望岳（唐.杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 泰山，又岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之称。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷，主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。1982年，泰山被列入第一批风景名胜区。1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为个世界文化与自然双重遗产。2002年，泰山被评为“中华十大文化名山”之首。2006年，泰山因其独特的地质价值，成为世界地质公园。2007年，泰山被评为国家AAAAA级旅游景区。泰山贯穿山东中部，在泰安市境内，绵亘于泰安市、济南市、淄博市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1532.7米。（网络图片侵权联删）

造化钟神秀——写在石狮观音山是乘着漆黑的夜色神兵天将如此雕刻是趁着风高的季节魑魅魍魉这般切割是雨浇日晒的揉搓是酷暑严冬的打磨让你变得峥嵘巍峨令人惊诧丢魂落魄海浪依旧亲吻细嚼清风依然温存抚摸暖阳照旧含蓄体贴四季照样为你工作你或挺拔刚毅健硕你或妩媚华贵婀娜你或犹如天外来客你或充满人间烟火仰视你我感叹失色抚摸你我分外亲切猜测你我联想不绝赞美你我诗行如河注：观音山，位于福建石狮永宁古镇，这里地处险要，自古就有堡垒和驻军；这里地质奇特，海蚀神奇，各类造型比比皆是，栩栩如生，令人流连忘返。

，《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化锺神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决肶入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这首诗，是唐代时期大诗人杜甫写下的名诗。杜甫是一个现实主义的诗人，他与李白齐名，后人称为“李杜”。杜甫的诗描写过很多反映时代面貌，和祖国壮丽山河的诗句。他的诗题材广泛，风格多样。“望岳”这首诗，是诗人以泰山而咏诵，来激发人们对它的景仰和崇拜之情。诗中热情地讴歌了泰山的雄伟气势，从而表达了人们的远大理想。“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗真实性的写出了泰山的雄伟，激发人们的雄心壮志。告诫人们无论做什么工作，心中都要有一个高峰，自己去努力拼搏奋斗。就象诗中所述说的登上泰山高峰，众山在脚下是那么渺小。自己显得崇高伟大，为自己的梦想成真，努力吧。

书写杜甫《望岳》诗并释义岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。​杜甫一生共写过三首《望岳》诗，分咏东岳（泰山）南岳（衡山）西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。时间约在唐开元二十四（736），24岁的杜甫，正是才华横溢朝气勃勃，渴望登科及第，报效朝廷。于是，诗人在一种“裘马清狂”的漫游生活中。横跨齐、赵大地向五岳之首的泰山挺进，并攀登绝顶发出了“一览众山小”俯视一切的雄心与壮志豪情。​ 可惜，中年的杜甫仕途不得志，失意的诗人又来到华山，写《望岳》诗一首，借咏华山流露出宦途失意，报国无门之情。衡山的《望岳》一诗约写于作者晚暮之年，辞官别蜀的杜甫进入楚湘之地，流离失所的窘迫，可以想象诗人暗淡的心情。杜甫三首《望岳》诗，旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期想要为国出力；中年咏华山时他虽不得意，却仍有报国之思；晚年时上衡山，他念兹在兹仍是君主与朝政。 可惜，从衡山下的杜甫，来到岳阳楼，吟诗登船欲下郴州投友，想不到船沉洞庭湖，终年59岁，一代诗圣，魂断湖底，令人唏嘘……​

"造化钟神秀″是唐代诗圣杜甫《望岳》中的名句。这块石刻是原全国政协副主席、中国佛教协会会长、当代著名书法家和诗人赵朴初先生于1987年游览冠豸山时所写。赵朴初先生是著名宗教领袖、诗人、书法家、佛教居士，是原中国佛教协会会长。赵老足迹遍布大江南北，杜甫用“造化钟神秀”描写泰山，赵老借用“造化钟神秀”来描写、歌颂冠豸山，足见冠豸山在赵老心目中的地位！ #钟神秀简介#