壹个码天天路演平台20080559分钟前来自荣耀7X 全面屏手机路演平台发展的阶段性：1、廉总做路演平台时，很少人看好路演平台的发展前景，每一步走得都很辛苦，遍尝世间凉薄，吃多少苦都自己默默咽下…2、目前路演平台团队初具雏形，仍然脆弱。但团队伙伴有了初步的一致思路，愿意交流每日的工作。目前的团队状态，已距离我们规划差不多3年了吧，团队的形成的确不易。团队形成的好处是，廉总即使休假，路演活动不至于停顿。我们今天的团队伙伴，会随着团队的增大，随着团队的成熟，随着资源的丰富，随着资源联系的更加紧密，大家该休假休假，该照顾家庭照顾家庭，路演团队正常工作，路演资源对接照常自动进行，大家的劳动强度会降低，自由时间会更多，财富作为奋斗中的副产品，自然也不是问题。

廉而不刿：锐利而不伤害人“廉”在这里是锐利之意，而“刿”则是伤害。为人方正, 但却没有锐利的棱角, 去割伤他人，“廉而不刿”要求我们在做事时要刚正清正，但同时也要顾及他人感受，不能太过。别人有小过小错，我们也不要去用言语割伤他的心灵。为人清正廉洁, 可是处事方面也要厚道, 不能疾恶太严，苛刻太甚。《传世言》中说：“辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。”羞辱别人到不堪忍受的地步，必定使自身反受其辱。伤害他人到超过极限的程度，必定使自己反受其害。因此，即使他人有错，也不能待其到苛刻不能忍的地步。人生在世，行事需小心在意，处事需心胸豁达，以君子般的坦然姿态应付一切，放低姿态，谦虚谨慎，努力将大事化小，小事化无，用忠厚去包容他人，消弭道德的锋芒。

坚持一件事，自律到对自己苛刻时，如果还不成功，那就是时间还没到，大多人会在这个时候放弃。

以左为尊是源，有时看似以右为“尊”，实际还是以左为尊，比如《史记》说蔺相如“位在廉颇之右”，上朝排班时蔺在廉的上位，实际大臣面对国王而在，臣之右恰是君之左。

1944年7月初，英军在印缅战场发现了一个有意思的事情：每一名日军士兵的尸体都骨瘦得嶙峋，而且有一些日军士兵在临死时，居然还在往自己的嘴里塞着枯草和树皮，一个个死状极惨。不过，这些日军“武士们”根本不值得一丝怜悯！他们之所以落得如此下场，要怪只能怪他们的指挥官，那位有着二战“神棍”之称的：牟田口廉也。1944年3月8日，牟田口廉也率领着10万日军，浩浩荡荡地跨过印缅边界向英军发起进攻。这个牟田口廉也的治军理念，在当时的日军高级将领中显得那么“清新脱俗”：由于他本人十分崇拜成吉思汗，因此他也想学着蒙古人“以战养战”。因此，牟田口廉也命令日军出发时带上了大批牛羊和家禽。就这样，十万日军一路上赶着牛羊渡过了“钦敦江”，英帕尔会战正式打响！但是，牟田口廉也压根没有想到的意外情况很快便发生了：英国人发现日军队伍中的牲畜后，便选择专打这些牲畜，不打日军士兵。结果日军的那些牲畜一听到枪炮声，受惊后纷纷吓得四处乱奔，日军士兵拉都拉不住。更要命的是：当时牟田口廉也之所以要求部队赶着牛羊作战，其实还有另一层考虑，这一路上这些牲畜还可以为日军日军扛弹药和物资，可谓是“一举两得”！结果这些牲畜一受惊逃跑后，顺带着也把那些弹药物资也给扛走了。这下好了，日军不仅失去了自己的食物来源，而且还连枪炮弹药都没有了。这可咋整？打仗就好好打仗嘛，牟田口廉也却硬要部下们“拖家带口”，结果把自己搞得如此狼狈不堪。这还没有完，牟田口廉也看到这种混乱情况后，依然没有认识到自己的错误！当时他麾下的几位师团长都紧急向他埋怨：“部队已经没有一发子弹和一粒粮食了，饥饿和伤病已经让我们战斗力尽失！”结果谁知“牟田口廉也”却说了一句“永载史册”的笑话：“我们大和民族自古以来就是“食草”的民族，在那么茂密的森林里，你们居然向我报告说没有食物？”后，很多日军饿得实在不行，真的靠吃草苟延残喘了。而牟田口廉也麾下那三位团长收到这样的回复后，一个个都勃然大怒，气得直摇头！其中有一个师团长，甚至不惜冒着被军事法庭审判的风险，率领着自己不到2000人的残兵自行撤离战场。众所周知，日军是一支对上级十分“愚忠”的军队。而这种“抗命事件”在数次战争都极为罕见，但结果证明那位师团长的做法是对的！另外两支没有撤离战场的师团，在“英帕尔会战”中损失极其惨重：绝大部分人不是死在英军枪口下，而是因为饥饿和疟疾而死。日军在英帕尔战役中兵败以后，英军打扫战场时看到遍地都是日军的尸体，很多人都是饿死的，嘴里还塞着枯草。对于这一场战败，牟田口廉也负有不可推卸的责任！后来，他的部下也集体向日军大本营投诉他们长官“牟田口廉也”。要知道，部下集体弹劾自己的长官，在日军历史上也是从来没有发生过的事。因此，当时日本军界也送给牟田口廉也一个绰号“鬼畜牟田口”。但这个牟田口廉也却并不认为是自己的错，更不会像一些将军那样去“剖腹自杀”。1946年9月，牟田口廉也被盟军逮捕并移送到新加坡进行关押。但仅仅两年后1948年3月，牟田口廉也便获释回到日本。这位在二战时期另类的日本将军，从此开始过起了惬意的田园生活。1966年8月，78岁的牟田口廉也因病死亡。这位一代“神棍”日本将军的一生，诠释了“好死不如赖活着”这句话的真谛！作者：驿站枫雪#廉时简介#

剑阁县元山镇“百姓问廉”转作风树新风  办实事促振兴6月27日，剑阁县元山镇2023年第一期“百姓问廉”活动在粮丰村委会举行。此次参会的有开封片区纪检组、元山镇在家班子成员、粮丰村组干部、粮丰村部分群众代表。活动采取“村常职干部述职述廉、群众提问、干部答复、评议团测评”的方式，让群众说出“心里话”，问清“不明事”。现场共10位群众就基础设施不完善、生产生活用水困难、安全生产隐患、环境污染等方面，向村干部进行现场“问廉”。村干部直面问题，认真作答，对能够在短期内解决的问题给予了当面承诺，对不能在短期内解决的问题，给予合理解释，争取得到群众的理解和支持。后，到场群众就村干部履职担责廉洁情况、现场问询答复情况进行了民主测评，群众满意度达。镇d委书记张登科在点评此次问廉时说：“这种‘问廉’形式很好，很有必要，对镇村干部是一种提醒和鞭策，同时也让群众了解了更多的政策，让群众知道了干部所为或非所为，进一步务实工作作风，推动工作落地落实，推动乡村振兴建设，以后将继续深入开展好这项活动。”片区纪检组长万志红强调了“问是形式，改是重点。实时跟进问题解决情况，并通过随机抽查、回访群众等方式进行动态管理，问题‘点对点’销号。”通过督促村干部找准问题症结、限时整改答复，推动d员干部在解决群众诉求中找差距、抓落实。“百姓问廉”将持续关注民生实事办理、群众参与基层治理、护航营商环境、化解信访难题等，转变干部作风，做实工作成效，提升群众满足感、获得感、幸福感。（ 黄忠  张彬慧）

长‮之平‬战除了赵括，赵‮难国‬道没人了吗？其‮还实‬是有人的。1.廉颇。如‮不果‬换‮廉掉‬颇，还‮有是‬很‮搞大‬头，赵‮可国‬以‮住顶‬一段时间，然‮魏后‬国和楚‮帮国‬忙，可‮和以‬秦国一战。2.田单。齐‮的国‬救‮稻命‬草，可‮在惜‬赵国‮受不‬信任，毕竟‮齐是‬国‮到逃‬赵国的。3.乐毅。燕‮的国‬名将，也是‮受不‬信任，毕‮是竟‬燕国‮到逃‬赵国的。4.庞煖。此‮是人‬赵武灵王‮期时‬的名将，估‮和计‬廉‮差颇‬不多岁数，可惜了，没‮让有‬他‮长打‬平之战。很‮人多‬说‮国赵‬战神李‮何牧‬在？此‮的时‬李牧‮年太‬轻，还‮打在‬匈奴呢！#廉时简介#