《资阳人》第六版已经出炉啦！智勇溯真·异彩惊人·傲挺庄圣——简介《智人根脉四万年纪》编著出版的艰难历程《资阳人》研、撰团队说它智勇溯真，是它用智慧和特别的勇敢精神，艰难砥砺 5２年，“犯其至难而图其至远”（苏轼），笃行不怠地求溯是，追索到“资阳人”是智慧人类的血液基因、文化基因、文明基因、精神基因根柢，梳理清智人传承发展脉络，溯源资阳是中华和智人文明－源泉，中华文明是西兴东渐，世界文明是东兴中国周渐全球，颠覆被颠倒的中华传统记载史 30 多项，可谓颠覆传统历史认知；说它异彩惊人，是因它为尤如晴天炸出一声万钧雷霆，可又像佳影视剧一样，气势恢宏，跌岩起伏，荡气回肠地震撼人们的心灵，凸显出它的灿烂光焰和辉煌，可称震惊世人的从未有过彴奇异杰作；说它傲挺、庄严、神圣，是因为它大厦的基础建筑在 12 墩钢基之上，大厦的脊梁是由 12 根钢柱支撑，牢固、坚挺地捍卫着它的庄严！所以它挺矗巍峨，屹立世界之巅，庄严傲骨，神圣不惧挑战！12 墩钢基、钢柱是：坚持求是为宗旨贯彻史实做基根文物、古迹当支撑漫漫遗址作史证挖掘报告为依据科学鉴定是准星雄厚理论作辨析典籍文献为论心五洲史遗铭华迹世界正义群公允千载群杰宿同声当今专家大赞肯“资阳人”是 1951 年 3 月 21 日考古专家张圣在四川资阳县发掘出土的远古人类头骨化石。总理指定郭沬若派中国科学院专家到资阳复查后，著名考古学家、院土吴汝康、斐文中将“资阳人”头颅跟欧洲克罗马人、尼安德特人、南亚瓜哇人、北京人等头颅结构进行六年多反复对比研究、测验、分析后得出结论:“‘资阳人’的地位是早期的新人类型”, “‘资阳人’情形介于中国猿人与现代人之间”,“中国猿人经‘资阳人’到现代人”。接着，国家、四川、重庆等考古机构和专家一再考研“资阳人”，并几次用 14C 测定“资阳人”都为 39300 年±2600 年,或为 39399 年±2600 年,这些专家的定论是“‘资阳人’是人类智慧的根柢、发端”,是人类第一个现代人”、“是人类智慧人里程碑”，“是人类文化基因根脉一始祖”,“资阳是中华文明一源泉”。1971 年 3 月，刘胜俊有幸当面怜听总理说：毛主席得知“资阳人是人类早智慧人”消息时，高兴的……#智勇的简介#

公元96年至180年期间的罗马帝国被后世称为“五贤帝时代”，五帝是指：涅尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼·庇护和马可·奥勒留。即便把千年帝国拜占庭的历史也算作罗马国史，即便前有凯撒、奥古斯都，后有君士坦丁、查士丁尼，“五贤帝”也是罗马历史上无出其右的黄金岁月，是罗马的国力巅峰。所谓“五贤帝时代”，其实有六位皇帝，就是和马可·奥勒留共同统治帝国的维鲁斯，这是罗马历史上第一次两帝共治。这要从“五贤帝”中的第三位皇帝哈德良说起，哈德良是“五贤帝”中第二位皇帝图拉真的八竿子都很难打到的远房亲戚，在图拉真临死前被收为养子，后来继承帝位。罗马皇帝也是父死子继，但并非完全血脉，很多都是养子继承。罗马帝国脱胎于共和国，元老院一直居于统治中枢，罗马皇帝和中国皇帝不同，更像“军事统帅”和“第一公民”的集合体，即“终身元首”。哈德良的继承人是安东尼·庇护，即是他的同性恋伴侣，也是他妻子的外甥的侄子。在收安东尼.庇护为养子时，哈德良还指定了安东尼.庇护的继承人——青年哲学家马可.奥勒留和老卢西乌斯的儿子维鲁斯。老卢西乌斯也是哈德良心怡的继承人，只是死的早。安东尼·庇护遵守了哈德良的意志，收马可.奥勒留和维鲁斯为养子，他死后，两人共同继承帝位。马可.奥勒留以哲学皇帝之名永载史册，名著《沉思录》至今为人传颂，维鲁斯则颇受争议，他生性放荡，又有马可.奥勒留做对比，常被认为是个平庸君主。其实马可.奥勒留更愿意研究哲学，而不是统治一个如此庞大复杂，战事不断的帝国。公民们希望皇帝如凯撒般领兵出征，战功赫赫；元老院又要求皇帝如奥古斯都般坐镇中枢，协调各方势力。五贤帝中的任何一人，都很难同时满足公民和元老院的需求，哪怕如图拉真，智勇如哈德良。维鲁斯的存在，也许就是这个意义吧。公元 161-166 年，罗马和帕提亚的战事再起，指挥这场战争的正是“副皇帝”维鲁斯。虽然有资料说东方战场上真正负责军事的是大将卡西乌斯，维鲁斯只是当个吉祥物继续花天酒地，但结果是战争赢了，老对手暂时安静下来，而历史也为维鲁斯记下战功。公元169年，维鲁斯在回帝都罗马途中病逝。他死后，本就以勤奋著称的马可.奥勒留更加劳累，在和日耳曼人的漫长战争中疲于奔命。公元180年，马可.奥勒留逝世，罗马的光芒终于开始黯淡，帝国日渐疲弊，百难萌芽，大乱世即将到来。在上海浦东美术馆的那不勒斯国家考古博物馆特展上，我看到了罗马人做的维鲁斯雕塑，这位声名默默的皇帝身穿华丽板甲，手持权杖，气宇轩昂，神态威严。而在他的介绍中，无论意大利文、英文还是中文，维鲁斯获得了和图拉真、哈德良、安东尼.庇护、马可.奥勒留一样的称谓——大帝。

1920年，吉鸿昌妻子睡觉时把出生18天的女儿压死。吉鸿昌心痛不已，说了她两句，谁料妻子一副满不在乎的样子，说：“不就是个丫头吗，没了就没了，大不了再生一个。”吉鸿昌气不过，哪有这样自当妈，“啪”一声，迎着脸打了她一巴掌，谁料，下手太重了，从此两人互相都看不顺眼。吉鸿昌从小顽皮，时常闯祸，其父亲本以为让他早成家，他便可以收心养性。不料，发生这一插曲，18岁的吉鸿昌一气之下，离家参军。入伍后，为人智勇正直，能吃苦耐劳，作战更是每次都冲锋在前的吉鸿昌，得到冯玉祥赏识，被提升为连长，后来变成营长。其妻子刘秀荣看到吉鸿昌成为军官，便想和丈夫重修旧好，过一把官太太都瘾。那料，吉鸿昌一直记住父亲的教诲：“作官即不许发财”，吉鸿昌的生活环境根本不像一个根军官。在部队里，吉鸿昌还把父亲的教诲写再茶碗上，并烧制了许多，发给战士们。发碗仪式上，吉鸿昌热泪盈眶地说：“这是我离家前，父亲的教诲，希望大家可以监督我，也请大家记住碗上的七个字：“作官即不许发财。”刘秀荣的官太太梦从此破灭，她自然也不乐意，还因为此事和辛鸿昌大闹了一场。哪料刘秀荣歪曲事实，让冯玉祥以为吉鸿昌欺负妇女，撤销了吉鸿昌地营长职位。两夫妻从此分道扬镳，再后来，吉鸿昌经人介绍认识了她的第 二任妻子，出身书香门第的胡海霞，但没想到后来她会变成一个疯子。1930年，中原大战冯阎联军失败，部队被收编，接受了蒋介石委任中将一职。随后，蒋介石便安排吉鸿昌进攻鄂豫皖苏地区，但吉鸿昌不愿意中国人杀中国人，便消极应对。九一八事变爆发后，吉鸿昌看到蒋介石的不作为，心中愤怒爆发，立即致电：“国难当头，凡有良心的军人，都应誓死救国，我拒绝向红军出兵，请求带兵北上抗日。”不久，吉鸿昌的请求被驳回了，兵权也被收回，并以“出国考察”为由，强令他飞往美国，实则就是变相流放国外。胡海霞对于丈夫被流放，一遍又一遍地安慰丈夫：“以后有的是报国机会，你暂且忍忍。”哪料，被流放国外的吉鸿昌受到接二连三的q不公待遇，大部分旅店不允许中国人住宿，邮局员听说吉鸿昌是中国人，竟把他要寄回中国的衣服扔到一边，一拖再拖。吉鸿昌心里明白，只有把入侵的敌人败，自身强大了，便可以得到其他国家的尊重。1932年，吉鸿昌回国后，找到蒋介石申请抗日，被拒，于是他开始做单独抗日的准备。为了支持丈夫，胡兰英把家里的六万元钱全部拿出，购买物资并送到吉鸿昌所在地张家口。为了团结抗日力量，吉鸿昌又私下偷偷地联系冯玉祥和共产d。1933年，吉鸿昌等人收复中国失地多伦，正沉浸在喜悦当中地吉鸿昌，并不知道蒋介石已经对他起了杀心。不久后，吉鸿昌与蒋介石关系破裂，被中统的人安排里一个人莫须有的罪名，抓捕并关押。其实吉鸿昌本来可以逃脱，一位支持他的茶房师给他一把秘密通道的钥匙，可是吉鸿昌害怕连累茶房师，不肯逃跑。面对中统特务地严刑拷打，吉鸿昌只字未提，蒋介石也因此下令，枪决吉鸿昌。1034年11月24日，吉鸿昌被枪决，3天后其妻子胡海霞得知消息，忍受着痛苦去收拾遗体，被拒绝，胡海霞再三请求，又要求提交8万大洋。胡海霞没有丝毫犹豫，便把自己的住宅抵押出去，换回丈夫吉鸿昌遗体后。胡海霞没想到自己丈夫死了，国民d会把注意力放在她和自己的儿女。一天，几个特务突然闯进家中搜查，吓得子女害怕到抱住胡海霞的左右脚，自此以后，胡海霞便很警惕。她跟儿女说：“一会一有人敲门，便找地方藏起来，不要发出声音。”又找机会联系我当，让d放心，她会照顾好自己，让d不要出手，以免暴露。一天，在街上，胡海霞发现有“尾巴”，她知道这些特务得不到想要的东西是不肯罢休了。胡海霞想到了一个办法，但是想到子女在身边，行动多有不便，于是她先把儿女送到吉鸿昌旧部下家中，求其帮忙照顾。次日，街中突然多了一个疯疯癫癫傻婆子，她看到人就大笑，看到小孩子便跑过去，抱起孩子就说带孩子回家。走着饿了，便走到垃圾堆上找东西吃，不久后，一个光鲜靓丽的女人，变成了一个邋遢的傻婆子。时间久了，特务也不再跟她。胡海霞一看，机会终于来了，简单收拾了一下，在深夜，逃出特务的控制范围，到了一个偏僻的农村，还改名傅博英。她以编织为生，含辛茹苦地把子女抚养长大，子女们也很争气，一个成为高校老师，一个成为作家。直到1949年10月1日，胡海霞还被邀请参加开国大典，她看着眼前激动人心的一幕，激动的泪水不自主地留下，心中默默告诉丈夫：当初的愿想成真了，儿女也出人头地了。吉鸿昌一生为官清廉，用实际行动践行父亲的教诲，为抗战付出性命，也是当之无愧的英雄。而其第二任妻子胡海霞变卖家产、和敌人斗志斗勇，一直支持丈夫，是一位巾帼英雄，而这刘秀荣无法与之相提并论。

陶器和酒有什么关系？李智勇，《东莞经济》杂志主编。在人们的生活中可能柴米油盐酱醋茶是常见的，但是在历史的长河中真正能够鉴于史料，经过考古发掘并且经过充分论证粮食、酒。陶器是早进入到人们日常生活的物件，这些我称为物件，就是因为它们在历史发展的长河中分别承载着极其重大的责任。比如说粮食，养活人的肉身所需要的能量补充。陶器是能够存放一些贵重物品的容器。这些贵重物品非得用这样的东西藏起来，它才可以流传千古。而酒虽然藏于古代的容器之中但是存留到今天，几千年过去了那酒基本上已经挥发殆尽，只能看到那些容器。新的中国杭州区域的考古发现，所有的这个墓葬品之中，出土文物之中只有一个尖尖的陶器是引人注目的。经过考证的这是9000多年前，我们的远祖用他们的智慧来储存酒的容器。我曾经说过我到过中国20多家博物馆，我深的印象就是这些博物馆共同的出土文物之中，相当一部分是在不同区域、不同生活方式各自的历史时期居然都有这么多的藏酒的容器，生产酒的方式，还有储存酒的方法，还有喝酒的容器方法。你看到那些容器的时候很难看到当年那些人是如何储存酒的。你看到那些喝酒的酒杯的时候也很难想象他们是怎么喝酒的。看到那些窖池、泥土堆你也很难想象先人他们是怎么生产酒的，酒的生产、储存饮用，又都跟先民跟我们的部落祭祀上天、祭祀神灵的仪式相关。因为我们一直讲究天人合一，敬天敬神，到后沿用到自身也要品尝。这是由大巫也就是每个部落的巫师沿袭开来的一种传统。关注我，关注关于智勇说共享智慧结晶。

《三国演义》中100个重要人物简介一一袁绍(5)名动天下一一在联兵讨董时，袁绍曾经问过曹操：“大事如果不顺，什么地方可以据守呢？”曹操反问：“足下的意思怎样呢？”袁绍答道：“我南据黄河，北守燕、代，兼有乌丸、鲜卑之众，然后南向争夺天下，这样也许可以成功吧！”袁绍所谓南据黄河，北守燕、代，其中间广大地区正是物产丰富、人口众多的冀州。不过，当时袁绍并不景气，门客逢纪建议他攻取冀州时，袁绍踌躇，拿不定主意。对逢纪说：“冀州兵强，我军饥乏，如果攻打不下来，我连立足的地方都没有了。”逢纪献计道：“韩馥是一个庸才，我们可以暗中与辽东属国长史公孙瓒相约，让他南袭冀州。待他大兵一动，韩馥必然惊慌失措，我们再趁机派遣能言善辩的人去和他说明利害关系，不怕他不让出冀州来。”袁绍很看重逢纪，果然照他的意思写一封信送给公孙瓒。初平二年（191年），韩馥部将麴义反叛，韩馥讨伐不利，袁绍派使者与麴义结交。同时公孙瓒发兵，南袭冀州。韩馥一战败绩，慌了手脚，此时袁绍的说客高干、荀谌不失时机地到了邺城。高干是袁绍外甥，荀谌与韩馥的关系不错。他们对韩馥说：“公孙瓒乘胜南下，诸郡望风而降；袁车骑也领兵到了延津，他的意图难以预料，我们私下都很为将军担忧。”韩馥一听，不禁倒抽了一口冷气，急切地问：“既然如此，那怎么办呢？”荀谌不正面回答，反问道：“依将军估计，在对人宽厚仁爱方面，您比袁绍怎样？”韩馥说：“我不如。”“在临危决策，智勇过人方面，您比袁氏怎么样？”韩馥又说：“我不如。”“那么，在累世广施恩德，使天下人家得到好处方面，您比袁氏又当如何呢？”韩馥摇摇头：“还是不如。”连提了几个问题后，荀谌这才说：“公孙瓒率领燕、代精锐之众，兵锋不可抵挡；袁氏是一时的英杰，哪能久居将军之下。冀州是国家赖以生存的重地。如果袁氏、公孙瓒合力，与将军交兵城下，将军危亡即在旋踵之间。袁氏是将军的旧交，而且结为同盟，如今之计，不如把冀州让给袁氏。袁氏得到冀州以后，他一定会厚待将军。公孙瓒也就不能和他抗争。那时，将军不但能获得让贤的美名，而且您还会比泰山更加安稳。希望将军不必疑惑！”韩馥生性怯懦，缺少主见，听荀谌这么一说，也就同意了。韩馥的许多部下都忧虑重重，长史耿武、别驾闵纯、治中李历劝谏说：“冀州虽然偏僻，但甲士百万，粮食足以维持十年，而袁绍则是孤客穷军，仰我鼻息，就如同婴儿在我手上一般，一旦断了奶，立刻就会饿死，为什么我们竟要把冀州让给他？”韩馥无奈地说：“我是袁氏的故吏，才能也不如本初，量德让贤，这是古人所推崇的，你们为何还要一味加以责备呢！”驻屯在河阳的都督从事赵浮、程涣听到消息，急急自孟津驰兵东下，船数百艘，众万余人，请求出兵抗拒袁绍，韩馥不同意。终于，韩馥搬出了官署，又派自己的儿子把冀州牧的印绶送交袁绍。袁绍代领冀州牧，自称承制，送给韩馥一个奋威将军的空头衔，既无将佐，也无兵众。袁绍手下有一名都官从事朱汉，曾经遭到韩馥的冷遇，一直耿耿于怀。他知道韩、袁二人之间积怨甚深，借故派兵包围了韩馥的住所，手持利刃，破门而入。韩馥逃到楼上，朱汉抓住韩馥的长子，一阵乱棍拷打，把两只脚都打断了。韩馥受了很深的刺激，虽然袁绍杀死了朱汉，但他还是离开了冀州去投奔张邈。有一天，在张邈府上，韩馥见袁绍派来一个使者，使者对张邈附耳低语。韩馥心中不觉升起了一团疑云，感到大难临头了，于是借口上厕所，用书刀自杀。袁绍得了冀州，踌躇满志地问别驾从事沮授说：“如今贼臣作乱，朝廷西迁，我袁家世代受宠，我决心竭尽全力兴复汉室。然而，齐桓公如果没有管仲就不能成为霸主，勾践没有范蠡也不能保住越国。我想与卿同心戮力，共安社稷，不知卿有什么妙策？”沮授原任韩馥别驾，颇有谋略，袁绍使居原职。他回答说：“将军年少入朝，就扬名海内。废立之际，能发扬忠义；单骑出走，使董卓惊恐。渡河北上，则渤海从命；拥一郡之卒，而聚冀州之众。威声越过河朔，名望重于天下！如今将军如首先兴军东讨，可以定青州黄巾；还讨黑山，可以消灭张燕。然后回师北征，平公孙瓒；震慑戎狄，降服匈奴。您就可拥有黄河以北的四州之地，因之收揽英雄之才，集合百万大军，迎皇上于西京，复宗庙于洛阳。以此号令天下，诛讨未服，谁抵御得了？”袁绍听了，高兴地说：“这正是我的心愿啊！”随即加封沮授为奋威将军，使他监护诸将。袁绍又用田丰为别驾、审配为治中，这两人比较正直，但在韩馥部下却郁郁不得志。此外，袁绍还用许攸、逢纪、荀谌等人为谋士。