汉朝时，有一个人叫冯唐。他在官场上受到排挤，年龄大了还是个小官。汉文帝时期，北方匈奴来犯，冯唐举荐了魏尚，汉文帝听从他的建议赢得了战争。冯唐也因为这件事升官了。但是到了汉景帝时期，冯唐又因为他性格原因遭到了罢官。汉武帝时期，匈奴再次来犯，这时又有人举荐冯唐，可惜这时候冯唐已经年岁高的不能任职了。#魏尚简介#

文帝听说冯唐老家是赵国人感慨：很遗憾没有李牧、廉颇这样的将领，不能杜绝匈奴寇边。冯唐当众反驳：给你廉颇、李牧你也不会用。文帝很生气，不过回头还是请教冯唐原因。冯唐说：赏的轻，罚的重。并借此说文帝赦免魏尚。装神弄鬼的新桓平把戏败露，被夷族。中国士大夫阶层自古对鬼神一说就不屑一顾。“军中闻将军之令，不闻天子之诏”，不得不说周亚夫让文帝吃闭门羹从而树自己flag的举动很高明，毕竟在那个不缺将军的时代，周亚夫就这么横空出世了。#魏尚简介#

相如欣逢杨德义，魏尚应报冯唐恩。穷不坑友，富不忘恩，君子也。

一天汉文帝路过中郎官署，见到一个头发花白的老者在忙忙碌碌。便好奇地问道：老人家，你怎么一大把年纪了为什么还在做郎官呢？你老家是哪里的？注：郎官，一般是由刚入官场，有培养前途的年轻士子担任，是皇帝身边的侍从，一有机会，就很容易外放担任郡守或将军之类的高官。故汉文帝看到在郎官署中还有这样一个老者，感到奇怪，才会这样问。这个老者就是冯唐。冯唐老老实地回答：我的爷爷是赵国人，曾在赵国为官。而我父亲又迁居到代郡。到汉朝建立时，又迁到安陵。我因为有孝悌之名而有幸被举荐为郎官。汉文帝因为曾在代郡当过代王，见冯唐也在代郡生活过，就饶有兴趣地说：我在代郡时，我的手下人称赞赵国将领李齐贤能，老人家听说过李齐这个人吗？冯唐说：作为将领，李齐比不上李牧和廉颇。接着便滔滔不绝，大谈特谈，李牧和廉颇如何能干贤明。汉文帝听后，一拍大腿，说：如果我拥有李牧和廉颇这样的将领，我怎么还会担心匈奴人呢。冯唐说：即使皇上拥有李牧和廉颇这样的良将，也不能任用。汉文帝不高兴，拂袖而去。汉文帝后来私下对冯唐说：你怎么能当众侮辱我呢？难道不可以私下里说么？冯唐的回答，明显是说汉文帝不如赵王，不能任用贤才良将。等于当众扇了汉文帝的耳光。好在汉文帝比较贤明，没有太过计较，只是私下责备他，实际上在教冯唐如何做人。后来匈奴大举入侵汉朝，杀死了北地尉。汉文帝想起了冯唐，便让冯唐说说一下他为什么不能任用像李牧、廉颇这样的良将。冯唐说：古代将领出征，贤明的君主帮将领推车，送将军出征时都说将军主外，我主内。在外打仗，一切由将军作主，再行奏报。我爷爷在李牧手下带过兵，知道李牧将边郡的税收自行赏赐给士兵，论功行赏都是由李牧决定，士兵才会听命于他，英勇作战，打败匈奴。而我私下听说我朝云中太守魏尚，也曾用边境的税租作军饷，还把自己的俸禄拿出来招待士兵，每五天杀一头牛，让士兵吃好。士兵才勇猛作战，杀了很多匈奴人，匈奴远而避之，不敢入寇云中。而陛下却因为魏尚报军功时，报斩杀敌首数目多报了六个，就将魏尚免职下狱。陛下这是轻赏重罚呀。由此观之，陛下即使拥有李牧、廉颇这样的将领，也是不能任用的。汉文帝听后很是高兴，提拔冯唐为车骑都尉，而他持节去赦免了魏尚的罪名，恢复其云中太守之职。到了汉景帝时，冯唐被任命为楚相。不久就被免职了。到了汉武帝时期，汉武帝广招天下贤才，有人举荐了冯唐。汉武帝一看，冯唐已经九十多岁了，还怎么用？后来王勃在写《滕王阁序》时写道：嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。感叹冯唐老了也不能申其志，无法建立功名，有点抱怨怀才不遇的味道。后来很多不受重用的文人儒士，经常引用这个典故来发牢骚。冯唐临老了还是个小小的郎官，无法升迁，究其原因在于他老爱当众揭领导之短。每个人都有优点和缺点，都是有自尊心的，特别是领导，自尊心特别强。你老是当众说领导这样不行那样不行，和某某相比差远了，让人下不了台，哪个领导还会提拔重用你？后只好把你晾在一边，不处理你已经算不错了。像汉文帝这样的好领导，世上只要一个。

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子.密州出猎》苏轼是书生，对《诗》《书》《礼》《乐》是行家里手，诗词歌赋家常便饭，这次是苏轼自己给自己塑造了一个英雄好汉的形象。而且，这看起来并非文人的英雄梦，而是确有发生的真事。熙宁八年，密州旱，苏轼率众常山祈雨，后果得雨，于是又去祭谢。归城中，他们绕道黄茅冈会猎，参与这次狩猎的还有同官梅户曹，这次所获甚多。苏轼不光写了《江城子.密州出猎》这史上第一首豪放词，还作诗《祭常山回小猎》。青盖前头点皂旗，黄茅岗下出长围。弄风娇马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。——《祭常山回小猎》将词和诗结合来读，事实上，苏轼先写诗，意犹未尽，然后才创作了《江城子.密州出猎》，但后人广为传颂的却是这首词。自称老夫的苏轼这年四十岁。中国古代读书人中进士的平均年龄都是三十五六岁。浩浩荡荡，大队人马开向狩猎场。秦朝丞相李斯在被腰斩之前，想做的事就是牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门”，可惜未得到满足。苏轼打猎的队伍颇为壮观。只见围场内，带着阵阵疾风。城中百姓蜂拥至黄茅岗前，不负满城父老的信任，只见一只猛虎向苏轼扑过来，苏轼拈工搭箭，瞄准了大虫的前额，只听，嗖——对历史典籍熟稔在心的苏轼想，孙权曾被曹操赞赏，某次征战归来途中，在庱亭这个地方，不过如果看史书的详细记载，孙权射虎后，受伤的老虎把孙权乘坐的马伤了，跌落地上的孙权将“双戟”向虎投去，老虎倒退，在随从的协助下，把老虎俘获了。但苏轼在黄茅冈是不是真的射杀老虎，就不好说了。也许他只是射了几只鹿，顾不上真实性，我们也没必要较真。有本事，应去战场杀敌， 堂堂大宋正在被西夏这个蕞尔小国欺辱。西夏大举进攻环、庆二州，占抚宁诸城。谁说文人不能征战？在“五胡乱华”的南北朝，打破了“百无一用是书生”的谬见。西凉国小兵寡，但谢艾如韩信再生，谢艾临阵时，一副儒生打扮。“乌台诗案”记载了苏轼自己对这两句的解释:意取西凉主簿谢艾事。艾本书生也，善能用兵，故以此自比。魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。文帝派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。苏轼是以无辜被贬的魏尚自比，他盼着“冯唐”持节来密州。此时的苏轼是英姿飒爽的:西北望，射天狼。“天狼星”称为“大犬座a星”，它运行轨迹在南天下部，向西北方向望去，都不可能看到。苏轼对这首词很是惜重，他致书友人说:近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”他意识到自己在柳永的词风之外别立格局。苏轼之前的词，没有“婉约”之称，因为人们觉得就是花间月下、倚红偎翠。直到苏轼开创出豪放词，之前的词才被称为“婉约词”。词至苏轼，其体始尊。词本来就是和歌儿唱的。李清照曾批评苏轼词是“句读不萁之诗”，《后山诗话》陈师道讥笑苏轼“以诗为词”，当然不是，苏轼词亦可歌。《江城子.密州出猎》作出之后，苏轼招来山东大汉“抵掌顿足而歌之”，与常见的十七八女孩手中的红牙板不同，苏轼选用的伴奏是“吹笛击鼓”。

公元前166年，汉文帝前往冯唐官署，聊天时感慨自己没有像战国时期廉颇和李牧这样的名将，否则也不用心忧匈奴的侵扰了。冯唐说：“我想陛下即使得到廉颇、李牧这样的大将，您也不会任用他们。”汉文帝听了大怒，拂袖而去。回宫后左思右想觉得冯唐的话有道理，派人把冯唐找来，责备说：“你怎么当众给我难堪，有什么意见不能私下告诉我吗？“冯唐谢罪后，文帝问怎么说他不能用廉颇和李牧这样的大将？冯唐是这样回答：”我听说古时的圣君派将出征，要跪下推着车轮对将军说：朝内的事由我处理，出征的事由将军处理；所有军队中论功封爵奖赏的事都由将军在外决定，归来再报奏朝廷。李牧在边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下，朝廷从不干预。君王交给他重任，要求他成功，所以李牧才能充分发挥才智，逢战必胜。现在云中郡郡守魏尚在反击匈奴入侵时，打了不少胜仗；只是因为报战功时错报多杀六个敌人，这么一点出入，陛下就把他撤职查办，还判他一年牢狱。陛下赏太轻，罚太重，所以我说陛下即便有廉颇、李牧那样的人也不能重用他们。汉文帝听了冯唐一番说话，连声说：“你说得对，你说的对!"当即赦免魏尚，恢复原职，并任命冯唐做车骑都尉。汉文帝确实是纳谏如流，曾说过：臣民上书，可用即纳，不可用可把它放起来。”无论态度如何，从不因此而责怪处分他们，这也是汉文帝政治清明的体现。