慕容家在南北朝留下浓墨重彩的一笔，具有传奇性。尤其是慕容垂慕容恪等人都被吹上天。事实果真如此吗？要知道慕容垂攻打翟辽翟斌这些泛泛之辈都磕磕绊绊，河北到处叛乱，说明慕容家治理能力很差，农隆二兄弟也是吹出来的，根本不厉害，这个时代很多前期传奇经历的人物后期实际很一般，比如金刀太子慕容超、慕容宝宝。慕容家在巅峰时期内斗是出了名的，只能说不过是一群鬣狗而已，连狼都算不上。慕容廆害吐谷浑远走他乡，慕容皝害死慕容翰慕容仁慕容昭，慕容评逼走慕容垂，慕容垂大战慕容永，慕容麟谋害慕容宝宝，慕容宝宝害死慕容会，慕容盛干掉慕容奇，慕容超囚禁慕容镇慕容带……事实证明，家族没有凝聚力就是一盘散沙，慕容垂一群儿子，慕容令慕容宝宝慕容农慕容隆慕容麟慕容熙全部死亡，严重内耗加之四处树敌，想不灭都难啊！总结起来慕容家族的败亡史，无非有三点。第一，无法拉拢士族，和拓跋鲜卑判若云泥。其统治基础不牢，全靠武力支持。第二，内斗严重，统治阶级内部不合一直内斗，还没统一天下呢就开始内耗了，没有长远打算，要不然说他们都是一群鬣狗呢。第三，参合陂之败，让野心家们看到慕容家武力也不过如此……就像一代枭雄冉闵名声在外，号称，打得胡人哭爹喊娘，但至刚易折，情深不寿，失败一次就败亡了。

392年蚌鹤相争，渔翁得利。适合场景？这年4月，后燕慕容垂进攻魏天王翟钊。翟钊向西燕慕容永求救，慕容永开会讨论。渤海郡的鲍遵说，等他们互相打，都精疲力竭了，我们在后面偷袭，利益大。太原郡的张腾说，慕容垂强大，翟钊弱小。强大的一方怎么会精疲力竭？我们现在应该设计，假装大举进攻后燕的首都，慕容垂一定回去救援。我们和翟钊前后夹击，这样削弱了慕容垂，我们就能形成三足鼎立之势。慕容永没有接受张腾的建议。想法：建议没有好坏，只有实事求是，根据实际采取措施，才是正确思路。慕容永，可能也没有正确认识形式吧。

山西长子县名的由来与“长子不出门“的习俗一、山西长子县名的由来长子县，隶属于山西省长治市，地处山西省东南部，上d盆地西南侧，东望太行与上d区搭界，西枕太岳与晋城市沁水、安泽县为邻，南接晋城市高平，北毗屯留区，介于北纬35°53′~36°15′，东经112°27′~113°00′之间，全县总面积1029平方公里。长子县历史悠久，地域古老，因上古时期尧王大儿子丹朱，受封于此地而得县名的传说家喻户晓。其实，那时长子县不叫长子，因丹河源于该地的丹岭而称“丹地”或“丹渊”，是尧王管辖的一个部落区域。尧王年迈，有人提出让其长子“朱”继位，尧王认为“朱”不才，故选舜来继位，封其子“朱”一个“房候”爵位。后来，朱改劣习，平战乱立大功，尧王怕对舜形成威胁，便派朱到丹地，因朱封丹故称“丹朱”。朱死后，葬于丹岭，即现在长子县与高平市交界的丹朱岭，因丹朱是尧王的长子(大儿子)，丹地人为了纪念他的功绩，就把他修筑的城池命名为“长子城”，丹地也随之更名为“长子”《尚书·禹贡》载：“尧分天下为九州，长子属冀州。”这是长子早见于史籍的记载。 光绪《长子县志》载“唐尧之世，封长子丹朱于境，故县名长子”，说的更为明了。秦汉400年间，长子城一直为上d郡郡治，，东晋十六国时，慕容永据长子称帝，为西燕国都。北魏仍为长子县，北齐废。隋开皇九年寄氏县来治，于开皇十八年复称长子县。此后，县名历朝历代均未改变。也就是说该县名从尧帝赐封长子丹朱，已有4000多年的历史，2007年被联合国科教文组织命名为“千年古县”。二“长子不出门”的习俗“长子(大儿子)不出门”，在山西长子县是一条不成文的规矩习俗，而且这一规矩习俗从古一直延续至今。这一习俗 ，适及几个方面：一是分家。简单的说，就是当一个家庭生有多个男孩，这些孩子们长大娶妻生子后，因家大人多必然与父母分居，另起炉灶过日子。儿子们分家时，请来舅舅、伯伯、叔叔说合，看怎样均衡分房和粮物。但不管怎样分，长子(即大儿子)一定要住正房或老屋，其他的几个儿子则可住东、西房或偏房。如果本院中房子不够，需要搬出院子、另辟新居时，老大也一定要守住老宅，其他的儿子搬出。二是送养。若一个家庭因生活困难养活不了这么孩子们，想要送出去让别人收养时，次子或次子以下的儿子都可以送人，但大儿子不允许，一定得留下。三是入赘他姓。一个家庭，若因儿子们多，怕长大后娶不起媳妇，需要倒插门入赘他姓，这也只能是次子或次子以下的孩子去，大儿子决不能离开家门。四是外出做生意。如果家里需要外出经商做生意，那么外出的也只能是次子或次子以下的兄弟去，大儿子要在家守住家门。为此，在长子以及上d地区周围的，凡人名中有叫守业、守家、继祖的，肯定是大儿子。长子为何有这一独特的习俗？ 当地老百姓回答说，这是。而当地乡土文人则有很妙的诠释。他们说：这是代代相传的尧子家风。尧王本是长子，定都平阳以后，又将大儿子丹朱赐封回了老家，这便形成了“长子不出门”的习俗。还有人说：尧为了巩固舜的权力，避免长子丹朱与女婿舜之间发生冲突，就把丹朱打发回了老家，这样实际上也保护了丹朱。

读蔡东藩两晋演义（十五）石光明第七十一回用僧言吕光还兵依逆谋段随弑主僧人罗什谏言切，秦将吕光羌陇归。附逆段随阴弑主，慕容兴废命难违。注：罗什，指鸠摩罗什，天竺人，后秦僧人、译经家；慕容，指西燕主慕容冲。第七十二回谋刺未成秦后死节失营被获毛氏捐躯慕容好色遭谋刺，秦后功亏死节彰。毛氏捐躯贞烈在，千秋名播史流芳。注：慕容，指慕容永，西燕末代皇帝；秦后，前秦第四位皇帝苻丕的皇后杨氏；毛氏，前秦第五位皇帝苻登的皇后，杨氏、毛氏和苻坚宠妃张夫人为苻秦三烈妇。第七十三回拓跋珪创兴后魏慕容垂讨灭丁零拓跋珪兴开北魏，称王盛乐震西东。慕容垂灭丁零族，翟氏衰亡一梦空。注：翟氏，指翟钊，翟魏政权后一位皇帝。第七十四回智姚苌旋师惊噩梦勇翟瑥斩将扫孱宗斗智姚苌退敌侵，归来噩梦自惊心。翟瑥勇武斩杨定，好战苻秦终陆沉。第七十五回失都城西燕被灭压山寨北魏争雄长子城围战事燃，慕容垂勇灭西燕。争雄北魏袭山寨，一役功成名气宣。#慕容永简介#

十六国、东晋：北燕(400--436年），是汉族人冯跋建立的政权，曾任后燕禁卫军将领。409 年，冯跋自称燕天王，史称北燕。冯跋废除后燕一些苛政，注意兴农，整顿吏治。发展教育，使辽西地区社会经济很快得到恢复。冯跋死后，其弟冯弘尽杀冯跋诸子而自立。在北魏大军连续攻击下,冯弘于 436 年率众投奔高句丽，后被杀，北燕灭亡。西燕（384—394 年），是前燕慕容泓建立的政权。淝水战后，在苻坚灭掉前燕时被迁至关中的鲜卑贵族推举慕容泓为主,起兵反秦。384 年,慕容泓自称济北王。其弟慕容冲继位后，在阿房(今陕西西安市西)称帝，史称西燕。鲜卑慕容氏的部众皆思东归;因此西燕统治集团发生多次内乱。后来慕容永控制政权，称河东王。386年,慕容永在长子(今山西长子县西)改称皇帝。后燕连年兴兵攻击西燕，慕容永于394 年兵败被杀，西燕灭亡。南燕(398-410 年)，是慕容垂弟慕容德建立的政权。史称南燕。后来慕容德迁都广固(今山东益都西北），改称皇帝。慕容德在境内大力革除长期以来胡汉大族的积弊，通过整顿户籍，使南燕强盛于一时。慕容德兄子慕容超继位后，政治腐败，国势衰微。410年，东晋刘裕攻入广固，俘慕容超，南燕灭亡。

我今年虽然买了七条裙子，可是我发誓，我真没搜那款裙子，连同款同色系我都不喜欢，可是拼多多竟然把这款裙子推给我，打开，上来第一幅图就是——也许因为，我在头条上写了有关那条新闻的评论？头条和拼多多、抖音都是有联网的？这恼人的大数据。昨儿，我穿着新买的刺绣真丝灰色连衣裙，小同事看到，大加赞赏，她说清雅脱俗，马上要了淘宝链接，随即也给她妈妈买了一条。让我感觉，我的审美得到了认可，很开心[大笑]。可是，我从来不喜欢艳俗的衣服，大概跟我的气质不搭，我适合穿职业一点的略微正式的衣服。这条飘逸感的灰色连衣裙，还是我第一次尝试。没想到啊！拼多多的大数据，既然聪明，又笨蛋，还没判断出来我的爱好。不得不说，那条街拍中石油胡总和董大美女的新闻，后风之气，越来越歪了——又是禁止街拍，又是疯抢那款裙子，唯独没有报道到底主角花的钱来自哪里？好吧~_~，让子弹飞一会儿吧！相信正义会迟到，但是永不会缺席！

徐义，十六国时期前秦右丞相。前秦哀平帝苻丕即位后，徐义连续出任吏部尚书、尚书令、光禄大夫、司空、右丞相，是当时前秦的重要官员。但有一次，徐义随苻丕进攻西燕时，不幸战败，被西燕皇帝慕容永俘获。慕容永锁住他的手，又把他的脚埋在土里，准备杀掉。生死存亡之际，徐义开始念诵《观世音经》。一直到半夜，埋住徐义双脚的土突然松开了，而且手上的枷锁竟也脱落！徐义作为一名俘虏，在西燕的重重禁闭中，如同有人引导一般，终竟安全脱身。出来后，徐义投奔东晋将领杨佺期，杨佺期任命他为洛阳令。《观世音经》，即《观世音菩萨普门品》。顺便说一句。这个故事就这么短，但它却是一个划时代的记录。这是中国历史上，第一次官方正史明确记载《观世音菩萨普门品》的感应事例；这也是有史书记载以来，第一位丞相诵持《观世音菩萨普门品》脱难的故事。它的真实性和划时代意义，才更值得关注。首先，《晋书》的总编纂是房玄龄。房玄龄为唐太宗重臣，宰相，被誉为“唐代第一名相”。为什么房玄龄在主编《晋书》时，破天荒地第一次，将《观世音经》写入正史？而且，大型官修史书的严谨性远超普通文章，它直接代表着官方的态度！那么思考一下，作者留下这个史料，目的是什么？其次，《晋书》是唐太宗下令编修，而且唐太宗李世民亲笔写过多篇史论。毫无疑问，唐太宗看过，而且它直接代表了大唐高统治者的态度。至少，在开创了“贞观之治”的唐太宗眼里，这个故事可以传给后世。要知道，史书不是个人文集，如果皇帝不认可，搞不好是要掉脑袋的。后，《晋书》的内容是两晋时期，成书于中国伟大的朝代之一“大唐”。我再强调一遍，官修史书，没有一个人、一件事，是随意撰写的！对这个历史事件的记载，它代表着一个国家在鼎盛时期的文化自信，也代表着史上强大唐，对多元文化并存的开放态度和包容！也许今天我们许多人看这个故事，许多人诵持《观世音菩萨普门品》时，没有想过那么多，但我们换个角度想一下：在一个国家的官修史书里，留下这个故事，需要多大的魄力，需要多宽广的心胸，又需要排除多少重压力和阻力？这本身就是盛唐气象、盛唐风采和胸怀！其实，重要的并不是《观世音菩萨普门品》究竟多么不可思议。重要的是，对比盛唐，我们要选择什么样的方式去看待它。（史料选自《晋书·前秦载记》）——《二十四史因果录》#慕容永简介#

前秦符丕败于西燕慕容永，为东晋冯该所杀。慕容永即位为帝。