木绵庵上美先后于1983，1985出版64开，32开两种版本，其绘画风格与三届美展获奖的《李慧娘》风格相类。

我怎么感觉还是这个1957的版本好，不懂画，只以自己感觉评论[偷笑]。1966年这张画，黑山压顶，有情绪，不美。

老版本再版新印连环画，这些都是老一辈名家绘画的精品作品，也是我国古代经典传说和民间代代相印的民间传说故事。如果不是重新再版，老版本难得一见，因为年代久远，加上以前也没事为今天的做为收藏品为准备的观念，从而存世量稀少。酒越陈更醇香，新版也不失芳华和诱人的魅力。请师友们赏阅评点，谢谢！

经典是这样炼成的——赵钱合绘版连环画《孙悟空三打白骨精》的创作过程暨版本浅探（之一）《西游记》是一部伟大的古典文学名著，脍炙人口，经久流传，其行文恣肆，天马行空，想象丰富，奇幻瑰丽，故事活泼生动，特别为少年儿童所喜爱，而连环画以图文并茂，老少皆宜，流通性强，成为一个不可多得的传播载体。二者的结合获得了锦上添花、相得益彰的效果。以“西游记”为素材改编绘制的连环画套书、单行本数量繁多，不胜枚举，而其中的“三打白骨精” 故事曲折生动，人物性格鲜明，矛盾对立尖锐，冲突激烈集中，不但内容精彩，而且有教育意义，历来为读者喜闻乐道，作为一个相对独立的故事广为流传。由上海人民美术出版社出版的《孙悟空三打白骨精》是大众公认的连环画艺术的经典之作。红花更需绿叶扶 好画自应配佳文连环画《孙悟空三打白骨精》是由赵宏本和钱笑呆两位大师在上世纪六十年代联袂创作的，创作的起源则是戏曲电影《孙悟空三打白骨精》在全国热映，观众反响强烈。1961年10，浙江绍剧团携舞台剧《孙悟空三打白骨精》赴京演出，引起轰动，10月10日在怀仁堂为中央领导演出，、、郭沫若等领导观摩演出并给予高度评价，后来毛主席有感而发，写下了著名的《七律•和郭沫若同志》，举国传唱，成为一个影响深远的重要文化事件。受此影响，上海人民美术出版社筹划“三打白骨精” 的创作选题，由王星北起草脚本，绘画则由时任社长的赵宏本担纲。王星北先生在脚本创作中没有拘泥于原著内容，而是以天马电影制片厂拍摄的《孙悟空三打白骨精》剧情为蓝本进行改编。“三打白骨精”在《西游记》原著中仅占了一个回目，内容不是很多，讲述了西天取经团队完成组建后，第一次面临严峻挑战爆发岀的激烈冲突，既有人妖之间敌我矛盾的生死博杀，又有新建团队成员间在信仰、价值观、品质、性格等方面缺乏认识、理解而导致的内部冲突，人物性格鲜明，情节曲折多变，是一个精彩、有教育意义的故事，但遗憾的是，原文内容过于单薄，在第三次打杀了尸魔，妖怪现出本相，但经不起猪八戒的挑唆，唐僧在盛怒之下决然赶走了孙悟空，故事戛然而止，形成了一道断崖。虽然后文唐僧被困宝象国，猪八戒激请孙悟空前来搭救，唐僧对此心怀感激，师徒和好。但旧怨既解，前愆未消，孙悟空打杀尸魔是对是错、有功有过并未明断，唐僧赶走孙悟空是否有理还是错怪，没有一个明确的结论。唐僧原谅孙悟空只不过是将功补过对冲了一下而己，对前一桩公案并没有给出明确的评判结果，留下了一笔糊涂账，让人如鲠在喉，意气难平。这样一笔带过，草草结局使得“三打白骨精”的故事显得单薄、生硬、破碎、虎头蛇尾，说服力不够，作为一个单独的连环画题材不太好处理。为处理好这一矛盾，王星北先生借鉴参考同题材戏曲的内容，进行了大胆的再创作，加入了白骨精诱捉唐僧，猪八戒激请美猴王，孙悟空变化老妖混入妖洞，引诱白骨精自曝变化诱骗唐僧、挑拨离间师徒关系的事实，教育唐僧幡然醒悟，终翦除妖魔，师徒和好等情节，大大丰富了故事的内容，使得作品更加完整，逻辑更加合理，情节更加紧凑曲折，矛盾冲突更加集中激烈，教育效果更为直观显著，更有针对性和说服力。特别改编选用的素材都是从原著中就地取材，深刻把握了作者的艺术精髓，集粹了精彩、经典的章节，揉合成一个统一、的有机整体，浑若天成，毫无生搬堆砌、人为造作的痕迹。这种取之于原著，又高出于原著的改编，令人叹为观止，使整个作品生色添光，为《孙悟空三打白骨精》这部连环画的创作成功奠定了坚实基础。【未完待续 精彩值得期待】

传统经典古装名剧名著改编绘画的连环画，根据老版本再版于2010年，发行量2000一5000册，由上美和人美出版发行。汇集众多老一辈著名连环画大师的传世精品，绘画作者按图排列:于濂元，丁定芳，钱笑呆，王叔晖，李成勋，康殷，陈白一。故事唯美，为广大群众熟悉，传唱并经久不衰，是中华民族珍贵文化和收藏佳品。请师友们赏阅评点，谢谢！