李斯妒才害韩非李斯帮助秦始皇统一六国，完成统一度量衡等前无古人之业，秦始皇死后，李斯与赵高扣下遗诏，赐死扶苏，扶植胡亥为帝。然而，很多人不知道的是，李斯和韩非有一段历史渊源。李斯和韩非都是荀子的学生。李斯本是楚国人，韩非本是韩国人。在跟随荀子学习时，李斯成绩远不及韩非，难免有些嫉妒。韩非完成学业之后，回到韩国，建议韩王打破现状，变革图强。但韩非天生口吃，韩王很不喜欢口吃的韩非，也不想改革图强，韩非的主张始终没有被采用。于是韩非回到家里，发奋著书，把自己的主张都写进书里，写出了《孤愤》、《五毫》、《说林》、《说难》、《定法》、《解老》、《显学》等篇，共十余万言，汇编为《韩非子》。李斯学成之后他投效了秦国，成了秦丞相吕不韦的门客之一，因此能够接近秦王，成为秦王嬴政的近臣。几年之后，秦王政无意中读到了韩非所著的《孤愤》、《五蠹》两篇文章，感慨地说：“韩非的文章和见解是多么的出色啊！如果能与韩非见上一面，虽死无憾。”秦王政打听到韩非是韩国人时，立刻派遣使者来到韩国，要求见韩非一面。韩王这时才觉得韩非可能是一个难得的人才，想把他留在韩国，却又不敢拒绝秦国的要求，只好让秦王的使者把他带走。到了秦国之后，韩非上书秦王，建议打破六国合纵的盟约，阐述了统一天下的策略，秦王听了高兴。李斯害怕韩非会取代自己的地位，就向秦王说：“韩非乃韩国公子，秦王想并吞诸侯之地，韩非必定会为自己的祖国韩国作打算，而不会为秦国设想，这是人之常情，现在他长期留在我国，一旦遣送回国必将危害我国。好的方法就是施以酷刑，杀了他。”秦王听了他的话，就逮捕韩非入狱。韩非虽想为自己辩白，却无法把自己的意思传达给秦王。李斯派人送来毒药，并附带一封信：“秦国重臣对客卿甚为不满，决定将他们全部放逐，当然也不会让他们就这么回去，你自己服毒自杀吧！”韩非知道多说也无益，就服毒自杀了。不久，秦王政很后悔逮捕韩非人狱，于是又匆忙下令赦免他，但韩非已自杀身亡。李斯杀了韩非，虽然步步高升，秦灭六国后，还被任命为丞相多年，但他终也是下场可悲。由于李斯建议秦二世停止修建阿房宫，被捕入狱，在狱中多次上书都被赵高扣留，终被赵高刑讯逼供承认谋反，处以腰斩并夷三族。世事大抵如此，经常玩弄阴谋诡计，置别人于死地的人，终大概率会遭遇同样的命运。作为我们而言，亲贤能，远小人，做事做到问心无愧，剩下的就交给时间吧！

《秦始皇》秦始皇的简介秦始皇原名嬴政，生于前259年至前210年 ，赢姓，赵氏，名政(一说名“正”)又称赵政、祖龙 ，也有吕政一说。秦庄襄和赵姬之子。中国古代杰出的政治家，战略家，改革家 ，完成中国大一统的政治人物，也是个称皇帝的君主 。嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国 。前247年继承王位，时年13岁，前238年平定长信侯 嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦 ，开始独揽大政。重用李斯丶王翦等人，自前230至前221年 ，先后灭掉韩，赵，魏，楚，燕，齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的，统一的多民族国家 ——秦朝。公元前221年，秦统一六国之后，秦王嬴政认为自己“德兼三皇，功过五帝”遂采用三皇之“皇”五帝之“帝”构成“皇帝”称号的君主 ，所以自称“始皇帝 ”。同时在中央实行三公九卿 ，管理国家大事 ；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一货币，度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑长城 ；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系 。但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苟政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。秦朝灭亡 秦始皇驾崩后秦二世更加残暴 。秦二世为巩固地位，凶残的杀死自己的兄弟姐妹，任意屠杀文武大臣 。他对民众的剥削更为残酷，并资意挥霍，四处巡游，穷奢极欲，使人民陷入无法生活的境地 。公元前209年 陈胜，吴广等人决定反抗，但后来失败了 。后来刘邦，项羽等人把秦朝灭了。这就是著名的秦末农民大起义 。后威名显赫的秦朝仅存在十几年就灭亡了 。秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝 ”。历史评价司马迁评价他 :自缪公以来，稍蚕食诸候，竟成始皇。始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。善哉乎贾生推言之也！明法度，定律令，皆以始皇起。始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，继偃干革，尊号称帝，矜武任力。李世民评价他:近代平一天下 ，㧵定边方者，惟秦皇、汉武 。始皇暴虐，至子而亡。汉武骄奢，国祚几绝。李白评价他 :秦王扫六合 ，虎视何雄哉！挥剑绝浮云 ，诸候尽西尽西来。柳宗元评价他:在名著《封建论》:秦始皇废除分封制，建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势 ，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也”。鲁迅评价他 :德国的希特勒先生们一烧书 ，中国和日本的论者们都比之于秦始皇 。秦始皇实在冤枉的很 ，他的吃亏是在二世而亡 ，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了 。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想 。但他没有烧掉农书和医书 ；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想 ”，倒是博采各种思想的 ……但是结果往往和英雄们的豫算不同，始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡 ，赦免了农书和医书 ，而秦以前的这一类书，现却偏偏一部也不剩。斯塔夫里阿诺斯对他的评价 :从后来的历史看，当时的这些改革不管其理由多么充分 ，却侵害了 许多既得利益集团，引起了激烈的反对 。正是这种普遍的憎恶，加上秦王朝缺乏能干的继承人 ，说明了民众奋起造反和公元前207年，也就是始皇帝去世才四年时秦王朝覆灭的原因 。不过秦的统治虽然如此短命 ，却给中国留下了深刻且持久的印记 。中国己由分封制的国家改变为中央集权制帝国，并一直在到24世纪。

公元前208年八月的一天，咸阳城内，乌云密布，电闪雷鸣，秋雨绵绵伴随着秋风，让人感到一丝丝凉意。监狱的大门被缓缓打开，一个人脖子上戴着枷锁，被一群官差押解着从大门里走出来，他披头散发，遍体鳞伤，已经了没有往日的风采。他步履蹒跚，每走一步，脚下的镣铐就发出一阵哗啦啦的响声。此人正是大秦丞相李斯。他即将被押往刑场，被腰斩。同时，一同被执行的还有他的家人。李斯究竟犯了什么罪？原来，他被赵高设计陷害，被秦二世胡亥判为忤逆罪，施五刑。一代名相就此落幕。让人悲叹！《权欲浊人眼：李斯》作者丁振宇，河南省作家协会会员，已出版《中国皇帝全传》《中华上下五千年》和《掌家大印》等外部历史、文学作品。《权欲浊人眼：李斯》讲述了李斯传奇般的一生。李斯，战国时期楚国上蔡人，著 名的政 治家、文学家和书法家。他三个重要的阶段分别是：幼年时期，李斯的父亲李营老年得子，对他十分宠爱。李斯也没让老父亲失望，天生聪慧，《诗经》和《楚辞》教三五遍，就能熟练背诵。并拜王存道为老师。他不仅读完了当时流行的著作，还练就了一手好刻工。青年时期，李斯二十岁那年就在父母的安排下成婚，并在楚国当了春申君的小吏。由于工作失误，被下放到粮仓里当仓吏。发现了“老鼠哲学”。后辞官求学拜师旬子，习得治国安邦术。中年时期，辞别旬子，初入咸阳，成为吕不韦的门下客。一路结识贵人，得到秦王嬴政的赏识，开启了平步青云的升职之路。协助秦王嬴政灭六国，统一中国，统一文字，统一度量衡，统一货币，修律令，立郡县。李斯因此当上了丞相。所谓一朝天子一朝臣，秦始皇病逝后，李斯与赵高同流合污，逼死贤良的公子扶苏，改残暴无 能的胡亥为帝，他的劝谏反而惹火上身，终，出现了开头的那一幕。有历史学家评论李斯一手缔造大秦，再将它埋葬。但他创建的封建制度却延续了两千多年，对后世影响巨大。

李斯（？—前208年），战国末楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县）人，秦国丞相。秦王政十年（前237），秦王下逐客令时，李斯上书力谏客不可逐，被秦王采纳。他为秦并六国出谋划策，建议先攻取韩国，继而逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。李斯佐助秦始皇统一天下，建立封建帝国，是有历史功绩的。但是，李斯的不足也很明显，他为人品格卑劣，热衷富贵、自私自利、无视道德，害人保已。终，落个悲惨的下场。李斯青年为乡小吏时，见到厕所中的老鼠所食甚脏，还处处提心吊胆，常常受到人犬惊吓；而那些仓中老鼠，吃粮管够，人犬之忧，无忧无虑。于是，李斯感叹人的贤与不贤同老鼠一样，完全在于如何自处。于是，李斯向当时著名的思想家荀卿学习帝王治国之术，学成之后，决定到秦国去寻求富贵功名。临行前，李斯对老师说：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”他认为，卑贱是人生大的耻辱,贫穷是人生大的悲哀。长久处于卑贱的地位,贫穷的境地,反而讥讽富贵,厌恶禄利,以自托于无为来自我安慰和解脱,不过是无能而已,决非志士应有的情怀。这表明，他把追求富贵作为人生观。此后他在秦国的活动和作为都是以追求富贵为出发点和目的。李斯佐助秦始皇统一六国，统一之后采取各项政策、措施，都成为他争取大富贵的途径和资本。因此，如有人妨碍了他的私利，即使该人有利于统一，有利于天下，他也要将其除掉。韩非是李斯的同学，才华胜过李斯，其思想学说深得秦王常识，李斯忌其才，认为韩非对自己的威胁，后用谗言将韩非下狱并害死。李斯后来确实获得了大的富贵，做了秦朝的丞相，位极人臣，子女全与皇族通婚。他深明物极则衰的规律，而更加煞费苦心地保护已得的富贵荣华。当初李斯建议焚书坑儒，公子扶苏因反对被遣往边地督军，李斯对扶苏怀恨在心。秦始皇病死沙丘后，长子扶苏本应继立，但李斯与赵高合谋,伪造始皇遗诏,立昏庸残暴的胡亥为帝,逼迫扶苏自杀,又杀死大将蒙恬、蒙毅兄弟，逼死右丞相冯去疾、将军冯劫，12位公子被斩，10位公主被肢解，连坐被坐者不可胜数。秦二世即位后不久，爆发了陈胜吴广起义，但秦二世不问国事，任赵高胡为。李斯有意单独劝谏，但二世不见他。李斯为保住自己的爵禄富贵，曲意阿附，卖身求荣，与赵高一起鼓动秦二世不问政事，肆行残虐。赵高坏事做绝，担心大臣们会向二世告发他，而视李斯为大的威胁，便先下手为强，以除后患。赵高说李斯要“裂地而王”，又说李斯父子与起军有书信往来，二世便将李斯下狱，由赵高审讯。李斯忍受不了酷刑折磨，只得承认谋反，结果被腰斩，全家人被杀。李斯一生被富贵所累，为追求富贵，他害死老同学，伪造遗诏，曲意逢迎，助纣为虐，终富贵全失，遭灭族之祸。其教训深刻，为世人所警醒。#李斯为政简介#

历史上的第一位宰相——李斯书名:权欲浊人眼:李斯作者:丁振宇出版社:华中科技大学出版社-本书以客观的史实为依据，讲述了李斯的一生。-李斯，战国末期楚国上蔡人，著名的政治家、文学家，法家学派主要代表人物之一。-李斯年少时跟随荀子学习帝王之术。出师后入秦，被吕不韦赏识，保举为郎官，而后李斯游说秦王被任命为长史。秦王政十年（前237年），秦王欲驱逐客卿，李斯上书《谏逐客书》，劝秦王废除逐客令，为其采纳，后被秦王任命为廷尉。-秦朝统一全国后，李斯成为第一个封建王朝的丞相，在职期间废除分封制，设立郡县制，统一文字、货币，统一度量衡，为秦国发展做出了巨大贡献。-秦始皇去世后，李斯与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝，史称“沙丘之变”。秦末时期农民起义爆发，李斯劝谏秦二世行使更严苛的律法，加强君权。后赵高在秦二世面前诬陷李斯谋反，秦二世将其关押并严加惩处。秦二世二年（前208年），李斯被处以五刑，腰斩于咸阳。-李斯被称为书法的鼻祖，主张以小篆为标准书体，能给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。-荀子为儒家学派的代表人物，是先秦时代百家争鸣的集大成者，其思想集中反映在《荀子》一书中。-荀子的基本思想更加接近法家的主张，他把儒法进行融合，既主张礼治，又主张法治，这也是李斯、韩非子等人拜他为师的原因。-法家学派蕞主要的代表人物当属韩非与李斯，二者比较来看，韩非的思想更能代表法家学派。韩非是法家思想之集大成者。-李斯作为“千古一相”，在统一六国和创建秦王朝的过程中与秦王朝兴衰紧密相连，而且在秦统一之后，制定了一系列的体制改革措施。-从《史记》上来看，司马迁对李斯的功过皆有评价，肯定了其功业，也批评了所犯的过失。

《史记》第二十七篇践行法家思想的李斯李斯是楚国上蔡人，年少时是郡官府的小职员，每天按部就班地工作。有一天他在上厕所，看到很多老鼠在吞吃粪便，见人来，立刻疯狂逃窜。李斯上完厕所，回到工作岗位，在粮仓又看见很多老鼠，正躺在粮堆里，舒服地吃着粮食，长得肥肥胖胖，见人来也不惊慌。于是，李斯突然大叫：“我悟到了！人就像这老鼠，如果在厕所混，就得吃垃圾，还时刻忐忑不安。如果在仓库混，就酒足饭饱，还没什么人打扰。我现在的生活，就像厕所里的老鼠啊！我不干了。”他很快就辞了职，跟从大儒荀子学习帝王之术。学成后，他感觉各国都弱，只有秦国有前途。他对老师说：“现在是列国纷争的关键时刻，我想去秦国碰碰运气。人生可悲的就是卑贱穷困，我可不想那样。”到了秦国，秦庄襄死，秦王政即位。李斯去投奔丞相吕不韦，吕不韦觉得他很有才华，推荐他到宫中为郎官。李斯因此有机会见到秦王，说：“经过秦国六代君主的努力，关东只剩六国，而且互不信任，在秦国面前都不堪一击，大王应该乘胜一统天下。如果错过这个时机，就后悔莫及了。秦王很高兴，拜李斯为长史，拨给他大量金钱，派他到东方去搞活动。诸侯国的权臣名士，可以结交的，就用重金结交；不爱钱的，就雇用刺客刺杀，用反间计离间六国君臣。六国由此政治更加混乱，更加无力和秦国对抗。李斯这个人，是中国历史上佞臣的代表人物。他终生践行法家的理念，心中没有道德观念，没有是非，只论成败。所谓良知云云，对他来说不值一钱。他一生行事的目的，就是让自己吃好喝好，享受富贵。所以，他才和赵高合谋，才会给二世上《行督责书》那样的奏疏，迎合君主恶的一面。后被灭了三族，简直是势所必然的结局。赵高的奸佞更过于他，结果自然也一样。两人在当时都是一时之选。但心术不正的人，即使才华横溢，也注定与昌盛社稷、壮大家族的圆满结局南辕北辙。

我国第一个皇帝的由来皇帝并不是自古以来就有的，我国的第一个皇帝是秦朝的开国皇帝嬴政——秦始皇。秦始皇（前259—前210），名政，是秦庄襄王的儿子。早在庄襄王还在赵国做秦国的人质的时候，喜欢上了吕不伟的小妾，之后于秦昭王四十八年正月在邯郸便生下了政，姓赵氏。政十三岁那年，父亲庄襄王就去世了，他就继位为秦王。那个时候，秦国已经兼并了汉中、巴蜀等地，消灭了西周和东周。拜吕不伟为丞相，李斯为舍人。当时，政还年幼，所以他即位初期，其国家大事基本上都交由大臣办理。经历了二十六年的连续征战，秦王终于兼并了天下，统一了六国。于是召见丞相、御史等大臣，希望大臣们议论一下，给帝王定一个称号。大臣们商量后说：“古代有天皇，有地皇，有太皇，现在我们的泰皇高贵”。大家冒死罪给秦王献上了尊号“泰皇”，同时议定，天子之命称为“制”，天子之令称为“诏”，天子自称为“朕”。而秦王则认为“泰皇”不好，他对大臣们说：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古比表示地位称号的‘帝’字，就叫着‘皇帝’。”他还说：“我听说远古有称号，没有谥号，中古有称号，死后根据生前行迹确定谥号。这样做就是儿子议论父亲，臣子议论君王了，很没有意义，我不采取这种做法。从此以后，废除谥号。我就是始皇帝。子孙后代用数计算，从二世、三世至于万世，传袭无穷。”于是便有了秦始皇，他就是我国的第一个皇帝。始皇在位三十七年，死后埋葬在郦邑。秦二世在位仅三年，死后埋葬在宜春。

法家为何大多未能善终？法家代表韩非、商鞅、李斯，都以依法治国为纲，秉公执法，无谓亲疏，开一朝盛世，保天下太平，但都不得善终。究其因，乃为政之需，终为弃子，赤胆忠诚，归乎魂灵。真是悲哀……