母亲有一个要好的同事，也是我父亲的同学。我上初中时，她的两个儿子，一个在北航上大学，一个在县城上高中。自然而然的，一到寒暑假，她家就热闹起来，周围的孩子都喜欢跑去她家，问长问短，问外面的世界的，问功课的，甚至仅仅就是为了看看学霸平时怎么学习的。我就是其中一个，甜甜的叫着大哥，小哥。大哥沉稳，一幅文质彬彬的绅士风度。小哥活泼，痞帅痞帅的，举手投足之间都是满满的文艺气息。小哥的盛世美颜，倾倒一大片粉丝，男女老少都有。我敢打赌，去他家问功课的女孩子，十个有九个都是冲着小哥的帅气去的。彼时我是一个黄毛丫头，也喜欢和小哥在一起玩。每天上午我会跑过去，翻翻大哥的书籍杂志，拣自己感兴趣的读。大哥也会圈出精彩的文章让我看看，然后考较我一番。可能我脑回路比较清奇，有时候的观点会让大哥哈哈大笑，说我想法不错。记得有一次问大哥外国的老百姓的生活是什么样的，大哥反问我是怎么想的，我觉得应该是每天累死累活，愁云惨淡，不快乐不幸福。结果大哥给我看了几篇配照片的文章，彻底颠覆了我的世界。大哥说我理解出了偏差，应该多看看外面的世界，就不会以偏概全了。现在想来，大哥真的是温柔敦厚，从没把我当成小孩子看待，尽自己大的努力来引导我。小哥爱看电影，曾神气活现的宣布只看好莱坞大片，特别是西部牛仔片，我问他到哪里能看到，他抓过广播电视报，圈圈点点扔给我:到点来看电视。那时候电视机还很少，每天去他家看电视的人好多。小哥爱画画，把自己的名字设计成一幅飞翔的骏马。我故意挑毛病:小哥，马儿太瘦了。他白了我一眼:胖了飞不动。小哥忒自恋，画了自己的素描自画像。我看着画纸上那深邃如希腊雕塑般的五官，刚好读了美少年化为水仙花的神话，脱口而出:小哥，你好像纳西塞斯。结果挨了小哥一巴掌:胡说，我是大卫。小哥爱看的杂志叫《健与美》，里面的彩色照片都是肌肉遒劲的猛男，里面有鼎鼎大名的施瓦辛格，还有就是穿比基尼的魔鬼身材美女。我刚开始看的时候还有点脸红，怎么穿那么少。小哥笑我没见过世面:人体是美的，健美的人体更是力量和美的象征。后来我敢欣赏《维纳斯的诞生》了，女神羞涩的站在巨大的贝壳中，小天使环绕着她，圣徒和圣女膜拜的眼光充满了狂热和尊崇。《裸体的玛哈》果然比《穿衣的玛哈》好看，更有生命的活力。大哥则推荐我看安格尔的人物肖像画，我看到了圣母抱着圣子的安详纯净，看到了法兰西公主的丰腴慵懒，看到了少女高高举着瓦罐，清清的泉水源源不断的流淌，知道了瓦罐是童贞的象征。年少的时光是快乐的，纯粹的。后来大哥到石油大学任教，再后来他去美国了。小哥也去法院上班了，也考了研，专业叫比较婚姻学，成了金牌律师。小哥现在在重庆，女儿和他长得一模一样。大哥和小哥，岁岁年年，岁岁平安！

圣母的本质。其实，圣母并没有性别之分。然而，一些女性和极少数男性会成为圣母，这是因为他们在年幼时过早地承担了父母的角色，或者由于父母的无能，他们被赋予了拯救和负责的使命。一些家长将自己过不好日子的责任归咎于孩子，并不断强调他们为孩子的牺牲和辛劳，这导致孩子过早地承担了拯救和负责的责任。这种情况下，孩子根本没有能力帮助父母，但他们深爱自己的父母，因此见不得父母的痛苦和不幸福，并认为这是由于他们的过错造成的。这种人在亲密关系中，一旦发现对方表现出父母的无能或依赖，就会回到年幼时的状态，表现出拯救和负责的姿态。他们希望通过过度付出和奉献来获得关注和满足，希望自己的分享能对你有所帮助。其实，圣母只是想通过过度付出、奉献和分享来获得自己想要的东西，希望我的分享能够对你有所帮助。我是葛老师，知识是有力量的救赎。

【被称为童贞女王的伊丽莎白一世】这几天大家都在谈论去世的伊丽莎白二世。老女王之所以被称为二世，自然因为之前还有一个英国（英格兰）女王伊丽莎白一世，而且这个女王也在英国历史上赫赫有名，也是长寿的女王，不过她著名的特点是一生未婚。伊丽莎白一世的即位颇具戏剧性，其父就是历史上大名鼎鼎的杀妻狂人亨利八世，也就是美剧《都铎王朝》的主人公。亨利八世先后娶了六个老婆，但除了后一任老婆外，其他老婆的下场都不好，其中两个被亨利八世亲自下令杀掉，这里面就有伊丽莎白一世的母亲——著名的安妮·博林，其被处死时，伊丽莎白只有两岁多，随后便被剥夺王室身份，亲爹都不认她了。不过亨利八世虽然有众多的老婆，而且情妇也不少，但子嗣匮乏，只有一子两女活到长大，而的儿子爱德华六世虽然接班即位，却仅仅15岁就去世了，于是王位只能留给亨利八世的两个女儿：伊丽莎白和她的异母姐姐玛丽。玛丽率先即位，称玛丽一世，但在位时卷入新旧教宗之争，滥杀异端，激起了民众矛盾，被称为血腥玛丽。她也没有任何子嗣，在位几年于42岁去世。伊丽莎白这才被扶上王位，已经25岁了。伊丽莎白一世在位期间被称为英国的黄金时代，英国在大航海时代本来处于落后地位，却在这个时期奋起击败了西班牙舰队，一跃成为海洋强国。伊丽莎白一世也因为长达44年的成功执政，被称为贤明女王、荣光女王，此外因为她一生未婚，也被称为童贞女王。其至今被英国人认为是历史上的伟大的国王之一。伊丽莎白一世不结婚不生子，甚至不肯确立继承人，一般认为是为了维护其自身的统治，害怕她的敌人利用继承人来对付她。终，老女王以69岁病故，只能将王位留给远在苏格兰的詹姆斯六世，后者以一个苏格兰国王的身份终当上了英格兰国王，开启了英格兰苏格兰之间的结合时代。都铎王朝因此终结，斯图亚特王朝开启。#童贞圣母简介#

古典时代甄选出来的女祭司还需要满足一些条件，其中至关重要的是良好的身体素质和保持贞洁。因为古希腊人献给神的祭品必须是完整无瑕的，包括主持仪式的女祭司也需要拥有健康的身体。祭司无论男女，身体都要健康，没有疾病，身体没有畸形残缺。在举行的宗教祭祀活动中，女祭司作为献祭仪式的主持者，身体健康和禁欲的时间都直接关系到献祭的神圣性。因为疾病是对神灵的亵渎和不敬。柏拉图在《法律篇》中也提到：祭司必须拥有健康的身体和合法的身份。马修·狄龙在其作品中也提到：在雅典每年选出一位王者执政官，他们有重要的宗教职责，其中一项职责是检查祭司，来确定他们是否清白和有健全的身体。购买祭司职务的人也需要有健康的身体，保持贞洁。总之，健康和贞洁的身体是成为女祭司的重要条件之一。年龄条件古典时代甄选出来的祭司还需要满足一定的年龄条件。古典时代的希腊女祭司通常要求是年龄较小的女性可以担任。即使购买祭司职务的人也要符合年龄要求。例如，在科斯（Kos），规定了神职购买者的低年龄，购买者需要超过8岁，10岁，12岁，20岁或者40岁，其中两个年龄是女祭司的年龄要求。女祭司是未结婚的贞洁少女，年龄较小，有可能是超过其中的10岁或12岁。她们在多大程度上是完全意义上的女祭司尚不清楚，但是可以肯定的是，她们在成年前，需要受到成年人一定的监督。但也存在一些特殊情况。例如，德尔斐的皮提亚女祭司初也是从童贞少女中挑选出来的，但由于后来经常发生诱拐强奸的事件，所以，以后德尔斐人从中选择一个更年长的女人担任祭司，基本上都是50岁以上的老年妇女，但是，她们必须打扮成少女一样，与初皮提亚的装扮一样。并且，女祭司有自己的房子，住在远离她丈夫的地方。因为在服务神的时候需要避免性生活，以这种方式来表示女祭司是洁净的。但是，她必须穿成童贞少女的衣服。身份条件古典时代的女性并不是每位都可以当选为女祭司，她的身份必须是合法的。首先必须是城邦内的合法居民，任何外邦妇女、奴隶妇女、私生女都是不可以成为女祭司的。亚里士多德在《政治学》中提到：“防卫、祭祀和政务当然是公民的业务，这三种业务或由几组人分任，或全都兼任；适当的安排是由青壮公民担任战斗……老迈则是祭司。亚里士多德认为城邦内的防卫、祭祀和政务等重要业务都理应由公民担任。而柏拉图也在其作品中提到，一旦抽签决定了的祭司，必须进一步审查其身份的合法性。根据当时的规定，只有父母双方都是城邦的合法居民，他们生出的孩子才是合法的城邦居民。例如，在哈利卡那索斯（Halikarnassos），阿尔忒弥斯·佩盖亚（Artemis·Pergaia）的女祭司的父母双方都是城邦公民，而且其父母双方三代以内都是公民。婚姻条件波桑尼阿斯在其作品《希腊纪行》中曾提到，古典时代的许多希腊女祭司要求是未婚的女性。例如，在卡劳莱阿（Calaurea）岛上，波塞冬的女祭司是一位处女，到她结婚前一直担任职务；在帕特拉斯（Patras），阿尔忒弥斯·特利克拉利阿（Triklaria）神庙的女祭司也是这种情况，她也是一个处女，并且担任这一职务直到她结婚前。在帕特拉斯，为了纪念阿尔忒弥斯举行的拉普里亚节（Laphria），处女祭司坐在鹿拉的车里，走在队伍的后面。在阿尔卡狄阿（Arkadia），阿尔忒弥斯的女祭司服务于女神直到结婚前。雅典娜女神的女祭司大多是由未婚的贞洁少女担任，并且会终生为女神服务。在雅典，吕西玛刻（Lysimache）是雅典娜·波利亚斯的女祭司，她担任这一宗教职务一共64年。这位女祭司将整整64年生命都奉献给了女神，充分体现了她对神的虔诚。然而，在古典时代的希腊城邦里，除了未婚的女性可以担任神庙里的女祭司外，许多已婚的妇女也能担任女祭司。例如，德墨忒耳的女祭司、皮提亚女祭司等都可以由已婚的女性担任。但是，这些已婚的女祭司在担任期间，必须遵守一些神庙规定。例如：雅典的女祭司在任期间必须保持一定天数的贞洁。也就是说，在担任期间，女祭司必须保持身体的洁净。

（天主教、东正教、新教）基督教教派的历史渊源和区别（二）三大教派的差异点（1）神学教义方面：1、东正教主张：圣灵由圣父流出；天主教和基督教新教主张：圣灵由圣父与圣子流出。2、东正教不主张“炼狱说”，天主教则很坚信。基督教新教不同派系不同观点。3、新教强调因信称义、信徒人人都可为祭司和《圣经》具有高三大原则。4、东正教否认贞女玛利亚童贞受孕及其肉体升天的教理，而天主教承认。5、在成义上，基督教新教各派都主张靠信德可称义，通过行为成义（得胜）；天主教认为，一方面靠信德，一方面要遵照天主的旨意行善功。（2）礼仪方面：天主教和东正教的主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。天主教教徒祈祷时在胸前划十字（用整个手掌在胸前自上而下，自左向右划十字）。东正教教徒祈祷时用3个手指（拇指、食指、中指）在胸前自上而下，自右向左划十字。（3）对于圣母玛利亚方面1、天主教给与适当的敬礼，因为她是耶稣基督肉身的母亲，养育基督，在基督代人补赎时为基督分担精神上的痛苦，并有服从、谦卑、忍耐等等美德，是学习的榜样。认为圣母无染原罪受孕、终身不犯本罪、卒世童贞、荣升天堂等。2、基督教尊敬玛利亚，也认为是圣徒学习的榜样和模范，但不认为“圣母无原罪”等，认为圣母也同样是罪人，只是上帝施行救恩的器皿。3、东正教把童贞女玛利亚尊为高于一切受造物的，是“贞洁的司智天使和荣耀无比的天使”。认为对基督的信仰如若不包括对圣母的崇拜就不是真正的教会基督教信仰。有对圣母的神化和颂扬。东正教从来不把作为神成肉身的圣子和使圣子得以神成肉身的圣母分开，教会在崇拜基督的人性的时候，是通过圣母来崇拜，因为基督是从圣母那里接受人性的。圣母代表全人类。但不同意圣母生来无罪。崇拜圣母是和崇拜上帝智慧融为一体的。（4）教内经典方面1、基督教新教主张唯有圣经（《新旧约共六十六卷》）才是高、每个信徒都可以借圣灵的引导直接从圣经领悟上帝的启示和真理。2、东正教除了新旧约还尊奉圣传，所谓圣传即是基督教分列前前七次基督教大公会议决议、《尼西亚信经》、教父亚达纳西、大巴西勒、金口约翰等人的著作等。3、天主教的经典主要就是新旧约，共包括七十三卷，分《旧约》46卷、《新约》27卷。其中有旧约中用希腊原文写的七卷次经。（5）末世论方面1、东正教：发展处一种特殊的对死的敬拜，死者遗体是被崇敬的按章的，仿佛埋下了未来肉体复活的种子。通过为死者祷告和对他们定期的悼念，确立了我们与那个世界的联系，并且每一个被安葬的遗体在礼拜用语中，都叫做“有圣能者”，暗含得荣耀的可能。东正教会区分了阴间的三种可能状态：天堂之福和两种地狱之苦，一种是有可能依靠教会祈祷和自己内心过程的力量而摆脱这种痛苦，一种是没有这种可能。也同样不否认有炼狱状态的存在。2、天主教：末世论是关于现实的认识。3、基督教新教：认为在终结之前，会发生四件事：耶稣基督第二次降临世界；全人类的复活与审判；天堂；地狱。

我跟你们讲，昂撒人什么性格，你们看多了这些英国历史，美国历史啥的，真的可以“管中窥豹”。伊丽莎白一世女王（历史上的那位厉害的童贞女王），上位时候的演讲我看了全篇（请看我收藏的这本书这一页的大字）。英国当时并不是所有的封建领主都服一个女人（欧洲历史上也是重男轻女的）。年轻的女王上位演讲，你们看看她说什么？她说：“别看我有女人柔弱的身躯，但是我有君主的野心和胃口。”什么叫“君主的野心和胃口”？[允悲][笑哭]---就是“你们都给老子出去抢，谁抢来东西还对我忠诚，谁分钱”[笑哭]。你们知道抢来了钱，女王先干什么嘛？先资助全世界建气象站：收集数据，开始进行全球的天气预报工作。此外，还收集登山，水纹，洋流，各国领土地图的数据，还大力发展采矿科学（这样可以更好的掠夺金银[笑哭][允悲]）。因为采矿和天气预报的需要，所以发现了气压和真个“物理化学”体系[允悲][笑哭]。所以，昂撒人就是这个性格：伊丽莎白一个女人能统治这么多年，全靠熟悉她的人民的性格：他们的体系就是“创造能够科学合法地抢东西的超级复杂的文明体系”--简称“海洋文明”[笑哭][允悲]