趣话李白的生平及传略和其他：b世界上有许多名人是说不清道不尽的。从身世到影响西方有说不完的莎士比亚，东方有说不完的李白。有意思的是越说不清的越有人说，而且说的东西集中起来汗牛充栋，莫衷一是。前人说论述李白的文章有多少，历朝历代千把年文萃汇拢过来，恐怕是一个上百平方米的图书馆都无法装下了。作为姓李的诗歌爱好者的在下，由于名字中有个白字（我原名李亦白，为什么起这名？据说是老父从杜甫咏白露诗得灵感：露从今夜白，月是故乡明。尔后本人改名为李亦明…则是从另一唐诗两联各取一字：酒到酣时诗亦醉，花开明处月犹香是也。）二字之缘使我醉唐诗更醉李白。如魂附体一样有些着魔，所以情难自禁地写起李白的故事和诗歌欣赏来。昨天我们说到李白是哪里人，大体上有四种说法：第一种说法；李白之父是一位西域的胡人，后来才定居中原又改姓为李。第二种说法，是李白的父亲是一位在西域做生意的富商，但他一家原来就是汉人。第三种说法是李白的先祖和唐高宗李渊是兄弟，所以李白的身份十分高贵，支撑的证据有李白自传涉及旁证或许得加上三品大员时任外交部长（礼部侍郎）著名诗人贺知章，与李白初见惊为天人，认为他骨骼清奇贵不可言。从诗到人佩服之至且立刻解下腰间珍贵的金龟双手赠与李白。第四种说法，是李白系唐开国太子高祖李渊嫡长子李建成的后人，政治上失势后，逃回西域生活。可是这四个说法都有可能，又都缺乏铁锤的实证，目前仍然是推论占主导成份。近一位李白研究的专家作出了新的补充。李白，生于公元701年。他的出生地，一直备受瞩目和争议。一、李白自述说：李白曾说过“少长江汉”，而唐代的岷江与嘉陵江(即西汉水)之间就是称“江汉”，也就是说他是蜀中生长的。他还说过“家本紫云山”，即是说他家住紫云山下，也就是青莲。李白还写有30多首怀念西蜀家乡的诗，特别是他晚年思念巴蜀故乡特别强烈，希望叶落归根。二、亲近之人说1、李阳冰《草堂集序》《草堂集序》为李白作品的序言，作者李阳冰，为李白族叔，公认为李白送终的人，当时的当涂县令。这篇序介绍了李白的身世，生平主要事迹，创作情况，以及李白作品结集的经过。三、铁粉魏万之说。魏万《李翰林集序》魏万是谁？李白的铁杆粉丝，慕名追寻李白数千里，后与李白成为忘年交。受李白之嘱初编《李翰林集》。这是与李白生活在同一时代且有深厚交谊的人留下的有关李白 的资料。四、此外还有遗迹说（说四川江油留下李白曾在此为县令的相关记载）第五说法是名人说：比如中国宗教协会会长赵朴分曾在四川冮油题写了李白故里的题词。除了这些之外，而现代李白研究的专家则指出李白出生于碎叶今尔尔吉斯坦，木心更指出他非汉人有突厥的血统。他说中国文艺复兴，有两个主角，李白是男中音，杜甫是男低音。李白飘逸的清俊，天马行空，怒涛回浪。杜甫沉稳庄肃，永夜角声悲自语。他们既能循规蹈矩，又得才华横溢，真真大天才。李白剑术有两下子，否则一人怎能杀数人？李白是个人生模仿艺术的大孩子，据说有外国血统，通外文，长相异于汉种。综上所述，可见李白的身世乃至故乡都是一个无法破解的巨大迷团。以上的多种说法是关于李白身世的多种说法，至于哪一种没有疑问，我说不准，只能交给未来的历史学家根据新出土文物证明来佐证了，否则它永远是一团无解的迷雾。（未完待续）#李白简介及人#

新婚之夜，李白抱着撒贝宁说：“咱们结婚后还保持AA制，我不花你的钱，你也别用我的钱，可以吗？”撒贝宁听后当即反对说：“我不花你的钱可以，但我的钱必须给你花！”很多人可能不知道，当初是李白倒追的撒贝宁。2014年，撒贝宁受邀主持了《吉尼斯之夜》，这是撒贝宁和李白第一次见面。李白是吉尼斯的认证官和经理，这个职位在全球也只有6个人。撒贝宁在舞台上主持，李白就在台下认真记录。李白是加拿大人，她家里的有钱，妥妥的富二代。虽然家里有钱，但从17岁开始，李白的学费就是她自己挣来的。李白一直觉得要独立，不给别人添麻烦，跟朋友出去也都是AA制。李白20岁的时候就开始玩股票，后来觉得没有意思就把股票卖了，在加拿大买了一套别墅。由于自己的喜欢中国文化，李白就孤身来到中国学习。但她的中文的不好，上学之前，她先学习了一段时间的中文。大学的时候选择了中文系，后来更是进修到北大教育学博士。虽然，两人在同一个节目上，但能够说上话的时候特别少。撒贝宁在舞台上侃侃而谈，有时候，听着撒贝宁讲一些故事，李白甚至会看的入迷。后来，经过朋友的介绍，两人也算真正的认识了。她主动跟撒贝宁搭话：“你好，我能加一个你的好友吗？你的中文很厉害，我想跟你学习，可以吗？”撒贝宁笑着说：“可以，当然可以，这是我的荣幸。”李白的中文不是很好，经常说一些搞笑的话。比如：“你打死我老子”，“你老子怕你啊”，等等之类的话。每次撒贝宁都被李白的话逗得哈哈大笑，还要解释说：“你想说的是，老子打死你吧，你这顺序反了。”李白听后就傲娇说：“哼，反正都一个意思。”后来在一个节目上，撒贝宁说：“两个人在一起，不要只看眼前，更重要的是，灵魂和心灵上的契合。”优秀的人总是相互吸引的，撒贝宁和李白也是，两人很快就在一起了。李白带撒贝宁见自己的父母，她的母亲问她：“你喜欢他什么？你确定要嫁给他了吗？”李白一直都很独立，去过很多国家，见过太多的人。李白认真的说：“他虽然没有好的外貌，但他谈吐不凡，又很幽默，我喜欢他。”见女儿有自己的想法，李白的妈妈就同意了他们在一起。两人谈恋爱的时候就是AA制，结婚以后，李白还想AA制。但撒贝宁却不这样想，直接霸气的说：“在中国，男人挣钱就是给女人花的！这是我的工资卡，你拿着。”一开始，李白还是挺不适应的，每次撒贝宁送她礼物，或者出去一起吃饭，李白还是想AA。每当这时，撒贝宁总会宠溺的说：“老婆，我挣钱就是给你花的，你怎么还没适应过来呢。”不止这个，在生了孩子以后，两人在教育小孩上，还有不同的意见。李白觉得孩子就该放养，让他自己学习，撒贝宁觉得小孩就应该从小教起。撒贝宁曾在综艺上吐槽说：“我有一次一进家门，就看见俩娃趴地上啃拖鞋，她就在旁边看着，也不制止。”撒贝宁就忍受不了，冲过去将拖鞋拿下来，结果李白只说了一句话：“这是家里的拖鞋。”对于李白而言，这些都是小事一桩，孩子从小有探索能力是好的。小孩子不懂事，只有接触了之后，大人教育他他才会懂。刚开始，撒贝宁还会和李白掰扯，但后来也慢慢习惯了李白的教育方式。其实，撒贝宁在和李白结婚之前，受众人瞩目就是和章子怡的恋情。当初，撒贝宁和章子怡已经到了谈婚论嫁的地步，但却遭到了章子怡母亲的反对。要知道，章子怡的前男友，可是霍家的霍启山，不仅有钱还有地位。因此，她是有些看不上撒贝宁的，甚至当面直言：“你只是一个小小的主持人，你有什么能力娶我女儿？”听到妈妈这么说撒贝宁，章子怡竟然也没有开口为撒贝宁说话。撒贝宁知道，这段恋情是没有结果的，两人终选择了分手。那么大家觉得小孩，应该怎么教养呢？

闲话李白与王维。近李白很火也有很多流言蜚语，这篇文章比较真实接近历史不妨看下。·李白和王维出生同年也有共同的好朋友孟浩然。个是唐王室远支一个仕途畅通无阻，一个豪放不已一个中规中矩。·李白和王维的三观不同。李白和王维信仰不同这是大家都知道的事情。李白雅称、诗仙、王维雅称、诗佛。一个好道、一个喜佛、一个狂放、致极、一个内敛沉静，他们的生活态度、人生态度都不在同一频道。所以有人认为两人三观不同也不会强融，终站成了平行线。李白是老庄的忠灾信徒，潇洒、自由、放绑超脱，从不遵循定律行无定法，没有条条框框。既可以"天子呼来不上船"，也可以"凤歌笑孔丘"；既可以"天生我材必有用，千金散尽还复来"，也可以"大道如青天我独不得出"。李白将所有的喜怒哀乐写在纸上，挂在脸上那是活得无拘无束。道家文化超强的自我解脱能力，在李白身上展现的是淋漓尽致。他的狂妄不羁，他的洒脱飘逸，那是实实在在地圈了一波粉儿。王维是释迦牟尼的弟子佛家所倡导的能行忍者，可名为有力大人的信仰，坚定着他修行的力量，淡化功名利禄、淡化得失荣辱，也淡化了对心外世界的执著，这样内心世界就变成了自然的世界。在王维的世界里不管是画还是诗，都流淌着连绵不绝的样意：是明月松间照清泉石上流的空明无滞；是"行到水穷处坐看云起时"的顺其自然；是"雨中山果落灯下草虫鸣"的天籁俱寂；也是"独坐幽篁里弹琴复长啸"的悠然自得。虽然人生观不同精神信仰不同，但是应该并不会导致他们现实生活中的巨大冲突。唐朝多种文明多种宗教共处是时髦也是潮流。唐人的思想中同时兼容儒佛道三种思想，宗教思想一直被唐人当做乐天安命的人生慰藉，是他们心理的伦理的人生方式的价值和意义。文人们接受佛道二教主要体现为心性观念的契合与心性修养的实践，这也可以说是宗教观念的深化，已经深浸到人们的心灵和生活之中，信仰大为淡化并趋于朦胧了。李白名号青莲居士、"居士"都与佛教文化有着密切的关系，在现实生活中李白与僧人也有较为频繁的交往。从李白现存诗歌来看，与他交往的僧人有名号传世的大约三十余人。李白也曾游览或寄居过的佛寺，在他诗歌中有提到名称的有二十多座，所以宗教思想的不同，三观的不同应该不会成为李白王维交往的障碍。但是从现存文献来看，没有发现李白王维交往的记录，所以两人互不买账应该不是信仰不同的问题。一定另有原因。·2、李白和王维是情敌难容。李白入京和王维登第都与一个人有直接的关系，这个人就是唐玄宗同父同母的胞妹玉真公主。很多人认为李白和王维是情敌，李白抢了王维的女朋友于是王维拉黑了李白。事实不是这样，李白和王维虽然都与玉真公主有过交往，但交往的时间并不相同。开元元年公元713年15岁的王维上京求取功名，在唐代文人参加科举考试，除了需要自身的才能之外还需要有人推荐介绍。王维初入京城时得到了宁王岐王等人的赏识，但是作为推荐人这两位王爷实力还是差一些，于是将王维举荐给玉真公主。玉真公主从小看惯了尔虞我诈的权势之争。玉真公主，李持盈，厌恶宫中的勾心斗角，早年就出家当了女道士。她的与世无争很得皇帝哥哥的欢心，对玉真公主的偏爱自然也就多了几分。开元年间的唐玄宗真的算是励精图治的好皇帝，既能奖掖上进也算能从谏如流，更何况对于偏爱妹妹推荐上来，又确实各方面条件都很优秀的人才，当然不会拒之门外了于是王维顺利登进士第。此后王维与玉真公主，岐王宁王关系一度密切，直至被贬官出京为止。天宝元年公元742年，李白拿着就业通知书来到了京城。李白没有参加过招聘考试如何拿到的聘书，人们推断是因为玉真公主，魏额在《李翰林集序》中说：白久居峨眉与元丹丘持盈法师达。白亦因之入翰林持盈法师就是玉真公主的道号，李白是李白在《将进酒》中提到的岑夫子“丹丘生”将进酒杯莫停的丹丘生。·1、元丹丘是大多数在开元末年受到玉真公主的赏识，被封为道门威仪之官。·2、元丹丘与李白情同手足在自己得志之后就向玉真公主推荐了李白，玉真公主又将李白以“道友”身份推荐给唐玄宗，李白才得拿进京0FFER所以“情敌说”也不攻自破。·3、李白和王维的政治态度不同。李白和王维老死不相往来的原因既不是信仰的不同，也不是情敌的难容那到底是因为什么？答案只有一个：政治态度古人云：“道不同不相为”。人生除了亲情爱情之外重要的莫过于友情，不同的人对于“朋友”有着不同的定义，但基本上都会包含着一个共同因素，那就是真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求。说得再哲学一点就是朋友应该是同道，同道则能共行知心则能互信。李白和王维在相遇时两人对“道”的认识反差极，政治态度完全不同，话不投机半步多所以两人没有交往也就正常啦！

热映中的国产动画电影《长安三》，竟然在全网能引起杜甫籍贯的又一轮争锋！杜甫究竟是唐代长安人还是洛阳人？我们看看科普书是怎样介绍的。首先了解下《新华词典》：杜甫祖籍襄阳(今属湖北)，712年生于巩县(今属河南)。744年杜甫在洛阳与李白相识，安史之乱后逃至风翔(今属陕西)，后移家成都(今属四川)，筑草堂。再来看看《简明历史辞典》：杜甫原籍襄阳(今属湖北)，曾祖任巩县令(今属河南)，在该县落籍。746年三十四岁的杜甫才入长安求官不遂，直至四十三岁时移家长安凤翔(今属宝鸡)，759年定居成都草堂。后再来看看《中国名胜词典》：杜甫故里在河南省巩县老城东1公里的南窑湾。唐代大诗人杜甫712年诞生在此地笔架山下的一孔砖砌窑洞里。杜甫的曾祖父杜依艺曾任巩县令，少年时代的杜甫在此度过，后曾寄居东都洛阳建春门内二姑母家，十四岁时在洛阳岐王李范宅院向李龟年学习乐曲，三十二岁时与才华横溢的李白在洛阳相遇："嗜酒见天真"。郭沫若为巩县杜甫故里题额，赵朴初赋诗"我闻杜甫里，……喜作巩县赞。"需要说明下，巩县即今巩义市，今属河南省郑州市，新中国成立前隶属洛阳市。杜甫的籍贯，孰是孰非，请当今的专家们一定要审核对呀。他是河南人，不是陕西人！另外，杜甫与李白相遇的地方是洛阳，而不是长安！

脑洞！刘氏为朋友介绍怎可能不识字，但李白确实是不会过日子的人，这后面几个媳妇儿，他都对不起她们，没有一个媳妇儿陪他走到后！

转发的，觉得挺有意思。李白、杜甫的一生，都干了啥？下面两张图介绍的很是清楚。​

李白为啥能成为诗仙？唐朝时期遗留下来的唐诗尽五万多首，但是意境优美，诗韵十足的当推李白第一，李白之所以能写出如此众多经典传承的唐诗跟他个人的出身环境、性格以及理想信念有关。首先就是出身家境有关。李白出生在富裕的盐铁商人家族，家族经商富裕，兄弟姐妹多，史传李白在兄弟排行中排第十二，李白离家时，家里给了三十万两白银，所以李白家境优渥，有条件四处游历，结交文人权贵，见多识广。与孟浩然相识，孟浩然爱慕其才，特别介绍了前宰相孙女许氏嫁给李白，“吾爱孟夫子 风流天下闻”，特别感谢孟浩然。后来结识了汪伦，见面就送了李白锦缎良马，“不及汪伦送我情”。家境富裕，见多识广，使其诗不局限于某个地方，随心所欲，所写尽成经典。其次就是他生性豪迈，特别理想主义，诗风狂妄胆大，诗韵极美。“我本楚狂人 凤歌笑孔丘”连孔丘都敢嘲笑，“五岳寻仙不辞远 一生好入名山游”衣食无忧以至于有好长时间遍访名山，寻求仙人的踪迹，“庐山秀出南斗傍 屏风九叠云锦张”到过庐山，去过终南山，（下终南山过斛斯山人宿置酒），生性豪迈，三言两语既与人共欢，“欢言得所憩 美酒聊共挥”。后，李白的诗歌不局限于某类题材，跟他遍访名山，遍访名士，万般美景藏于胸。孟浩然诗美，仅限田园，无官职，终日与田园为伴。李白在游历的过程中写了（春思），“当君怀归日 是妾断肠时”这些应该是路上的一些见闻，既见成诗，即成经典。“天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城”，游天姥山而写，“半壁见海日 空中闻天鸡”，这应该是观景而叹精美。

李白的人生及诗词李白是中国唐代杰出的诗人之一，被誉为“诗仙”。他的诗才横溢，作品丰富多样，形式包括抒情、山水、歌颂和叙事等，风格豪放奔放，极富想象力和艺术创新。他的一生留下了大量优秀的诗篇，广泛表达了自然、人生、思想、政治和哲理等诸多主题。李白的诗歌语言通俗易懂，情感真挚直接，能够直击读者心灵深处。他善于运用形象、比喻和象征等修辞手法，使诗作具有强烈的艺术感染力。他的作品中常表达对自然山水的赞美和对人生的悲壮感慨，同时也充满了豪气和奔放的个性，这种独特的诗风深受后世诗人和读者的喜爱。然而，李白的人生也有一些争议和起伏。他曾经历过流寇生涯、游历四方、投身政治和遭受挫折等经历，这些事件对他的诗歌创作产生了重大影响。他的个性奔放不羁，生活态度放浪不羁，虽然给他赢得了许多朋友和崇拜者，但也引发了一些争议。总的来说，对于李白一生的评价可以说是极为正面的。他的诗歌作品不仅具有深远的艺术价值，而且对后世文学产生了广泛而深远的影响。他的个性和创作风格都展现了中国古代文人的特质，他被誉为不朽的文化瑰宝。李白的诗歌具有以下几个主要特点：豪放奔放：李白的诗风豪放奔放，充满了自由奔放的个性和豪气。他的诗作往往激情四溢，情感奔放，表达了他对自然、人生和世界的热爱和追求。天马行空的想象力：李白的诗作展现了丰富的想象力和独特的创意。他常常通过形象、比喻和象征等修辞手法，创造出奇妙的意象和惊人的场景，使人物、情节和景物生动而富有表现力。自然主义：李白的诗作充满了对自然的赞美和描绘。他热爱大自然，常常通过山水描写来表达自然美的感受，将自然景色与人的情感融为一体，展示了他与自然的紧密联系。抒发个人情感：李白的诗作表达了他丰富多样的个人情感和情绪。他常常通过诗歌来抒发内心的喜怒哀乐，表达对人生、爱情、友谊和生活的感慨和体验，使读者能够共鸣和感受到他的情感世界。艺术创新和多样性：李白在诗歌创作上富有创新精神，形式多样，题材广泛。他不仅擅长写山水诗和抒情诗，还写过歌咏、叙事、哲理和政治等多种类型的诗歌，展现了他多才多艺和卓越的创作能力。综上所述，李白的诗歌以豪放奔放、想象力丰富、自然主义、抒发个人情感和艺术创新多样性为主要特点，这些特点也使他成为了中国文学史上的独特存在。#李白简介及人#