和麦田的方向。岁月易老，麦子黄了。日照大诗兄 修改于 2023年5月21日#顾粒粒简介#

雨过天晴，抓紧时间播种黄豆、玉米等秋季作物。高温、炎热，地里的墒土干的快，有时侯上午播种墒情正好，下午就干了。冬争日，夏争时，农民朋友等机子播种秋季作物，饭都不敢回家吃，生怕错过机子播种庄稼。开机子的也是慌得饭也顾不上吃，水也顾不上喝。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

明塘新作一一归来兮”“归不来兮”.回乡收菜籽偶得明 塘刚改成的一块田一一把老房子推倒了，虽然到处都是石头／土层也很薄，我还是把它整理出来了。埋了很多杂草和枯树叶，拌撒一些活化土壤催熟发酵的有机菌粉，谓之＂有机改良”。之后，赶在去年冬季撒种油菜〈乡亲们还说／这么差的土质肯定收不着菜籽的！）。没想到，一场雨后竟油油地长出一地的绿来！经过风霜冰雪，春风化雨，又结满长荚，入夏便黄了。黄灿灿的一片，如一地金荚，蝶飞蜂舞，金光闪闪，美哉美哉！正好天气预报有几个晴天，就赶熟的收割了一块。摊在场子里晒两个太阳便脱出乌黑乌黑的油菜籽来。此刻，收获的喜悦，劳动的快乐，与汗水滚涌全身…这难道不是一种享乐吗？苦，苦中作乐，也许是另一种情怀。可是，为什么人们不以为然，更多人选择了逃离…此番滋味，也许没有多少人认真回味过，也许多年以后想到“归来兮”，却“归不来兮”!“归来兮”——“归不来兮”,那将是更大的痛苦和遗憾啊！于是，一种无法言喻的复杂之情难抑，顿生灵感…回乡收菜籽，逗留十几日。人笑瘦又黑，对镜窃欢喜。肤色虽见暗，荣光明心底。经冬霜雪里，绿魂相比美。德泽引蜂蝶，日月会人意。春光驻难留，金银布满地。汗水和泥种，丰年收一季。珠小亮乌乌，油油满粒粒。榨得润肥肠，壮起托天力。谁顾黄土枯，市井争相弃。莫遣官家腔，农夫自有诗。2023.5.82023.5.15修自由山居