陕西榆林。佳县原来叫葭县，县上有座白云山，山上有方白云观，观里有位李道仙，道仙本是全真门，后来山居正一人⋯⋯万历三十三年，终南山李玉风入山，据说蓬发赤脚而来，隐修在山中白云洞。李道长治病救灾，传道启民，还御敌千里之外，被尊为真人神仙，白云观也香火兴旺。再后来两位皇帝敕建，三位皇帝赐匾，白云山道观明清建筑与檐廊一直留存到今天。今天的白云山被认为是一面融合的旗帜，经过道派的纷争，儒释道的交杂，蒙汉文化的对撞，痕迹都在今天的建筑上显现。除了这好像博物馆的白云道山，佳县还有一座赤牛坬民俗博物馆，绵延八百年的古村，窑洞建筑依山而展，展品囊括了陕北物质、精神、社会民俗的方方面面。#中南山简介#

[微笑]秦人秦风，雄浑壮阔啦，走近终南山

陕西西安……遇见南五台、勤俭持家作品！终南山是属于秦岭的一片山脉，而南五台则是终南山的一部分。南五台包括观音台、文殊台、清凉台、灵应台和舍身台。

寻迹·秦岭36峰——终南山，海拔2604m，完成！

坐落在西安的终南山“隐士”已高达5000人，从曾经的荒山变成如今的“闹市”，茅草屋租金都涨了近百倍。网友：连隐士都开始内卷了呀！终南山又叫终南山国家森林公园，别名太乙山，位于西安市长安区，1992年建园，总面积4800公顷。主峰终南山海拔2604米，是我国山崩地质作用为发育的地区之一。目前，终南山可以说是隐士隐居多的修行场所了，这里有修道徒、和尚、尼姑、居士，也有一些为了追寻清净、淡薄生活而来的普通人，甚至还有一些来自国外远道而来的修行者。据不完全统计，长期居住在这里的人达到了500余人，而来来往往的修行者已经高达5000人之多。终南山因秦陵这种得天独厚的特殊地貌，造就了这里的“奇峰”景观，也为修行人士提供了良好条件。古代文人墨客们会给这些群山赋予特殊含义，后来一度有“紫光东来”、“圣人过境”、“道家第一福地”等说法典故。随着时代的变迁，终南山也就成了隐士们选择归隐山林佳的首选之地。渐渐的，这座山吸引了越来越多的人慕名而来，这也让终南山逐渐失去了往日的宁静。随着5000多名隐士的来来往往，这座昔日的荒山也沦为了“闹市”。更让人咋舌的是，有些人似乎从中窥到商机，将山体土地的租金接连抬高，之前一些土地的租金才200-300块一年，现在竟然飙升到15000-20000块，足足涨了100倍。尽管租金水涨船高，来这里的隐士依旧车水马龙，或许他们追求的只是一种超脱世俗，远离金钱利欲，归隐山林，或者一种简朴恬淡的生活。饿了摘一些林间野果，渴了接一瓢飞涧甘泉，讲究一点的，可以屯点米面粮油度日，日子过的悠哉游哉，真的是大千世界，快意人生啊。生活中，会经常听到这么一句话“大隐隐于市，小隐隐于野”，诚然，真正的隐者，应该是在任何地方都能淡然处之的。而隐居山野，充其量算是小隐罢了。此时此刻，视角也想吟唱一句：林中抚琴曲委婉，群山听懂我悲欢，泪如雨落才知过往剪不断……

??陕西省西安市·终南山，又名太乙山，有“天下第一福地”之称，是“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地。天下修道，终南冠！出门见南山，引领意无限。[比心]#中南山简介#

长安自古帝王都一终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安（西安）之南，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，是中国重要的地理标志。

终南山，简称南山，又叫太乙山、周南山，其是位于陕西省境内秦岭山脉中段，西安之南。终南山是道文化、佛文化、孝文化、寿文化的发祥圣地。终南山的主峰太乙山，是盛产药材，故而有“草药王国”之称，也因此而流传一句歌谣:“太乙山，遍地宝、有病不用愁，上山扯把草”。“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山，说的就是终南山。同时，终南山又有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的之誉。终南山道路崎岖，大谷、小谷连绵数百里。这一点，在古籍中就有记载的，比如在《左传》中记载终南山是:“九州之险”。终南山有观，名为楼观，自从尹喜建楼观之后，在后来的历朝历代中，都有对其修建。比如，秦始皇在楼观之南建庙以祀老子，汉武帝则在说经台北建老子祠。到了魏晋南北朝的时候，有不少有名气的道人，纷纷在楼观增修殿宇，从而开创了楼观道派。而在唐朝的时候，由于，李唐宗室奉道教始祖老子为圣祖，所以朝廷极力尊崇道教。又因为楼观道士岐晖曾帮助过李渊起义，所以李渊建立唐朝后，自然对楼观道特别重视。当然，看过金庸小说《神雕侠侣》的都知道，终南山有全真派，是王重阳所创，如此自然就有重阳宫。在历朝历代中，于终南山先后建了不少道观。虽然时过境迁、屋难免有所损，但如今可查的，或者如今现存的，还是有几十座的，比如楼观台、万寿重阳宫、通道观、仙游观、金台观、望仙宫、灵泉观、白鹿观、太元观、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元观、等等。终南山在历史上，还曾留下了历史典故，如此“终南捷径”这个典故。终南捷径”的本来意思是指，唐朝的卢藏用中了进士，但却不被重用，于是就遂隐居终南山以求高名，后来他果然被任命为官。当然，这只是字面意思，其所引申的是:求官、求名、求利的便捷途径。卢藏用是唐朝人，他还是有才学的，要不然怎么会中进士呢！然虽如此，他却不被重用，因此他颇有怀才不遇的感觉。当时的社会，人们对一些隐士很崇拜，感觉隐士不仅德道高尚，而且还是真才实学。卢藏用为了得到重用，就想通过做隐士来达到自己的目的。于是跑到终南山隐居了。之后卢藏用又大肆宣传自己做隐士的消息。还别说，这个方法真管用，没过多久，他就被朝廷征召为官了。而在那时候，终南山还有一位隐士，叫作司马承祯，他是真隐士。其学识高，却不愿做官，后来就来到终南山修道。在后武则天征召司马承祯为官，他不能直接拒绝女皇的任命，就去长安了，但几天后他就离开了。在离开了时候，有很多人去给他送行，其中就有卢藏用，卢藏用看了看司马承祯，用手指着终南山的方向，意味深长地说：“那里另有妙处啊！”司马承祯听了，微微一笑，说：“在我看来， 终南山却是一条做官的捷径啊。”卢藏用听后，自然很没面子。