无锡鼋头渚（一百四十）太湖仙岛老子像太湖仙岛是可以形容为微缩版的儒道佛主题公园，其中令人瞩目的是大觉湾仿建泉州清源山的老子像。清源山的老子像也叫老君造像，是我国道教石刻中的文化艺术瑰宝，这座造像是在一块巨大的天然山石上雕刻而成，因为这块石头形似老翁，经过古代的能工巧匠稍加雕琢，就成了老子的坐像，也将老子“崇尚自然”的思想雕刻在了上面。清代乾隆年间的《泉州府志》记载老君造像：“石像天成，好事者略施雕琢”。老子坐像高5.63米，厚6.85米，宽达8.01米，是中国保存下来的体积大，雕刻技艺绝，年代久远的道教石刻造像，因此被人们戏称“老子天下第一”。

《中国人的信仰》得意时信儒，失意时信道，绝望时信佛，信仰随时改变，本质就是没有信仰。林语堂点评：这句话说的对，也说的不对，正因为没有信仰，中国人才能五千年生生不息，没有信仰，才是真正的信仰，因为我们中国人只相信自己的内心，所以儒道佛三教合一的盛举只会在华夏文明的历史里出现。

儒道佛的区别1.儒家研究人与人的关系，道家研究人与自然的关系，佛家研究人与心的关系。2.儒家文化是进取文化，道家文化是规律文化，佛家文化是奉献文化。儒家哲学是入世哲学，道家哲学是出世哲学，佛家哲学是超世哲学。3.儒家养正气，道家养大气，佛家化怨气。4.儒为表，道为骨，佛为心。5.以儒治世。以道治身，以佛治心[合十]欢迎各界朋友随喜收藏，结缘[合十]#儒道佛简介#

真正弄懂儒道佛三家的区别才是入了三家之门，而真弄懂的人很少。有些人觉得这方面学儒，那方面学道，再一方面学佛，似乎是博三家之长了。但若要问他自己是哪家，他就茫然了。这是因为只得其表，不得其里，只知道了三家的言辞，没有弄清三家的意旨。-

答：在类似的提问中，我曾说过几次。今此在这里再谈一谈，并结以小诗一首。我心中敬仰的人有三位，他们是东方文明的三位圣人，是中华优秀传统文化的核心儒道佛三家代表人物，即孔子，老子与释迦牟尼。下面仅从三个方面说明我敬仰的理由：1，在人类文明之初，他的共同开启了人类生存的觉性。（1）孔子提出仁学的主张，在他“仁”的理念指导下，儒家将“仁义礼智信”做为人的品格基础，将“三纲”（明明德，亲民，止于至善）“八目i”（格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下）做为治世宗旨与修为方式。（2）老子以“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二日俭，三曰不敢为天下先”与“无为”的主张，提出人类有节制生存，延续未来的思想。（3）释迦牟尼以“无缘大慈，同体大悲，众生平等的慈悲胸怀，展示包容万相，共存共生的理念。2，三位圣人找到了人类生存的真善美途径。（1）释迦牟尼提出“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得”，揭示了众生皆具真善美的潜质天赋。（2）老子道法自然的主张，开辟了人与自然，人与万物和谐生存的途径。（3）孔子为代表儒家学派提出“礼之用，和为贵”、“平治天下”、“王道仁政”、“协和万邦”以及孔子主张的“公道大同（天下为公，天下大同）”是为人类终摆脱厮争掠斗的丛林境界的正确选择。3，三位圣人在哲学理念上的贡献。（1）三位圣人强调人的自为能力，不假外力，不迷信与依靠超自然力量。（2）在不假外力的基础上，三位圣人都强调天人合一，认为天与道、自性、真如合为一体：即心即天，即心即理，即心即佛，心外无佛，心外无理，良知即是天心。（3）三位圣人找到了处理世间事物的佳理念与佳方式，儒家的中庸（中和，执两用中，时中），道家的中道与佛家的中观（执中道不墮二边），指导人们在认识事物与处理事物上即不欠缺，又不偏颇过激，达到质量度的恰到好处，不留后患。以上三个方面，就是我敬仰孔子，老子，释迦牟尼三位圣人的简单理由。诗以咏之曰：仰止东方三至圣，成仁完善启慈悲。哲心殷启丛林外，正导人生匡世仪。

中西哲学都论道,但中国人论道没论出两个世界(现实和理念世界), 儒家和道家讲天人合一,有两方面,一个是人与自然为一体,另一个是天道就在人的日常生活之中,道不远人。儒家侧重在人而道家侧重在天。中国哲学的主题是人生, 顺带解决知识问题。西方哲学的主题是知识,顺带解决人生问题。读慬西方哲学在脑,读懂中国哲学在心。现实生命中有两类麻烦,一类是生命外部的麻烦,一类是生命内部的麻烦。外部的麻烦就是始终要营造适合的生存环境。生命内部的麻烦难处理,也就是人心的安顿。山中贼易除,心中贼难去。因为人总是以筹划未来的方式来活在当下,但未来尚未发生存在,这超出了事实和现实,是产生烦恼的根源,是人的无限心的一面,无法在有限的生生灭灭的现实世界中安顿。所以要先出世,出世是为了入世,因人总是要做事情。以出世的精神去做入世的事情。其它民族靠宗教出世,中国人靠生活哲学。儒道佛三家各有不同路径引导出世入世。佛讲无心而为,道讲无为而无不为,儒讲无所为而为。#儒道佛简介#