499年，北魏孝文帝在弥留之际留下遗诏：“赐死皇后冯润！”北海王元详接旨后冲进后宫狞笑道：“陛下御赐美酒一杯请娘娘享用！”皇后冯润面色苍白的大叫：“陛下不会如此狠心，定然是你们假传圣旨害我！”冯润，字妙莲，北魏时人，北魏孝文帝元宏的第二任皇后。冯润虽然极度受宠，但身体却很不争气，入宫没几年便患上咯血症。在医术落后的古代几乎是没有的可能的，而且，是一种传染性极强的疾病，于是，冯太后便把冯润送回了她的娘家。表面上说是回家好好休养，其实，大家心里都清楚：这是休了冯润，让冯润回家等死。虽然，孝文帝的心中也有几分不舍，但是，一想到自己的这位宠妃后的下场也是必死无疑，也就任由她被送回家中。不过孝文帝内心喜欢的还是冯润，等到冯润身体康复，孝文帝又再次把冯润接进宫中。虽说冯润跟冯清是姐妹俩，但是为了争夺皇后的位置，早就没有姐妹亲情可言。冯润仗着孝文帝的宠爱，一直在孝文帝的枕边说着妹妹的坏话。终导致孝文帝废掉了冯清的皇后位置，并且出家当了尼姑。孝文帝迁都洛阳后，一直忙于南征，经常不在皇宫。冯润独守官中，难耐寂寞，和一个名叫高营萨的御医好上了。这高菩萨长得仪表堂堂，身体也十分健壮，冯润难舍难分。为了能够长相厮守，冯润让他假扮宦官，经常在宫中与他玩乐。孝文帝后来在汝南患病，冯润就更加目中无人、愈加放肆。她还笼络了中常侍双蒙等充当心腹，培植d羽。官中众人忍无可忍，将此事告知彭城公主。彭城公主是孝文帝疼爱的妹妹，当时她刚刚丧夫，皇帝琢磨着要重新给她选一门亲事，冯润一看机会来了，要是自己弟弟能娶公主，那冯家的势力岂不是更大了。于是在孝文帝出征的时候，冯润使出各种手段逼迫公主下嫁，可这位彭城公主也不是好相处的，一不做二不休干脆鱼死网破，把皇后在后宫的那些破烂事一股脑的告诉了自己的哥哥。令公主没有想到的是，皇帝以为只是妯娌矛盾，选择不相信。但自从公主夜奔告密后，心虚的冯润调整为崩溃模式，一边与老娘常氏昼夜行巫蛊之术咒皇帝早死，一边派遣心腹太监不断上前线，送衣物送温暖，用演技表达思念。此时宫内又来人了，原来冯润见彭城公主不见了害怕她找元宏告状，于是派自己的亲信双蒙和小黄门苏兴寿前来元宏大营，名义上是看望元宏实则试探。元宏当即下令将苏兴寿严加审问，苏兴寿受不住便全部招供。元宏又惊又怒一气之下病倒。等到病情稍好元宏轻车简从回到洛阳，下令将高菩萨抓获审问，高菩萨承认和皇后有染而且还招供冯润用巫蛊诅咒孝文帝，等他画押后元宏直入后宫亲自审问冯润。此时冯润才知道事情败露，她痛哭流涕地跪在元宏面前请求他宽恕自己。看着自己喜爱的人元宏实在是下不了狠手，后下令处死高菩萨以及知晓此事的内侍宫女，保留冯润的皇后身份但从此元宏再也没有踏入皇后宫殿半步。作为一代明君的孝文帝，绝不是优柔寡断之人，他在迁都，改姓的大事上，杀伐果断，甚至是自己亲儿子也是说杀就杀。可唯独面对冯妙莲，却终舍不得了。从此之后，孝文帝的身体每况愈下，再加上多年来南征劳累，在后一次南征的路上，生命走到了尽头。33岁的孝文帝，终究没有完成他的统一大业。生命弥留之际，就是开头的那一幕，他终留下遗诏，赐死冯妙莲，让这个陪伴自己15年，相爱相守，又背叛过自己的女人，也随之结束了生命与自己合葬。499年，年仅32岁的孝文帝拓跋宏大业未成、一命呜呼，临死前，他下诏令所有嫔妃回家改嫁，独独一杯毒酒赐死了冯皇后。德不配位，必有灾殃。冯润时刻以姑姑文明太后为榜样，可她虽然得到了和姑姑一样的地位，却全然没有姑姑那样的胆略和智慧，她有的，只是后宫女人的心机和算计。可叹孝文帝一代英主，后竟落得如此下场！家有贤妻，夫不遭横祸！古今皆如此啊！

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弘一法师火化的时候，百天内从骨灰中捡到了1800颗七彩舍利子。在临终之前，他曾叫来弟子和妙莲法师，叮咛身后事。如今看来，他的遗言大有乾坤。在圆寂之前，弘一法师已经预料到自己行将就木。在离世之前，他把与自己相关的大小事宜，都全权交由妙莲法师负责，任何人不得干预。“我走后，请你按着平凡、简单、不动人的场面来安排，我不用享受‘死后哀荣’，请免去一切祭吊吧。”在这之后，弘一法师的身体每况愈下。每一天，他都会特别叮嘱妙莲法师一些事情，大多都和他准备圆寂的“助念”相关。其一，如果妙莲为他颂念经书的时候，弘一落泪了，并不是留恋世间种种，而是悲欣交集之情境。其二，如若呼吸停顿，开始散尽身体的热度，在火葬的路上，身上要只留一条破旧短裤，无需准备寿衣。其三，遗骸入龛焚烧时，记得带上4只装了水的小碗，垫在四角，以免路过的蚂蚁虫类烫伤。到了圆寂前几天，他支撑起身体，端正地在桌前落笔“悲欣交集”四个大字，口中喃喃道：“这个世界，我是要来的。”弘一法师在走向死亡的时候，十分坦然。他停掉了一切“外缘”，不饮食、不服药，只是心里默念着佛号，听着妙莲悦耳的助念声。1942年九月初四晚间，弘一法师的呼吸开始出现了急促的征兆，面色发白。妙莲知道离别的时刻就要来了，连忙坐在他的身边为他颂念。当念到“普利一切诸含识”之时，弘一法师的眼角，真的沁出了盈盈泪光。过后，妙莲探其鼻息，宣布弘一平静地离开了。这与弘一之前的推断相差无几，他几乎是预言了自己的死亡的场景。次日，泉州城内的念佛声彻响，大家都为弘一的离去感到悲伤。妙莲法师把弘一书写的“悲欣交集”公诸于众，叶圣陶以为，这四个字的点睛之笔在于“欣”，意指“一辈子好好地活过、好好地死去，因此欢喜满足，了无缺憾。”但弘一法师又岂是我们凡夫俗子的想法呢？所谓念佛见佛、一悲一喜，这样的心情境界，怕是众生多年都难以参悟。圆寂第七日，火化仪式按弘一生前所愿，遗体仅以短裤遮蔽，一切从简。一个小时过后，众人见到窑门忽有异彩，火势愈发汹涌。在这之后的100天内，妙莲法师在骨灰中陆续清扫除了1800颗七彩舍利，众人皆以为神迹。除此之外，弘一法师的著作《人生没有什么不可放下》，更是留存于世间的智慧财富。佛说：放下便得自在。在人生的长河中，我们有太多的贪念、执念、妄念。被困于一时，终日惶惶为眼前的难题焦虑、忧心，便一叶障目，看不见人生的其他可能性。佛家中的“破执”，讲究万事万物由因缘和合而生，缘散归于寂灭。弘一法师迎接死亡时，十分超脱与从容。回顾他这一生，他放下的真的太多太多。他少年奇才，又在年轻的时候爱上身家高达万金的名伶。之后东渡留学，在艺术方面有过赫赫成就。所谓半世繁华半世僧，弘一法师以一曲《送别》惊艳世人，后又皈依佛门，余生青灯古佛为伴，参透天地玄机。张爱玲曾说，在弘一法师面前，自己只剩下羞愧。这本书凝聚了弘一毕生的体悟和对佛学的修行，充满着豁达和智慧的洞见，翻来细细品读，不仅可以安抚躁动迷茫，更可以激励我们梳理乱绪，斩断不可贪念的浮华。我们总以为坚持会让自己变得强大，殊不知，无谓的坚持反而会给自己戴上枷锁。放下执念，自在才会充盈心间。释怀与和解，是我们毕生都要研习的课题。如果眼下你为各种阴差阳错和无能为力忧心，不妨求助于民国高僧的精神指引，让大师为我们答疑解惑，拨云见日。链接给您放在下方了，这本人生幸福之书，真的推荐大家细细研读，常读常新。