“想要得到《兰亭序》真迹，不难，我推荐一个人，只要他出马，一定志在必得。”看过赝品《兰亭序》之后，李世民大感兴趣，发誓要找到真迹。后来，李世民找到房玄龄商量对策，对方问陛下，真迹在何处？李世民表示不知，房大人想了一下，笑着说了这番话。如此大口气，房大人推荐的又是谁呢，真的可以找到《兰亭序》真迹吗？众所周知，《兰亭序》为书圣王羲之的墨宝，谁都想拥有它为荣，即使是登上大位的李世民也不例外。这一天，在房大人的引荐下，李世民见到了萧翼。此人40岁左右，长相清秀，一看就知道是读书人，全身上下有着浓浓的书卷气。房大人说，陛下，这个人可以帮助你将《兰亭序》盗取回来。萧翼说，陛下请放心，请给我一点时间，我一定能找到这件宝物，并且想办法盗取回来献给你。不过有一个条件，请陛下成全。得知对方想要借用几卷书圣的真迹，李世民当即同意了。其实，当年《兰亭序》真迹，并非在皇家手上，而是在民间，据说有一个大和尚藏了这件宝物。李世民知道这个消息后，但作为一国之主，虽然想要真迹，但不好意思利用自己的君权去硬逼那个大和尚交出《兰亭序》，所以才找到房玄龄商量。大和尚名叫辩才，平时都在寺内，很少出面，这一天，有一个穿着邋遢的读书人进入庙里，读诵文章，连续三天都是如此。看到这个流浪文人，香客们避而远之，根本不会施舍他，没想到第三天，此人竟然在庙里饿晕了。收到消息后，辩才和尚终于出面了，他赶紧组织大家救下这个落魄的文人，殊不知此人正是萧翼。他之所以这样做，全是设计好的计划，目的就是装晕，引辩才和尚出来，然后留在庙里与辩才建立朋友关系，才有机会下手盗取《兰亭序》。萧翼的计划，辩才和尚当然不知道。只知道，救人一命，胜造七级浮屠。就这样，萧翼留在了庙里，得到了辩才的精心照顾。那段时间，虽然身处寺庙，但萧翼天天读书，因为没有纸，所以直接用扫把在地面上写诗，诗好，写的字也好。时间一长，大和尚很喜欢这个人。不久以后，萧翼与大和尚成了人生知己，大家经常在一起吟诗作对，快意人生。转眼间，几个月过去了，两人之间亲如兄弟，此时萧翼在一次交谈中，无意中透露自己是王羲之的后代，只因世道太乱，自己考官不成，所以才沦落到这种地步。得知对方是书圣后代，辩才很警觉。为了证明自己的身份，萧翼直接从随身的行李包中拿出几幅字帖。经辩才仔细辨认，确实是书圣真迹。文人出身的大和尚，除了《兰亭序》，已经好久没有见过书圣的真迹，这下真的太高兴了。对方说了真话，大和尚也不瞒着这位兄弟了，他说自己虽然是和尚，曾经也是世家子弟，只因家道中落，自己落魄才沦为和尚的。这几十年来隐藏在寺庙里，就是防止他人追找《兰亭序》。得知《兰亭序》真迹就在大和尚的手上，萧翼表示不相信，但内心已经乐开了花。为了能够让大和尚拿出《兰亭序》真迹，萧翼表示不相信，认为那是赝品。辩才一听，急了，心里很不爽，于是在夜深时段，带上萧翼找到了那幅藏起来的《兰亭序》，果然是真迹。第二天，弟子向辩才报告，说住了几个月的萧翼不见了，辩才一听，感觉哪儿不对劲，一时间想到了昨天给对方看过的《兰亭序》，赶紧跑去藏帖之处，结果，《兰亭序》真的不翼而飞了。很明显，萧翼将《兰亭序》真迹偷走了。就这样，《兰亭序》真迹到了李世民手上，后来一直存在历代统治者的皇宫里，终重现于人世间。

王羲之，并没有写过《兰亭序》！兰亭雅集，是后人捏造的故事！就像唐太宗巧夺兰亭序的故事一样，只是一个美丽的传说！唐太宗爱江山，更爱书法，尤其是喜爱《兰亭序》，派人去打听。此帖被绍兴智永和尚的徒弟永欣寺辩才僧人收藏：视为无价珍宝，高价不卖，藏之隐蔽无比幽深。唐太宗亲自召集智囊团，制订周密计划，密令王树临风帅气逼人的监察御史萧翼，智取兰亭序。萧翼扮成书生，光彩照人，貌如同潘安宋玉，到寺庙观赏壁画，吸引辩才。辩才见他，惊为天人，神仙下凡，魂不守舍！于是，招呼进室，酒足饭饱，诗词歌赋、琴棋书画，相谈甚欢，相见恨晚，恨不得以身相许。晚上，萧翼拿出王羲之真迹，辩才说：“此虽真迹，却不是好。”萧翼叹道：“可惜《兰亭序》虽好，却再也没有了。”辩才踩上椅子，飞入房梁，拿下《兰亭序》。萧翼见此书，说：“假的！”于是，两人争论不休，不欢而散！辩才也不怀疑！有一天，辩才不在，萧翼偷走《兰亭序》，并捐赠寺院三百万匹绢和三千万石粮。看，这就是那个美丽的传说，你若当真，那就错了！这只是茶余饭后的一个故事！当兰亭序和圣教序放在一起，你发现其中的奥妙没有？《圣教序》是真的！《兰亭序》是假的！《集王羲之圣教序》的字，与冯承素摹版《兰亭序》的字，大不相同！唐代书法刻工水平，千古第一！但是，刻的却完全不一样，为什么？高手刻字，纤丝映带，纤毫毕现！但是，你对比一下吧！风格，完全不一样！气质，完全不一样！味道，完全不一样！风神，完全不一样！神采，完全不一样！事实胜于雄辩！兰亭序，是冯承素的集字！或者，是虞世南的集字！或者是欧阳询的集字！或者是禇遂良的集字！或者是唐太宗李世民派书法高手集王羲之书法，写成《天下第一行书兰亭序》！李世民树立王羲之书圣地位，亲自为王羲之写传，你想想吧！细思极美！唐太宗可以为王羲之写传，当然，也可以不惜一切代价，制造《兰亭序》，真是用心良苦！

萧翼故事。看到一则趣闻，唐太宗李世民喜欢王羲之的字，重金求购他的真迹。有人告诉他兰亭集序在一个和尚手里，可是那个和尚把它藏了坚持起来说自己没有。李世民找人想办法，一个叫萧翼的人假扮书生投宿到那个和尚的庙里和他谈诗论画获得了信任，然后故意展示自己收藏的王羲之真迹引得和尚给他看了兰亭集序。然后这个萧翼就趁人不注意把它偷走了…从这个和尚的角度来看，不管他是因为虚荣心还是利他心，总之是受到了极大损失。我们能从中学到什么呢？永远不要暴露自己的底牌。你永远不知道别人的真正目的，所以安全起见只能一律保持安全距离。至于这个萧翼，我们承认他是聪明人，有能力有手段，但是仍然从心理上厌恶他。李世民在这个故事里扮演了一个近于中性的角色，让我们知道客观上占据优势的一方往往能够终实现自己的意志。

王羲之一门书法惊现辽宁，揭示家传笔法，此作不亚于《十七帖》，武则天视为珍宝！常有人说“今不如古”，此言并非空穴来风，尤其是在书法领域，今天的学书者已经没有古人那样的学书环境，再加上书写工具的改变，会写书法已经越来越小众化了。如果大家去问书法专业人士该如何入门并进阶，可能不少人会告诉您应该找老师一步一步学。书法的笔法靠自悟是很难精通的，一直以来，家传和师授是两种主要的方式。张彦远在《法书要论》中谈及笔法传承，从东汉末至唐代早期这几百年，仅有二十余人领会到了真谛。这些人中，王羲之一门是“主力军”。王羲之对笔法的保密性和家传十分在意，所以他叮嘱儿子王献之：“聊遗教于子孙耳，可藏之，千金勿传。”大家都希望自己的书法能够“直入魏晋”，但这一时期传世作品数量过少，无疑是巨大障碍。这种情况在唐代以前并没有那么严重，脍炙人口的“萧翼赚兰亭”就是一个例子，唐太宗李世民和武则天对王羲之一门书法的热爱近乎癫狂，而“上有所好”，下必有投其所好者。王羲之后代、时任凤阁侍郎王方庆，将家藏法帖悉数进献给武则天，据说包含了王旷、王导、王羲之、王献之、王僧虔等28人真迹，足有十卷。武则天如获至宝，忙令内府临摹保存，完成时正当万岁通天二年（697年），因此这一法帖被称为《万岁通天帖》。由于原作归还王方庆后被弄丢了，所以《万岁通天帖》成了仅有的一件摹本。双钩填墨技法的运用使得唐摹本成了为接近原作的“下真迹一等”品。《万岁通天帖》这样的宝贝自然让武则天爱不释手，据说她曾想让这件作品随葬，所幸没有成功。此帖曾先后遭遇两次火灾，致使内容受损，现存7人10件作品：王羲之《姨母帖》《初月帖》、王献之《廿九日帖》、王徽之《新月帖》、王荟《疖肿帖》《翁尊体帖》、王僧虔《太子舍人帖》、王慈《柏酒帖》《汝比帖》、王志《喉痛帖》。在《万岁通天帖》中，我们可以领略王羲之笔法之飘逸洒脱，王献之、徽之兄弟二人的妍美狂放、状如玉带，王荟的豪放不羁与王僧虔笔法的古拙遒劲，也能体会到王志书法的“燥裂秋风、润含春雨”。魏晋笔法的传承相通与风格变异，在此帖中表现得淋漓尽致，其艺术价值丝毫不亚于《十七帖》。《万岁通天帖》原本递藏有序，1922年由溥仪带往长春后逐渐不知所踪，1954年惊现辽宁省博物馆，大家又能一睹其“芳容”，如今是该馆的“镇馆之宝”之一。现在，我们将《万岁通天帖》进行了1:1超高清复制，做到了纤毫毕现，期待您的喜欢！

"慈子心语"系列：讲好绍兴故事(二)，千古之谜《兰亭序》。稽山书院。千古风流话兰亭。让我们跟随慈子先生走进距今1700多年前的冬季时期，了解认识一下东晋快渐，王羲之和他名震千古兰亭序背后的故事。接着来讲讲《兰亭序》的千古之谜。这《兰亭序》一出便名震天下，其文学价值和书法价值都堪你震古绝今。《兰亭序》的原稿也一直被王羲之视为传家之宝，由王氏的后人代代收藏。到了唐代，唐太宗李世民喜欢王羲之的书法，朝思暮想得到《兰亭序》的真迹。当得知《兰亭序》真迹被王羲之第七代嫡孙智永和尚的再传弟子绍兴云门寺僧人辩才和尚收藏，且从不示人后，唐太宗便多次托人高价索求，但辩才矢口否认自己藏有《兰亭序》。唐太宗无奈便让宰相房玄龄想办法智取，于是房玄龄向唐太宗推荐了监察御史萧翼来办理此事。萧翼预先向唐太宗借了两件王羲之的其他作品，化妆成一个流浪书生模样来到绍兴。他先是每日假装到云门寺看壁画，以此引得辩才和尚的注意。加之萧翼特意用山东老家琅珊的那种乡音与辩才交流，让辩才产生他乡遇故知的幻觉，于是辩才就让萧翼就在云门寺住下了。萧翼每天和辩才探讨琴棋书画，诗词歌赋，这让辩才酣畅淋漓，与萧翼的感情日益深厚，以至于白天同食夜里同榻。有一天，萧翼装出对辩才信任的样子，从自己的包袱中拿出了那两件王羲之的书法请辩才欣赏，并故意叹息道自己此生大的遗憾就是没有见到过《兰亭序》的真迹。辩才为了安慰这位新晋好友，便从寺院房梁上房梁的上面弹出自己珍藏的《兰亭序》真迹，让萧翼欣赏。萧翼看后赞叹不已。没过几天，萧翼趁辩才外出之际，便偷偷从梁上将《兰亭序》盗走。脚底抹油马上开溜回朝复命去了。辩才得知《兰亭序》被盗走后是纯捶胸顿足懊悔不迭，但又不能向唐太宗索取，否则就犯了欺君之罪。唐太宗在得到《兰亭序》真迹后欢天喜地，并命当朝书法名家褚遂良欧阳询、虞世南冯承素等勾慕数本等赏赐给臣下。据传《兰亭序》真迹后被唐太宗作为随葬品殉葬昭陵，而临本《兰亭序》及揭本《兰亭序》便作为人间至宝而历代流传下来，后世书家无不将其视为书学之圣境而认真揣摩悉心临习。可以说没有临习过兰亭序就不能称为书法家。王羲之的《兰亭序》已经成为中国书法的代表和象征。这就是王羲之和他的《兰亭序》的故事。出口单位：绍兴市稽山书院，主讲人：慈子，制作人：陈林。#萧翼简介#