“法兰西共和国痛恨暴君，答应给各国人民兄弟般的亲情。宪法的这条原则也是我军的原则。长期奴役伦巴第的专制君主给法兰西造成了很大的损害……骄横的君主的军队一旦获胜，必定在战败的民族引起恐慌。共和国的军队虽然被迫与其敌人——国王们进行殊死的战斗，却承诺与它所解放的民族缔结友谊。尊重财产、人权和宗教，这是我们的原则。为此，伦巴第人也应给予我们公正的回报，毕竟我们是兄弟……伦巴第必须用各种手段支援我们。因为路途遥远，我们无法从法国取得给养。战争法赋予我们要求伦巴第提供给养的权利，请你们以友谊为重，尽快施以援手。我们向各省征收两千万法郎，我们需要这笔钱。对这么富庶的省份来说，这点钱微不足道。”——《拿破仑传》#伦巴第简介#

伦巴第人的社会结构、法律制度和宗教信仰是什么样的？一、社会结构伦巴第人是一个从斯堪的纳维亚地区迁移而来的日耳曼部族，他们于公元6世纪初期开始迁徙，终在公元6世纪末期定居在意大利北部地区。伦巴第人由几个部族组成，其中强大的是温布尔人、巴沙里人和萨克森人。伦巴第人的社会结构具有明显的家族和阶层制度，这反映了当时欧洲社会的普遍特征。伦巴第人的社会被分为两个主要阶层：自由民和奴隶。自由民分为两类：自由人和自由贵族。自由人是那些没有被奴役的自由个体，而自由贵族则是伦巴第人的高社会阶层，通常是领主或军事领袖，他们在政治、经济和社会生活中拥有巨大的权力和影响力。在伦巴第人的社会中，家庭和家族也扮演了重要的角色。家族是伦巴第人社会的基本单位，而家庭则是家族的核心。家族的权力和影响力通常集中在家族的长老和家族的高领袖手中，他们对家族成员的生活、事业和未来都有着深远的影响。伦巴第人的社会中，血缘关系和家族成员之间的互助是重要的，这种互助关系也体现在家族的维护和传承上。在伦巴第人的社会中，土地也是重要的资源。土地通常由贵族和富人拥有，而平民则依靠出租或分配来获取土地。土地在伦巴第人社会中的分配和使用也与家族和家庭有着密切的关系，因为土地的使用和收益通常被用来支持和维护家族和家庭。二、法律制度伦巴第人的法律制度可以追溯到他们在斯堪的纳维亚地区的起源。随着伦巴第人的迁徙和定居，他们的法律也逐渐发展和演变。伦巴第人的法律制度主要由部族法和君主制度构成。部族法是伦巴第人早的法律体系，它反映了当时日耳曼部族法的特征。在部族法的体系中，法律是由长老会或村民议会制定和执行的。这种法律体系是基于伦巴第人的家族和部落系统的，法律的实施和执行通常是由家族和部落来完成的。随着伦巴第人政治的不断发展和君主制度的出现，部族法开始与君主制度相互作用和融合。伦巴第人的君主制度主要是由德国法和罗马法的影响下形成的，它强调国王的和法律的普遍适用性。伦巴第人的君主制度逐渐取代了部族法的地位，成为了国家的高法律体系。伦巴第人的法律制度中，一些重要的法律文书和制度也值得我们关注。例如，伦巴第人早的法典是由国王拉乌尔福（Rauthulf）颁布的拉乌尔福法典（Edictus Rauthulfi），它记录了部分民事和刑事法律，是伦巴第人法律史上的里程碑。另外，还有阿吉尔法（Edictum Rothari）和利乌塔尔法（Edictus Rothari），它们是伦巴第人重要的两部法典，对欧洲的法律制度产生了重要的影响。伦巴第人的法律制度中还有一些重要的制度，例如领主制度和人身保护制度等。领主制度是指伦巴第人国王把土地分配给贵族和富人，他们管理土地并向国王效忠，同时也享有收益。人身保护制度是指伦巴第人法律中保护人身安全和自由的制度，这在当时的欧洲法律中也是先进和重要的。三、宗教信仰伦巴第人的宗教信仰是一个混合体，既包括基督教也包括异教。当伦巴第人移居意大利时，他们信奉的是古日耳曼宗教。但在意大利，他们与基督教接触并逐渐转化为基督教徒。在这个过程中，伦巴第人的宗教信仰逐渐发生了变化和演变。在伦巴第人王国中，基督教和异教的并存是一种常见现象。伦巴第人国王保护基督教会，并赞助建造教堂和修道院，但他们也保持着对古老的异教信仰的传统尊重和崇拜。伦巴第人的宗教信仰还受到罗马教廷和东正教的影响，因此在不同的地区和时期，宗教信仰存在差异。伦巴第人王国的宗教信仰在8世纪后期发生了重大变革。公元774年，查理曼大帝征服了伦巴第人王国，并使其成为法兰克王国的一部分。在法兰克王国的统治下，伦巴第人逐渐接受了罗马天主教的信仰，并在宗教方面与西欧的其他国家融合。四、结论伦巴第人的社会结构、法律制度和宗教信仰是伦巴第人王国的基石，也是该王国的文化和历史遗产的重要组成部分。伦巴第人的社会结构具有明显的家族和阶层制度，这反映了当时欧洲社会的普遍特征。伦巴第人的法律制度包括国王和部族法两部分，反映了当时欧洲的法律制度和文化。伦巴第人的宗教信仰是一个混合体，既包括基督教也包括异教，反映了当时欧洲宗教文化的多样性和交融。总之，伦巴第人的社会结构、法律制度和宗教信仰为我们了解中世纪欧洲的文化和历史提供了重要参考和见证。虽然伦巴第人的王国已经不存在了，但他们的文化和历史遗产在欧洲历史和文化中仍然具有重要意义。

对伦巴第人的深入分析一，前言：伦巴第人是一个有着悠久历史的日耳曼部落，因为他出现的时间过于早，所以关于他们的文献记载十分模糊。早，系统的记载是来自公元9世纪历史学家维利乌斯·帕特库卢撰写的《伦巴第人史诗》二，正文公元1世纪，伦巴第人迁徙到德国西北部，那时他们是其他大型部落的组成部分，他们常年以畜牧业为生，偶尔会与罗马人和其他部落发生冲突。到了公元4世纪，伦巴第人开始了大迁徙，他们穿过了今天的德国，进入了现在的奥地利。公元5世纪末，他们来到了多瑙河以北的地区，也就是今天的奥地利，并且在此地稳定的发展了起来。在6世纪中期，一位名叫奥登的伦巴第首领控制了整个部落，开始了一个皇家王朝。奥登建立了一个的军事部落组织，他把自己的亲属大量安排进了这个军事组织，并且严格划分他们的身份和阶级，此时的他领导的伦巴第人主要是阿里乌派的基督徒。从540年代中期开始，伦巴第人开始与格皮德人交战，这场冲突持续了大约20年，奥登的继任者阿尔博因通过与与东部邻居的阿瓦尔人结盟，结束了与格皮达的战争。567年阿尔博因率领伦巴第人彻底王朝覆灭了盖比德王国，并将其国王库尼蒙德杀害，并迫使其公主罗莎蒙德嫁给他。打败了格皮德人的阿尔博因意识到：拜占庭帝国推翻了意大利北部的东哥特王国，使该地区几乎失去了防御能力。他认为这是进入意大利的好时机，于是在公元568年他带领着族人在春天，翻越了意大利北部的阿尔卑斯山脉，占领了意大利北部的大部分城市，并且向着意大利中南部渗透。阿尔博因及其军队在572年占领了帕维亚，此后，这里成为了伦巴第王国的首府，阿尔博因将领地分为三十六块，分别归一位公爵管辖，伦巴第王国正式成立。但不久之后，阿尔博因被谋杀，现在的学者对凶手普遍有着两种猜测，1.他的妻子，据说其不堪受辱设法谋杀了他的丈夫，2.是拜占庭人，因为他们长期妄图侵占伦巴第人王国的本土。继任者克莱夫(Cleph)，以对意大利地主无情对待而闻名，他的统治仅持续了18个月。克莱夫死后，公爵们没有选出新的国王，他们占据各自的领土，王国进入公爵们的联合统治时代，到584年，希尔德贝尔德二世和贡特朗联手入侵了王国，公爵们为了统一军队，让克莱夫的儿子奥萨瑞登上王位，也就是在这个时候，皇宫的所在地帕维亚成为了伦巴第王国的行政中心。公元590年奥萨瑞去世后，杜琳公爵阿吉卢尔夫继承了王位，在阿吉卢夫带领下，伦巴第人重新夺回了法兰克和拜占庭所占领的大部分意大利领土。在接下来的一个世纪左右，伦巴德王国迎来了一个短暂和平时期，此时的伦巴第人已经从阿里乌斯教派转变为正统基督教。伦巴第人吸取了当地的风俗，很多人摆脱了自己的原始信仰，开始接受洗礼，举行天主教仪式。700年利乌特普兰德成为了伦巴第王国的新国王，他被誉为伦巴第王国有史以来伟大的国王，他是一个相当相当稳健的君王,他在专心发展在稳定住国内局势后，才开始寻求收复百年前的失地，并且取得了成功。利乌特普兰德去世后，艾斯托夫继承了整个王国，他和他的继任者德西德里乌斯野心巨大企图入侵教皇的领土。教皇向查理曼大帝求助，法兰克国王行动迅速重拳出击，进攻了伦巴第人的领地，他们围攻了帕维亚大约一年的时间。773年伦巴第人的首都帕维亚被攻破，查理曼宣称自己兼任“伦巴第国王”和“法兰克国王”。一年后，伦巴第王国被查理曼大帝彻底抹除在了历史的长河里，王国的文化和人民被大量吸纳进了法兰克王国。参考文献：《伦巴第人：意大利北部的日耳曼部落》《日耳曼尼亚志》#伦巴第简介#

罗马时期的意大利王国历史意大利王国，也被称为伦巴第王国，是一个从8世纪到19世纪欧洲存在的国家。 它是神圣罗马帝国的一部分，这是中欧领土上的一个松散的联盟，该领土建立在10世纪，一直持续到19世纪初期的拿破仑战争。意大利王国初是由伦巴第建立的，伦巴第是6世纪入侵意大利的日耳曼人。 他们建立了一个一直持续到8世纪的王国，当时它被另一个日耳曼人的弗兰克斯（Franks）征服。 弗兰克斯在意大利建立了一个新王国，这是更大的法兰克帝国的一部分。在10世纪，建立了神圣的罗马帝国，意大利王国成为其组成国家之一。 神圣的罗马帝国由皇帝统治，皇帝由一群德国王子选举。 意大利王国初是由皇帝任命的一系列国王统治的，但到12世纪，国王的立场已经成为世袭。在16世纪，意大利王国受到哈布斯堡王朝的控制，该王朝也统治了神圣的罗马帝国。 哈布斯堡的总部位于奥地利，他们利用意大利的权力来抑制新教徒并维持对该地区的控制。在18世纪后期，意大利王国在拿破仑·波拿巴的指挥下被法国军队入侵。 法国人能够击败哈布斯堡，并在意大利建立一个新王国，被称为意大利王国（拿破仑）。 这个王国一直持续到拿破仑在1815年的失败中，当时维也纳国会恢复了哈布斯堡的权力。意大利王国继续作为神圣罗马帝国的一部分存在，直到1806年帝国解散为止。王国随后成为奥地利帝国的一部分，奥地利帝国是由哈布斯堡统治的。 1861年，意大利王国在一系列统一战争之后建立了现代意大利国，终解散了。伦巴第王国伦巴第王国是一个日耳曼国家，在公元568年至774年在意大利存在。 伦巴第，也称为长骑兵，是一个日耳曼部落，在6世纪从斯堪的纳维亚半岛迁移到潘诺尼亚（当今的匈牙利）。 从那里，他们搬进了意大利，建立了一个持续了两个多世纪的强大王国。伦巴第入侵意大利始于568年，当时伦巴第国王阿尔博因带领他的军队穿越朱利安·阿尔卑斯山，并征服了意大利北部的大部分地区。 伦巴第在帕维亚建立了首都，并开始扩大其领土，逐渐征服了意大利的大部分地区，除了南部拜占庭帝国所拥有的领土。伦巴第王国是一个分散的国家，国王是终的，但由统治伦巴第各个领土的公爵拥有的重要权力。 伦巴第国王也是由领先的伦巴第贵族组装而不是继承王位选举的。伦巴第王国在其存在期间是欧洲政治的重要参与者。 伦巴第与拜占庭帝国发生了许多冲突，双方都争夺意大利的控制。 伦巴第在罗马的罗马教皇的崛起中也发挥了作用，因为他们初支持对拜占庭人的教皇。 但是，随着时间的流逝，伦巴第和教皇越来越矛盾。774年，伦巴第王国被弗兰克斯国王查理曼大帝征服，他将自己确立为西欧的主要力量。 随着伦巴第击败，王国被吸收到了卡洛林人帝国中，伦巴第公爵被弗兰克·伯爵取代。尽管存在相对较短，但伦巴第王国对意大利和欧洲的历史产生了重大影响。 伦巴第在意大利语和文化的发展中发挥了作用，他们的遗产仍然可以在意大利北部的建筑和艺术中看到。 伦巴第王国在罗马教皇的崛起和神圣罗马帝国的发展中也发挥了重要作用。加洛林帝国的组成部分加洛林帝国是西欧的一个中世纪国家，在弗兰克国王查理曼大帝的领导下出现在8世纪。 帝国以卡洛林王朝的名字命名，该王朝从8世纪至10世纪统治了Frankish王国。 帝国在其存在期间是欧洲的重要政治，文化和军事力量，它对欧洲文明的发展产生了持久的影响。加洛林帝国由各个组成部分组成，包括构成帝国核心的坦率王国，以及通过征服或外交获得的许多其他领土。 其中包括在意大利的伦巴第王国，德国的巴伐利亚公国以及当今比利时，荷兰和法国的部分地区。国王是行政等级制度的顶部，他在整个帝国中拥有终的。 国王得到了顾问理事会的支持，该委员会被称为大亨大会，该议会由帝国中强大的贵族组成。 大亨的大会在为国王提供建议并其政策在整个帝国中实施。卡洛林帝国的另一个重要方面是其文化和智力成就。 查理曼大帝是艺术的赞助人，并支持帝国学习的复兴。 他创立了许多学校和图书馆，并鼓励生产发光的手稿和其他艺术品。 众所周知，卡罗来裔文艺复兴时期在帝国中看到了知识和文化活动的开花，它对欧洲文明的发展产生了持久的影响。总体而言，加洛林帝国在其存在期间是欧洲的重要政治，文化和军事力量，它对欧洲文明的发展产生了持久的影响。 它的行政体系和文化成就是这种影响的关键特征，并继续研究和钦佩。参考文献：中世纪晚期德意志的邦国制[J]. 王亚平.世界历史,2018(02)意大利烧炭d[J]. 科瓦里斯卡娅 ,辛益.河南大学学报(哲学社会科学版),1987(01)《德意志、意大利的统一》一章教案[J]. 谭天.历史教学,1990(04)

伦巴第人如何征服意大利的？伦巴第人是一个起源于斯拉夫地区的游牧民族，在公元6世纪中叶开始迁徙，终在公元6世纪末期抵达意大利北部地区，并在此地建立了自己的王国。他们的征服和统治对意大利历史和文化产生了深远的影响。本文将探讨伦巴第人如何征服意大利的过程、影响和意义。伦巴第人入侵意大利a. 伦巴第人如何从中欧迁徙至意大利伦巴第人是一个日耳曼民族，曾在公元6世纪初从中欧地区开始迁徙。据历史学家的研究，他们起初来自于波罗的海南岸和今天的丹麦地区。在公元6世纪初，他们开始向南迁徙，穿过今天的奥地利和斯洛文尼亚，并终抵达了意大利北部。在伦巴第人迁徙的过程中，他们遭遇了罗马帝国和其他部落的抵抗和攻击，但终他们还是成功地征服了意大利北部。b. 伦巴第人在意大利北部的扩张和征服伦巴第人在意大利北部的扩张和征服始于公元568年，当时他们入侵了意大利，并终建立了伦巴第王国。伦巴第人在征服意大利的过程中，经历了长期的战争和较量。他们首先攻占了波河平原地区，包括米兰、帕维亚和博洛尼亚等城市。随着时间的推移，他们逐渐向南扩张，占领了整个意大利北部地区，直到后占领了罗马城。伦巴第人在征服意大利北部的过程中，他们采取了多种策略，包括分而治之、利用本地人力资源、与罗马教廷合作等。伦巴第人在意大利北部的征服不仅是军事和政治方面的胜利，还体现了他们文化和宗教信仰的优势。在他们统治期间，伦巴第人在意大利北部建立了许多城市和城堡，这些城市和城堡不仅成为了政治和军事中心，还成为了当时的文化和艺术中心。伦巴第人的建筑和艺术风格也对意大利的文化和艺术产生了重大的影响。他们采用了大量的几何图案和雕刻技术，并在建筑中运用了许多拱形和圆顶等创新的结构技术。二、征服过程伦巴第人征服意大利的过程并不是一蹴而就的，他们经历了长期的战争和政治斗争。在伦巴第人到达意大利后的几十年里，他们与当时的罗马帝国和拜占庭帝国展开了多次战争，终在公元568年占领了旁边的帕维亚。此后，伦巴第人继续扩张，迅速征服了意大利北部的大部分地区，包括威尼斯、米兰、博洛尼亚等城市。伦巴第人的军事实力得到了全面展示，他们采用了一系列的战略和战术，例如攻城战、游击战等。伦巴第人还利用了意大利地形和气候条件的优势，在山地和沼泽地区设置防线和要塞。此外，伦巴第人与当时意大利其他民族、政权之间的关系也十分复杂，包括拜占庭、高卢、法兰克等。他们不仅与这些民族和政权进行了战争和政治斗争，还与他们进行了贸易和文化交流。征服后的政治和文化伦巴第人征服意大利后，他们建立了一个相对稳定的政治体系，即伦巴第王国。该王国的国王是伦巴第人的统治者，他们通过建立行政机构、法律制度和军事力量来维持政治秩序。此外，伦巴第人还在政治和经济上进行了一系列改革，例如颁布了一系列的法律和条例来规范社会行为，建立了税收和财政制度等。伦巴第人的征服对意大利文化产生了深远的影响。他们带来了不同的文化和宗教信仰，并在意大利北部地区建立了许多城市和城堡。这些城市和城堡不仅是伦巴第人的政治和军事中心，还成为了当时的文化和艺术中心。伦巴第人的建筑和艺术风格也对意大利的文化和艺术产生了重大的影响。他们采用了大量的几何图案和雕刻技术，并在建筑中运用了许多拱形和圆顶等创新的结构技术。影响和意义伦巴第人的征服对意大利历史和文化产生了深远的影响。他们的征服打破了意大利的原有政治和文化秩序，建立了一个新的政治和文化体系。此外，伦巴第人的征服也促进了意大利北部地区的经济和文化发展。他们的建筑、艺术和文化也为后来的意大利文化和艺术产生了重大的影响。伦巴第人的征服对整个欧洲历史和文化产生了影响，特别是在建筑、艺术和文化方面。结论伦巴第人的征服是意大利历史和文化中的一个重要事件，它对意大利的政治、文化、经济和社会发展产生了深远的影响。伦巴第人的军事实力和政治智慧为他们征服意大利奠定了基础，他们建立的政治和文化体系也为意大利的发展开辟了新的道路。今天，伦巴第人的文化和艺术遗产仍然在意大利和欧洲的许多城市中得以保留，成为了当地文化和艺术的重要组成部分。

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[浮云]公元750-51年，查尔斯的儿子在查尔斯死后采取了哪条危险路线？公元568年,自从意大利伦巴第人入侵阿尔博因以来，意大利一直在邪恶的复杂情况下呻吟,与酋长一起进入的伦巴第人相当多地定居在波河谷，成为他们王国的所在地，并建立了斯波莱托和贝内文托公国。离开亚得里亚海沿岸以及罗马和南部的省份，由拉文纳总督作为东方王室的总督管理，然而，这种臣服并不比名义上的好多少。虽然入侵者人数太少，无法占领整个半岛，但入侵者仍然足够强大，可以通过入侵来骚扰它的每一个部分，这些入侵几乎没有遇到不习惯武器的居民的抵抗，也没有使用它们进行自卫的精神。如果我们可以相信敌人的证据，伦巴第人比任何其他北方部落都更加残忍和令人厌恶，他们对神职人员的厌恶肯定是的，从不接纳他们进入国家委员会。罗马被他们的反复攻击折磨着，向君士坦丁堡寻求帮助是徒劳的，君士坦丁堡的部队几乎无法从她的城墙上击退阿瓦尔人和撒拉逊人，也无法支持遥远的拉文纳总督。教皇是皇帝的臣民，他们像其他主教一样等待他的确认，他们不止一次成为他愤怒的受害者。但随着这座城市越来越习惯于实际的独立，教皇上升到主导地位，即使还不合法，也是真实的，他的语气变得比东方族长更大胆。在教会中肆虐的争论中，他有智慧或好运气支持东正教方面：现在正是通过另一场宗教争吵，他才从不受欢迎的枷锁中解脱出来。公元726年，利奥皇帝出生在伊索里亚山脉中，那里可能还存在一种更简单的信仰，并被伊斯兰教对偶像崇拜的嘲讽所刺痛，他决心废除对图像的崇拜，这似乎正在迅速掩盖基督教更精神的部分。一次足以在东方顺从的民众中引起骚乱的企图，在意大利激起了更激烈的骚动，人们同心同德地站起来捍卫对他们来说不仅仅是象征的东西。主教被杀了，教皇虽然不愿意与教会的合法元首和保护者割裂开来，但必须抵抗和斥责他无法从如此可恨的异端中夺回的王子。伦巴第国王柳德普兰德改良了他的机会，他作为图像的拥护者落在督主教区，在罗马作为皇帝的假盟友，他超越了一个，几乎成功地俘虏了另一个。教皇被他办公室的威严吓倒了柳德普兰德，暂时逃脱了，但他看到了自己的危险，他被置于异端和入侵者之间，将目光转向阿尔卑斯山之外的一位天主教酋长，这位天主教酋长刚刚在普瓦捷战场上击败了西班牙穆苏尔曼人，为基督教世界带来了信号拯救。公元732年，格里高利二世虽然不愿与东方帝国决裂，但导致他劝阻北意大利人不要立皇帝反对利奥，已打开通信 与宫殿市长查尔斯·马特尔和法兰克王国的虚拟统治者。随着危机变得更加紧迫，格里高利三世在同一季度找到了他的希望，并在紧急信件中呼吁他赶快救助圣教会。查理以罗马人民的名义获得了执政官和贵族的职位，至少可以肯定的是，旧帝国席位与崛起的日耳曼势力的联系从这里开始。教皇首先领导一场政治运动，并摆脱将他与合法君主联系在一起的联系，查尔斯在服从召唤之前就死了，但他的儿子皮平很好地利用了与罗马的新友谊。他是家族中第三个以君主的全部权力统治法兰克人的人：似乎是时候废除墨洛温王朝皇室的选美比赛了，然而，偏离古老的路线可能会震撼人们的感情。公元750-51年，采取了一条当时没有人预见到的危险路线：罗马教廷现在第一次被援引为国际或超国家大国，宣布废黜软弱的墨洛温王朝柴尔德里克，并赋予他的继任者皮平的皇家办公室迄今为止未知的神圣性。再加上旧的法兰克选举，其中包括在武器冲突、罗马王冠和希伯来恩膏仪式中将酋长举在盾牌上。公元754年，罗马人的皮平贵族，彼得的椅子和条顿王位之间的契约几乎没有被密封。伦巴第人艾斯图尔夫两次袭击罗马，皮平两次下山救援：第二次是在以圣彼得本人的名义写的信的命令下，艾斯图尔夫的抵抗被轻松克服;弗兰克将属于意大利北部督主教区的所有东西都授予教皇的椅子，并获得了贵族的头衔。参考文献：《罗马教皇生活》《文明与》