今天出差炎帝故里—随州，说实话，我第一次知道随州这个地级市，也第一次知道还有炎帝神农遗址，对中国远古史认识朦胧，知之甚少，我以为炎帝只是上古时期的神话故事，今天到这里来才发现真的有炎帝的存在。其实，中华文明何以遭万劫而复，一定有强大的文化基因。女娲补天，羿射九曰，阳刚之气，上善若水，生生不息，阴柔之美。尧舜贤民，仁义为本。这些正是中华存在发展之根基。轩辕、神农和蚩尤虽然是指三个首领，他们还有各自率领的群众，群众也有子孙后代，所以准确的说，中华民族的祖先不单是指他们三个首领，而是他们那时期的所有群体，如神农氏、轩辕氏、蚩尤氏三个族群里的所有人。求知欲告诉我，炎帝大战蚩尤真的存在吗？不知你怎么看？

涿鹿之战之二轩辕氏大酋长姬邦卉，史书上称他为“黄帝”，史书记载的黄帝是一个神话帝王，司马迁把黄帝政权500多年的时间全部加在“黄帝”一人身上，还让他活了150多岁，真是荒谬至极。而历史上真正与蚩尤大战的并非是黄帝，而且黄帝之父姬邦卉。姬邦卉生前没有称帝，只是后世追认他为黄帝。就像曹操和司马懿一样，他们为后代打下江山，没来得及称帝就死了，他们的帝号是后人所追加的。后一次涿鹿之战正值夏日雨季，姬邦卉见蚩尤城在灵山河谷的山口处，就命应龙带人在灵山河谷上游筑坝，储蓄河水，又正值雨季。大雨滂沱，河水暴涨，应龙见储蓄河水已满，便下令倔开大坝，洪水很快冲决蚩尤城，蚩尤军民惊慌失措，拼命逃跑，轩辕军在高地劫杀蚩尤人，蚩尤军民伤亡惨重，蚩尤率军救援，边派人赶往桃花寨请求夸父派兵增援。蚩尤军民失败后逃亡阪泉之野，此时轩辕军派出去的六军（熊、虎、罴、貔、貅、貙）阻住蚩尤军去路，幸得夸父和风伯、雨师援军赶到，蚩尤军才脱身。蚩尤25年（前4515）年，姬邦卉决心要灭掉蚩尤氏，调集强大兵力，并联合炎帝姜榆罔军队共同追击和围剿溃败的蚩尤氏军民。蚩尤见大势已去，率军民突围逃走，姬邦卉派应龙率精兵紧追不舍，并分派六军阻截蚩尤援军，蚩尤在无援军的情况下，苦战七昼夜，终因疲劳过度，寡不敌众被俘。姬邦卉深恨蚩尤，下令将他压往黎山之丘处死，先将他的头砍下，再大卸八块，惨不忍睹。蚩尤17岁即帝位，在位执政26年，卒于蚩尤26年（前4515），终年43岁，死后遗体葬于山阳东（濮阳市濮阳县城西北西水坡），尊号帝蚩尤！接下来就是刑天舞干戚，夸父追日以及黄帝统一天下！

1、蚩尤。蚩尤是上古时期九黎族的首领，传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比他们还制造刀戟弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他的部落，侵掠别的部落。当时可以与蚩尤相抗衡的只有黄河流域的两大部族“轩辕氏”与“神农氏”。但是在与蚩尤的战争中神农氏被蚩尤所打败，神农氏族的首领炎帝在战败后与涿鹿的轩辕氏联合。黄帝、炎帝联合后，挥军进攻蚩尤，结果战争打了三年没有分出胜负。经过九场不分胜负的大战役后，黄帝在涿鹿之野将蚩尤打败，蚩尤被黄帝所杀。2、刑天。炎帝被黄帝推翻，迁移到南方，不和黄帝抗争。蚩尤举兵反抗黄帝，刑天想去参加战争，但因为炎帝的阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住，于是偷偷地离开去和黄帝争个高低，后战败被黄帝斩首。之后，他的尸体为毅力所撑，勇武刚毅的气魄贯通了全身，邢天以乳为目，以脐为口，无头却英勇依旧。无头的邢天舞大斧巨盾呼喝战场之间，许多轩辕族人死在邢天利斧下，黄帝见了后对邢天敬佩，加上蚩尤势力仅存邢天一人，便率军而退。但邢天穷追不舍，脐发长号声震山野，直到力尽而亡。

轩辕氏的族人，听说要和蚩尤氏开战，心中居然有丝恐惧。因为炎帝的手下告诉他们，蚩尤氏的首领有八十一个兄弟，个个铜头铁额，而且兽身人语。这样的人岂不是怪物？还拿什么去和蚩尤氏打？尽管心中害怕，但轩辕氏的族人不会做逃兵。他们拿起了武器，在首领黄帝的带领下来到了涿鹿之野。看到蚩尤氏族人的真正面目后，他们的放心了。哪里有什么怪物，蚩尤氏所谓的“兽身”。不过是在身上纹了部落图腾，看着吓人罢了。既然大家都是两条胳膊两条腿，大家谁也不怕谁，那就尽情地打一场。后黄帝取得了涿鹿之战的胜利，成为了天下共主。典籍记载蚩尤氏都是“被发文身”，可能是出自图腾崇拜。不过到了虞舜时期，先民已经出现了“刺绣”技术，于是他们开始将图腾绣在衣服上，这样比纹身更为方便，也更为文明。战国时期刺绣技术已经成熟了，长沙楚墓曾经出土过两件绣品，上面的动物图案生动形象。唐宋时期刺绣技艺结合国画，出现了许多精品。许多刺绣作品看着就如意境深远的国画，能够达到这种程度，可见当时的刺绣水平已经高明。明清时期刺绣技艺不断发展，逐渐出现了各种流派。其中有名的，莫过于苏、蜀、粤、湘四个流派。随着科技的发展，很多传统技艺逐渐淡出了国民的视野，或者可以说是被科技发明取代了。尽管如此，但仍然有一批人在坚持着传统手艺。很长一段时间，他们都是默默无闻的手艺人，不过随着抖音等短视频的兴起，许多传统文化又重新进入到了国民的视野，诸如戏曲、评书等等。而刺绣技艺也以它独特的魅力，在抖音短视频的内容中占有一席之地。比如出身刺绣世家的付健，他无意中在抖音展示刺绣的过程和作品，竟然收获到数百万的点赞，甚至几万元的刺绣作品也被销售一空。将传统文化、非物质遗产，来结合网络新兴事物来发扬推广，并且传承下去，可以说付健是个很好的示范。 ＃历史真知棒＃#蚩尤氏简介#

上古史之谜：战败后炎帝去哪了？《路史》中的记载指出了方向。@瓷器鉴定真知堂上古史据史书记载，末代炎帝号参卢，名为榆罔，居住在空桑这个地方。@瓷器鉴定真知堂上古史炎帝榆罔似乎有些怠政，也就是对治理国家兴趣不大，于是重用了两个大臣：蚩尤和小昊（小昊就是后来的少昊），相当于左右丞相，管理百官和国家事务。慢慢的权力就转移到了蚩尤手上。这个蚩尤，据说是炎帝榆罔之子，这个是有历史文献记载的。“父子之怒，自古有之。蚩尤叛父，黄帝渡江。”说这个话的，是西汉武帝的臣子田千秋。不过，这个田千秋只是替刘邦守陵墓的小官，在汉武帝时才得到重用。蚩尤叛父，有人解释为他是黄帝之子，其实是不确的。黄帝在炎帝榆罔当政的时候，还是有熊氏之君。即有熊后（毓）。这是后话了，暂且略过。继续说榆罔和蚩尤。蚩尤掌握大权之后，变本加厉把父亲榆罔赶出了空桑。榆罔被迫迁移到了涿鹿。这事，其实一点都不蹊跷，唐朝有玄武门之变，就是李世民逼宫，李渊被迫禅让皇位，自己当了太上皇。蚩尤驱逐榆罔，其实就是这么回事。@头条历史@头条国风但这个炎帝榆罔，虽然自己怠政吧，却不甘心让儿子蚩尤好好继位。于是找到了自己的同父异母兄弟-有熊后。这时候有熊后还不是黄帝，当然，他是不是真的和炎帝榆罔同父异母，这个有待商榷，但有一点可以肯定的是，炎黄交替之际，中国古代社会极有可能是从妻居，也就是女儿不出嫁，男人走婚，婚后生活在女子部落里的。炎黄同父异母的传说，应该就是这种习俗的写照。榆罔于是找到了有熊后（后就是小王，即部落首领。有熊后是不是叫做轩辕？真知堂以为不是。因为轩辕二字都是车上的零件，炎黄之际应该是没有车的，更不可能有成熟的文字。传说黄帝臣仓颉造字，但奚仲造车则是虞舜时候的事情，黄帝叫什么，改天说。）有熊后（即后来的黄帝）于是率领力牧。神皇，风后，邓伯温等大将和蚩尤大战，终抓住了蚩尤并且诛杀了他。榆罔以为蚩尤一死自己就可以重新掌握大权，没想到四方部落首领因此转向有熊氏。榆罔没办法，或许又和有熊氏打了一仗（阪泉之战还是涿鹿之战不好说），败了。所谓前门驱狼，后门进虎，那也没办法，只好让位了。有熊后继位为帝之后，倒也没有为难榆罔。把他分封到路这个地方。“参卢大惧，设于熊，黄帝乃暨力，牧神皇风后，邓伯温之徒及蚩尤氏转战，执蚩尤而诛之。于是四方之侯争辩者宾祭于熊，爰代炎辉，是为黄帝，乃封参卢于路，而崇炎帝之祀于陈。”《路史》山西有榆社，榆次的地名，据说都和炎帝榆罔有关。路，即潞水，古水名，即今浊漳河，在山西。“路，露也，潞，是后繁于河之北东，商周别为赤白之狄。狄历咎皋落九州之戎。有隗氏、狄氏、落氏、皋落氏、戎氏、戎子氏、袁胡氏、斛律氏、觧批氏、乌护氏、纥骨氏、壹利吐氏、异其斥氏。回纥高车十二族，其衍也。潞子婴儿甲氏，吁姜路之余，晋灭之，后有潞氏、路氏、路中氏、露氏、甲氏、榆氏。伊列舟骆淳戏怡，向州、薄甘、隋纪，皆姜国也。禹有天下，封怡以绍列山，是为默台。“《路史》后来的九州之戎，就是炎帝榆罔之后。这一篇，根据《路史》所写。或能破解炎帝战败后去哪了之谜。图为西阴文化彩陶器。西阴文化极有可能就是传说中的黄帝有熊氏起源的文化。