我喜欢四个胃的牲畜，如牛羊。它们将吃进肚里的东西反复咀嚼直至消化，这在学术上叫做“反刍”。​​嘤此情景，想起了南北朝时期的一位诗人，他的诗在我上高中时便学到了。​​他的诗与李白等大诗人不能相比，为了应试就填鸭式的记住了。对于作者，以及理解全诗不胜了解，或许这与自己所属时期都有很大关系。​​大学求学结束后，基本步入生涯轨迹，却觉得他的这首诗很有感触和嚼劲。这位诗人——鲍照。​《​拟行路难·其四》鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

南北朝时期，诗人鲍照写《拟行路难》，一共十八首，作者一生艰难，以诗来直抒胸臆，这是其中第四首。泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

在讲到魏晋南北朝的时候，很多诗人我都没有提到，像谢灵运和鲍照。魏晋南北朝三百多年，应该有很多诗人，为什么今天留下名字的这么少？为什么到了唐代，在短短的开元、天宝年间，大概文学史上好的诗人都出来了，李白和杜甫只相差十一岁，这就是花季。花季未到的时候，要期待花开，是难的。——《蒋勋说唐诗（修订版）》

江城五月落梅花自从武汉被诗仙太白冠以江城的别称后，便充满了诗意和浪漫。然而，五月的江城怎么还有缤纷飘落的梅花，却是令很多人不解。想弄清楚这件事情的原委，要从西汉著名乐师李延年说起，李延年早年因罪获刑，尝尽了生活中的屈辱和践踏，故而被梅花高洁的品质感染，创作了“梅花落”这首曲谱。都说，优秀的灵魂是相通的，南朝宋时有一位诗人鲍照，少时家贫，尝尽生活的艰辛，打小就养成了对困难不屈不挠的精神，因此，他独爱在苦寒中绝然傲立的梅花，曾经留下一首激励人心的佳作“梅花落”，其中的名句“问君何独然，念其霜中能作花，露中能作实”，更是流传千古，勉励后人。公元758年，李白因罪流放夜郎，途径武昌，和友人相聚于黄鹤楼，由于是因罪遭贬，前途未卜，心情沮丧落寞，举杯无言，恰在此时，耳边缥缥缈缈的传来了一缕笛声，熟读古今的李白，立刻就知道这就是那首名曲“梅花落”，顷刻间，刚才还在因为“一为迁客去长沙，西望长安不见家”而惆怅的情绪，瞬间变成“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花”的明媚，落梅花其实就是梅花落的倒装使用，指的是五月的江城，笛声演奏的梅花落此起彼伏的诗意浪漫，同样遭受命运坎坷的李白，在这首梅花落中振作了起来。今天，我们提起江城，除了想起他的浪漫，还应该记住这首梅花落，因为，他代表了一种面对苦寒，傲然不败的高洁品质。

俊逸鲍参军——鲍照鲍照，南朝宋文学家。鲍照一生沉沦不得志，但他的诗文，在生前颇负盛名。他的文学成就是多方面的，诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就高的则是诗歌，其中乐府诗多传诵名篇。他把汉魏乐府的质朴刚健与南方民歌的艳丽浅俗结合起来，再加以文人创作的辞采，在语言风格上显示出新的特点。更为重要的是，他在诗中贯注了强烈的激情，无论写景写人，都带有鲜明的主观感情色彩，使乐府诗重新勃发出昂扬飞动的神气。此后梁代诗人追求雅俗结合，可以说是鲍照诗歌艺术一个方面的延续。而他的另一方面，即富于力度、充满激情、自我形象鲜明的特点，则影响了唐代李白、杜甫等大诗人。胡应麟《诗薮》称其“上挽曹、刘之逸步，下开李、杜之先鞭”。有名的作品是《拟行路难》18首。#诗人鲍照简介#

鲍照，字明远，山东郯城人。他是一位出身微寒而具有浓烈情感的诗人，他诗歌创作内容丰富，能深广地反映现实生活，诗歌语言亦自有特色，注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震撼人心的效果，所以被称为“雕藻淫艳，倾炫心魂”。杜甫也有诗赞“清新庾开府，俊逸鲍参军”。

♥中华女子诗词赏析——《登山》♥登 山[晋]谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。气象尔何物，遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。赏析：这首《登山》诗又题《泰山吟》，为谢道韫登泰山时有感而作，可谓一首玄言诗。全诗共十句。首二句总叙，遥望泰山所见之整体印象。“峨峨”，即嵯峨，山势高峻雄伟的样子。“东岳”，即泰山，为五岳之首。“秀极”，秀丽的顶峰。“秀”字于平淡中见奇特。屹立在诗人面前的泰山，巍峨挺拔，雄伟高大，气势磅礴，以极其清秀的灵气直冲青天。接着四句描写泰山石室，这是泰山中吸引诗人的地方。山岩中的石室仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃，高大玄妙，这些石室并非出于工匠之手，而是大自然的杰作。此四句所写为诗人登山时所见，是诗中重点描写的对象，但诗人以虚笔勾勒，将主要描写对象泰山石室在其心中的印象表现出来，显得若隐若现，云雾缭绕，幽深而玄奥。末四句抒发感想，这是此诗要表达的意旨。前两句表现出诗人有着热爱大自然、回归大自然的愿望，甚至为了欣赏自然景致的独特气象而屡次迁居。后两句意指明确，自己愿意在此石室长期隐居下来，与外界纷争的社会隔绝，安享天命，终老此生。时代和门第给谢道韫造成的不幸，对一个封建时代的弱女子来说，是无法抗争的。王、谢本是显赫家族，后随着谢安被排挤，两家失去了世族领袖的地位。王凝之是个迷信五斗米道的庸才，谢道韫对自己的婚姻极其不满，曾提出离婚的要求。王凝之和子女被乱兵所杀后，谢道韫寡居会稽乡下，过着孤苦寂寞的生活。所以，诗人在末句表达的感想十分直截了当，而又真实自然。从全诗来看，一方面写客观景象，如泰山和泰山石室，一方面写主观心境，“逝将宅斯宇，可以尽天年”，二者结合得融洽。诗中物景所体现的雄伟、秀美以及恬静、清幽等特点，实际上已融入了诗人的主观情感色彩。可以说，诗中的泰山与泰山石室，已经是被人化或我化了的物景，而“我”所表达的意愿，实际上也已带着物之气象。诗中“秀”“幽”“玄”“自然”等词，与魏晋时期的思想崇尚及人物品评理论有关，也折射出鲜明的魏晋时代色彩。本诗表达了对泰山的赞美，尤其对神秘岩洞的叹赏，诗人浮想联翩，后竟表示要与此山相守终老，怀抱之中，忘记俗世纷争的愿望。全诗创造了一个沉醉大自然、物我共融的非凡气象境界，大笔挥洒，笔力矫健，词气展拓，具有阳刚之美。………………………………♥中华女子诗词赏析——《杨白花歌》♥杨白花歌[北魏]胡太后阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。赏析：胡太后，安定临泾（今甘肃镇原）人。生性颖悟，才艺出众，能文善射。《杨白花歌》是北魏胡太后的传世之作，以此寄托其对杨白花的思念之情。首二句晓畅明白，入笔擒题，交代了杨花本体在阳和盛春之际吐絮发花的景象。一个“齐”字把杨花点点、竞相迸放的盎然春景渲绘出来。三、四句言春天刚到，和煦的春风一夜之间吹入宫帷，然而，原喜随风飞舞的杨花这次竟没有飘入宫中，而是落入南面人家。诗人表面描写柳絮漫天飞舞，实则触景生情、睹物相思，联想到爱人远去，不再返回，表达了失望和哀怨之情。五、六句由暗写转入明言，自从杨花无情、飘落南家之后，诗人满怀离思，情根难断，整日慵懒倦怠，迈步出门都双脚无力，情不自禁拈起杨花也是双泪漱漱。末二句写她在绝望失落之余，还是痴情不改，执着不懈，期盼着有朝一日他能够随着秋去春来的燕子再次回到自己的身边。诗人以燕子双双、衔花入窠为喻，寄托和意中人厮守的愿望，进一步表现其缠绵不舍的思情。从艺术风格来看，这首北朝作家的作品与《敕勒歌》《木兰诗》等北朝民歌豪壮的风格迥异，应是受到南方文化的影响。无论是谐声双关的修辞手法，还是哀婉悱恻的语言韵味，在南朝乐府民歌中屡见不鲜。据记载，南朝刘宋诗人鲍照的作品曾在北方宫廷流行。鲍照有一首《拟行路难》，其中有数句：“中庭五株桃，一株先作花。阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。”胡太后诗开篇几句与之颇为相似，在表现手法上也明显类似，这和北魏时期推行汉化政策有着密切的关系。南北文化相互交融也是中华文化发展的常态。………………………………参考：《美女子古诗词》，刘海兵编著，知识产权出版社，2021年版。

书海掬贝//《汉魏六朝诗三百首》《拟行路难．其五》南北朝．鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀壩垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。注：是这首诗从写自己不思饮食，击剑长叹等动作入手，表述了烦躁难决，怨愤难当的内心感受。想象中的家居之乐，强逼自己接受这个社会难容、功业难成的严峻事实，反衬出自己的忧愤之深广，愁思之绵长，痛惜之浓烈，淋漓尽致地传达出自己的真实感受，如百川归海，一泻千里，后自然地归结为“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”的千古绝唱，动人心魄，令人为之扼腕，产生了荡气回肠的艺术感染力。想那大丈夫在世能有多少时间，怎能鹏行鹤步，空负了一腔凌云壮志?思之茶饭无绪，怨愤难平，拔剑击柱，何以自处?这是以刘邦群臣得明主，拔剑击柱以抒豪情，与自己生不逢时难抒心志，拔剑击柱以泄愤懑作鲜明的对照，强烈地反衬出自己去留难决的矛盾心理。想象家居生活的可乐之处：天伦之乐，亲子之乐，夫妻之乐，可谓多乐也。诗人求仕进无望，只能强迫自己苦中寻乐，聊以自慰，颇有精神胜利法之嫌。以古来圣贤的遭遇自比，寻求精神上的自我解脱，却更加深陷其中而难以自拔。如骨鲠喉，不吐不快，倾吐出自己的万古长愁，发出了在门阀制度重压下，志士仁人壮志难酬的共同心声。在封建社会中，有德有才者，孤寒位卑，宏图难展空悲切，无智无能者。窃居高位，骄奢淫逸，玩物丧志自逍遥。诗作从写自己不思饮食，击剑长叹等动作入手，表述了烦躁难决，怨愤难当的内心感受。反衬出自己的忧愤之深广，愁思之绵长，痛惜之浓烈，淋漓尽致地传达出自己的真实感受，如百川归海，一泻千里，产生了荡气回肠的艺术感染力。