闽台缘博物馆台湾是我们祖国不可分割的一部分。台湾同祖国大陆的渊源深厚而久远。期望着台湾早日回到祖国的怀抱，这样就能开开心心的逛阿里山，环美垦丁沿海公路。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起，后来由于地壳运动，相连接的部分陆地沉为海峡，台湾遂成为海岛，成了全中国大的岛屿。台湾同福建，不仅在政治、经济上关系密切，而且在文化和艺术上也有密切的渊源。台湾文化艺术的内容和表现形式大部分从福建直接移植，是中华传统文化的重要组成部分。如今台湾的方言、祭器，民间工艺、手工技术等，仍保留着浓郁的闽南和客家传统特色。福建的移民，不仅给台湾带去劳动力、生产技术和文化艺术，同时也带去宗教信仰。移民动身之时，面对波涛汹涌的台湾海峡，为祈求一帆风顺，变虽随身携带祖籍地的神像或香火，并在入台后，供奉与居所或公厝，早晚摩拜，祈求神佑。若开垦成功，形成村社，便建造庙宇，再塑金身，以谢神恩。因此台湾民间供奉的各种神灵，绝大部分由福建传入，其祖庙皆在福建。典型的是妈祖信仰，每年妈祖节日，都有很多台湾人会去莆田湄洲湾朝圣。

1986年8月21日，同志在视察天津开发区、中环线后来到天津古文化街时说：“古文化街很有特色，对外国人一定有吸引力！＂天津古文化街于一九八六年元旦建成开业，整体建筑为仿清民间式建筑风格，天后宫（妈祖庙）位于全街的中心。全街近百家店堂，有杨柳青画社、泥人张、风筝魏、老美华、联升斋、四宝堂、春在堂、萃文斋、达仁堂等天津老字号，还有经营全国各地的景泰蓝，双面绣，牙玉雕，艺术陶瓷，中西乐器金银饰品等上万种名优工艺品的几十家店堂。还有相声表演的名流茶馆。古文化街坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色。开业近四十年，魅力不减当年！#妈祖社简介#

【文明反思札记】：台湾大商人郭台铭，在妈祖神的感召和启示下，政治手笔愈来愈老辣力道，一骑绝尘，两手横扇台湾的蓝、绿、白三d，一齐收入自己的政治篮筐之内。老郭放出的大招是：d不分蓝、白、绿、人不限老、中、青、人不分北、南、中，时不限早、中、晚，组成跨d派、跨族群联合谈判团，与大陆谈共识，谈一中，止战为和平。有人说，郭台铭这种主张在台是少数，是疯子。但不大破，何以大立？没有超人举措，何为刹住台独拉台湾狂奔战火湾的失控之车。老郭说，他是妈祖派他来救台湾的。乍一听，这家伙儿就是个大神，神经病，忽悠人的。现在细想，没有他这种跳出三界的智慧，就台湾蓝、白、绿三派鼻孔里争鼻屎的思维，台湾焉能不毁灭？！老郭这次在金门朝对岸和岛上的“和平宣言”一呼，逼得国民d率先表态跟进，也逼得白、绿必须接招来谈这个议题，更让台湾民众如听巨雷，明晰时局之严酷，震醒万千人……老郭的超级政治组团，呼然欲出。好戏在后，莫急别慌且慢慢观。#妈祖社简介#

天下妈祖，祖在湄洲，圣德配天，妈祖赐福。3月23日，是妈祖的生日，元宵节后妈祖信众谒见朝拜妈祖活动从未间断过，妈祖信众不下千万，尤以福建莆田，台湾香港澳门，广东潮汕，海南数量多，海外也有不少妈祖信众。天下妈祖，祖在湄洲，圣德配天，妈祖赐福。这里真的好美，有砗磲妈祖，红木妈祖，黄金妈祖，翡翠妈祖，妈祖更多的美，是守护着大家的平安，感谢大家点赞，妈祖在我们心中，就是美好。近，有5个进香团共7900余名妈祖敬仰者赴湄洲岛。有机会不妨去看看价值一个亿的黄金妈祖和两个亿翡翠妈祖，见到妈祖保平安，愿大家越来越好。近日，台湾中华道教联合总会一行20余人恭请分灵妈祖前往妈祖故里湄洲岛谒祖进香，湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞在祖庙山门迎接远道而来的客人并陪同众人在祖庙天后宫，举行三献礼仪式。汕头市潮阳和平下宫天后古庙暨玉谭轩妈祖回湄洲妈祖祖庙壮香火祈福2600多人进香团。汕頭市四尊妈祖圣像760多年回娘家回娘家社香火，祈福晋。愿你的善心得到妈祖的庇护，一切想象的众生，幸福、真诚、善良都会带给你美丽和幸福。妈祖简介妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的女神。妈祖，原名林默，公元960年三月廿三出生于福建莆田，公元987年九月初九，因救助渔民而不幸遇难，年仅28岁。在大陆，妈祖庙分布在22个省市的450个县主要福建莆田就有316处之多；海南约有200多座，香港有57座，澳门现有妈祖庙10座，台湾地区妈祖宫庙5000多家、妈祖信众1600多万人。全世界从湄洲妈祖祖庙直接或间接分灵的妈祖宫庙近万座，遍布五大洲47个国家和地区。

什么时候是闹元宵，闹元宵有什么由来和活动？闹元宵其实就是指元宵节的民俗活动，元宵节是属于中国重要的传统节日之一；什么时候是闹元宵，闹元宵有什么由来和活动？一年有十二个月，农历一月也称为正月。正月初一是春节，正月十五是元宵节。什么时候是闹元宵？元宵，是指新春第一个月圆之夜——农历正月十五晚，为中国民间传统的重大节日，亦称“上元节”。（1）福建莆仙各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天为热闹，称为“元宵心”。（2）还有“总元宵”、“末夜灯”等活动，系较大社庙集中举行的大型元宵绕境活动。元宵节闹元宵的节期：》——就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。》——与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。》——至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。元宵节闹花灯：闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区；在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。闹元宵有什么由来和活动？闹元宵的由来：（1）历史由来：——元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。——汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。——司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。（2）道教传说：元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。》元宵的活动：（1）舞龙灯湖北孝感杨店镇是“龙灯之乡”。杨店龙灯，孝感称之为“杨店高龙”，是孝感市第二批及湖北省第三批非物质文化遗产。（2）元宵灯会根据文献记载，早在南朝伊始，国都南京城内就举办过元宵灯会，是中国早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众，“灯火满市井”的场景颇为壮观。对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。（3）猜灯谜“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。（4）吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，中国民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。（5）闹元宵福建省莆田的元宵民俗活动从农历正月初六开始直到正月廿九妈祖宫举行“尾夜元宵”才结束，每天都有不同村庄、不同姓氏闹元宵，节目丰富多彩，盛况赛过春节。

天津古文化街天津古文化街于一九八六年元旦建成开业，整体建筑为仿清民间式建筑风格，天后宫（妈祖庙）位于全街的中心。全街近百家店堂，有杨柳青画社、泥人张、风筝魏、老美华、内联升、四宝堂、春在堂、萃文斋、达仁堂等天津老字号，还有经营全国各地的景泰蓝，双面绣，牙玉雕，艺术陶瓷，中西乐器金银饰品等上万种名优工艺品的几十家店堂。还有相声表演的名流茶馆。古文化街坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色。同志当年在视察古文化街时说：“古文化街很有特色，对外国人一定有吸引力！＂

厦门市音乐学校这块土地不为人知的历史。厦门市音乐学校，这地方说好也挺好，说不好也不好。它是南院陈在唐代建中781年入厦门岛早登录的地点。宋时称为五通崙，唐称为洗马坑顶。周边目前有三个古氏族，1.陈氏之后的崙浦（又叫做云圃，五通崙圃，浦东。和古时候的浦口，浦边（店里旁）都是属于陈氏三浦，历史悠久。以前五通岛和厦门岛中间的海峡，唐代叫做浦，宋代叫做沧）2.崙后王氏，晋江南宋避难的氏族。外清王德的八世祖早定居五通崙崙后。3. 五通崙崙下（银霞，音校大门正对面），银霞和下边社以前隔着一条10米左右的海澳，夹涧。。。银霞和下边古时候是两个岛屿，后来合并成了五通岛，新中国后又加入了泥金岛，三岛合一。下边社张氏据说传承于银霞张氏，第一代为明初张XX，风头以前叫做澳头的张氏为下边的第三世，（厦岛迁台郡福安宫张氏族谱，台南。）。。。目前在厦门岛内，普安菩萨作祭祀的，只有三个地方，一个是银霞张氏的凤山宫，一个是浦园南陈的碧山宫，还有一个作为配祀的是北薛的林后。。。厦门岛临海古时候类似妈祖一样的神明啊。。。碧山宫，音译就是北山宫。两处的普安很可能同出一源。。。五通岛唐宋元明清都叫做北山岛。岛名就是来源于北山宫。。

抗战胜利后，台湾光复，成了红得发紫的一块宝地，人人都想去看看。当时报纸介绍台湾与众不同的风土人情：比如男女“牵手”后，折下各自两颗牙齿，互相赠送，表示今后痛痒相关等……【旧闻来源】《吉普》1945年11月创刊号《台湾人的男女之间》台湾是中国的老沦陷区，现在抗战胜利，已是荣誉光复，一向不为人所注意的台湾，现在已是变为一块“红”地，大家都争先恐后地，抢着去，认为是一个好地方，生意人都愿碰碰运气，到那里去掘金，即使行政官员们，也都兼做“生意”副业。台湾在不久的将来，也许成为一个冒险的乐园的罢！一般报纸上，谈着台湾的地理、形势、经济什么的建国大道，我却来谈谈台湾的风味人情，我想这更容易得到读者们的兴趣罢：趣味之中当以“男女间”琐事为有劲。已娶的人叫“逻”，未婚的人叫“麻达”。女人年龄及笄可以自由择配。假如她每天梳头，麻达们见了喜悦的话，就送鲜花，于是两情缱绻时，便可相与野合，再告父母，成为“牵手”。“牵手”以后，半个月，要宴请亲友。女的用针刺嘴巴，有的男女各折上面牙齿两粒，相互遗赠，据说这是表示痛痒相关的意思。他们除了在月明之夜调情潜通情款，也有先以媒妁通言， 用布匹蔬果和牛两头做聘礼。新娘子生产，一定要到溪池里去沐浴，不怕风寒，据说水里有仙气。白天在门前露乳喂奶，同村的男女们看那婴儿，怪有趣的，逗他玩，而且抚摸妇人的乳部，也无所谓，假是过而不问，反认为不好意思。下面有几首男女相从而歌的竹枝词，这里的四首，多般是恻恻然不胜其谷风小弁之怨者：——相思树底说相思，思郎恨郎郎不知，树头结得相思子，可是郎行思妾时！（全岛所至植有相思树）——郎搥大鼓妾打锣，稽首天西妈祖婆，今生够受相思苦，乞取他生无折磨。（台人迷信）——教郎早来郎恰晚，教郎大步郎宽宽，满拟待郎十年好，五年未满怨心肝。——蕉叶长大难遮阳，蔗花虽好不禁霜，蕉肥蔗老有人良，歌寄郎行愁昼长。@旧闻社：从1895年甲午战争后，日本侵占台湾，到1945年抗战胜利后，中国收复台湾，宝岛沦陷半个世纪之久。尤其是晚清沦陷时，台湾很多地方还是化外，然后再被异族统治办个世纪，风土人情自然与大陆也有很大不同。但不管风土人情再多不同，地理上孤悬海外的宝岛，在文化上，与大陆有着上千年同文同种的历史，从三国时期就发生交流，到宋元时期正式纳入版图，同属炎黄子孙、华夏中国。