作者写得很朴实。文笔很美。仲琳主任医术高超。刘玉岗副主任医术精湛，待患者十分亲切！

#作为一位神，一位治水神，二郎神的神迹其实也很突出。即使在明朝许仲琳的《 封神演义》中，二郎神也没能肉身成神。按照仲琳的说法，天庭365位正神都不是肉神成神的，而是死后成神的。肉体成神的仅有李靖、杨戬、韦陀、雷震子等寥寥几位。因此，杨戬就不能如其他正神那样，在全国范围内广建庙宇，广布香火，其道场仅能在灌江口一地。二郎神另一个区别于他人的地方是他的三只眼睛。三只眼的起源应该在元朝。据清嘉庆年间的《庆云县志》：“二郎神像在鸣珂街北，元昭文馆学士刘元为诸生时，手塑神眼，刘夫人制绘饰，精巧宛如生人。”从此之后，二郎神三只眼的造像开始流传， 并且成为定制。如明朝嘉靖年间的《二郎宝卷》，就记载二郎有天眼：“天眼开，观十方，如同手掌。”明万历元年，金陵唐氏富春堂刊本《新刻出像增补搜神记》中二郎神也为三只眼。这都要早于今存《西游记》早的刊行时间万历二十年。二郎神杨戬的名字是许仲琳在《封神演义》中给起的。在此之前，他姓过李、姓过赵、姓过范、姓过马，还有的时候，干脆没有名字，仅有一个二郎神的称呼。直到《 封神演义》的出世，由于其传播的速度以及的艺术感染力，杨戬，这两个字就成为了二郎神的专用名字了。也可能是一种巧合，或者是一种附会，在离二郎神道场灌江口（都江堰）几十里的三星堆古蜀国遗址的大型祭祀坑中出土了纵目人。再结合汉朝扬雄的《蜀王本纪》“蜀之先王名蚕丛，其目纵。”和清朝乾隆八年的道书《灌江备考》中的“二郎为蚕丛之后，故额上有一纵目。”杨戬又变成古蜀国人了。可纵目是纵目，三只眼是三只眼，根本就是两回事。或许在不久的将来，三星堆古蜀国遗址的考古会带给我们更多的震惊，二郎神的原型就是古蜀王蚕丛也说不定。

笑死我了……大概这就是网文看多了的结果[泪奔]还真把阐教和截教当正史了……《封神演义》是明代仲琳写的长篇小说。连道教起源都只能追溯到东汉张道陵了，有教无类的思想难道还能出自通天教主吗哈哈哈。真的春秋时期老子那个叫道家，东汉张道陵才是道教起源，那时候道教都没几个神仙。这些网文看多了的……不会以为盘古开天的洪荒大道神魔三千都是真的吧[泪奔][泪奔]

我的书看来写不下去了正好看到有位聊网文的大咖说有六种题材不能写于是我老老实实记下，生怕犯忌记下来之后，我悲叹这还怎么写啊！谁知无承恩、嘘仲琳、仆松龄、箩贯中、湿耐安、吵雪芹、笑笑生一众人却嘲笑不已我指着无、嘘、仆三人道：笑什么！志怪灵异不能写！又指着箩道：军事不能写！对吵道：官场不能写！对湿道：涉黑你丫不能写！一脚蹬向笑：种马后宫更可耻！这几人却浑不为意，哂道：网文当然不可乱写，难控也！若汝为体制内之作家，又有何惧哉！