元宵节寄语；又是一年闹元宵，异地它乡来欢笑，天南海北来祝福，举家赏月星闪耀，龙舞灯花各吐艳，烟花冲天追飞遥，汤浓圆润馅味美，琼浆伴宴品菜肴，悠闲微友送心愿，祝愿家和万事俏，身心康健寿福禄，快乐佳节乐逍遥。20230205於乐东九所...

四川乐山沙湾区历史沿革早在唐玄宗天宝元年（公元742年），就已在今铜街子、中川纸厂外设置铜山镇兵和杨林镇兵，号“拓林镇兵”，位于今乐山监狱（原中川纸厂）外的富样建材有限公司（原乐山市水泥厂）处。唐德宗贞元九年（公元793年），城栅被吐蕃军焚毁。唐信宗乾符二年（公元875年）改拓林镇兵为南林（陵）镇，距今已有一千多年的历史。以后曾为健为郡南安县、青川平羌郡平羌县、嘉州峨眉县、嘉州龙游县、嘉定府乐山县、建昌道乐山县、第五行政区乐山县、乐山专（地）区乐山县、乐山市（县级）等行政区所辖。沙湾区在解放前属乐山县管辖，1925年防区制时辖观峨、映碧二乡，其范围有老鸦、范店、五渡、铜茨、牛石、葫芦、轸溪、沙湾、新农、王场、嘉农等，1936年改为二区区公所，后改为四区区公所至解放。1949年12月19日，沙湾和平解放。1952年建政时将第九区的许家乡划归乐山县管辖，同时一部分并入红阳乡，一部分并入石林乡。1954年建社时，将健为县第九区的踏水乡划归乐山县管辖。1956年合作化时，将老鸦乡、五渡乡划归峨边县管辖。1984年将新农乡的新和、新农、新堰、新沟四个村划归峨眉县乐都镇管辖。沙湾是乐山县第七区，1978年建立乐山市（县级）时改为沙湾区，1985年撤地建市为乐山市的直辖区，将原乐山市（县级）沙湾区的沙湾、范店、龚嘴、轸溪、葫芦、四峨、罗亦乡和沙湾镇，安谷区的太平、碧山、观榜、踏水乡和太平镇，福禄区的红阳、福桶、谭坝、福禄、铜茨、牛石乡和福禄镇，苏稽的嘉农、新农共22个乡镇划归县级乐山市沙湾区管辖。1992年9月经省政府批准撤销沙湾、轸溪、四峨、嘉农、新农、葫芦、罗亦、红阳、福楠、观榜等10个乡。沙湾乡并入沙湾镇，轸溪、四峨、葫芦乡合并组建葫芦镇，嘉农、新农乡合并组建嘉农镇，红阳、福楠乡并入福禄镇，观榜乡并入碧山乡，罗亦乡的罗亦溪村、塘村并入太平镇，沫江、廖湾村划归谭坝乡，原福禄镇所辖狮公嘴划归铜茨乡管辖。至此，沙湾区调整为沙湾镇、嘉农镇、太平镇、福禄镇、牛石镇、龚嘴镇、葫芦镇、碧山乡、谭坝乡、轸溪乡、铜茨乡、范店乡共7镇5乡。1995年7月24日，经四川省政府批准，沙湾区新建轸溪乡，辖原葫芦镇所属轸溪乡的行政区区域。2000年3月29日，经四川省政府批准，撤销踏水乡，建立踏水镇。2004年底，全区共有8镇5乡。#福禄乡简介#

《川蜀蒋氏合谱》开江县靖安乡木耳山支源流据开江县蒋万文、蒋立文提供的资料记载:“历代宗祖，开基源由。内造根本，生长人庚。”始祖来由湖南永州府宁臨(零陵)县，来自达县清风乡(现达县百节乡)洋虎坪，佃业耕种，至乾隆三十八年(公元1773年)二月吉日移居(开江县)明月乡第五保地名岳家沟居住。始祖蒋公座落，子蒋公彦友妻刘氏生二子:蒋公福寿所生三子，蒋公福禄。后议排行:“国太启云生，正学天德道，文明胜治开，继世长光耀，祖宗承先发，礼义孝顺朝，洪登胡南址，万代昌百成。”本支系现主要居住在新宁县(现开江县)靖安乡本耳山，约有500余人。

杭州天竺法喜讲寺—中国白衣观音起源地2022年10月6日，蒙蒙细雨中，我和我家小伙伴一起，漫步在杭州天竺三古寺路上。我们从上天竺法喜讲寺走到中天竺法净禅寺，再到三天竺法镜讲寺。“三竺之间，云影天光，泉声松籁，岑寂岛空，香凝钟静，耳目心神之会，觉其迷极其光者，岂不超三界外乎？”杭州佛教的兴盛，肇始于西印度法师慧理。《天竺山志》载：东晋咸和初（326-334为咸和年间），慧理来灵隐卓锡，登武林惊曰：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，何年飞来此地耶?”由此，山名“天竺”，峰称“飞来”，慧理遂成灵懈、天竺开山祖师。真是“静谧修心处，清净佛国地”啊！我俩从上天竺开始走读。法喜讲寺，位于杭州市天竺山白云峰南麓。五代十国后晋天福初(936年)，道翊法师在白云峰下结庐修行，称“大名山房”。他在山中见有奇木发出夺目光芒，遂请名匠孔仁谦刻成观音菩萨像，据《天竺寺志》记载：“原像二尺四寸高，异香具足，然法身本无限量。”当时，吴越王钱弘俶梦见白衣人求其修建住所。于是，在上天竺开路筑基建“观音看经院”，于后晋天福四年(939年)五月建成。上天竺是中国白衣观音起源地，是中国民间拜观音的道场。俗传二月十九日为观音菩萨生日，六月十九日为其出家之日，九月十九日为其得道之日，此三日上天竺寺香火盛。上天竺白衣观音是杭州成为“东南佛国”、“天堂杭州”的直接起因；其灵验感应法力无边，尤以祈雨祈晴闻名遐迩；其给观音菩萨称号增添了“广大灵感”四个金字。据记载：唐末钱镠为杭州刺史，曾夜梦一慈悲圣洁白衣妇人对他说：“汝有心慈悲，不忍杀人，将藩翰一方，百战不衄。中原天子，虽易五姓，汝之疆土，固自若也。福禄遐永，子姓绵远，二十余年，当觅我天竺山中。”钱镠“自是所向载前，似有神助”。在拒黄巢起义军入侵杭州、平定越州董昌作乱、举兵讨朱温等战事时，屡建奇功，得封“吴越王”，诸善举无不得到大士神力相助。“由是钱镠益笃信大士”，遍建数百寺院，称为“东南佛国”。由此，奠定吴越国四世五王奉佛立国的根基，并奉行“保境安民”、“不扩张称帝”为国策，以佛经真谛为安邦治理之法，不折腾不扰民，不控制百姓言论不以爱戴王朝为名从百姓身上刮钱，境内氛围自由思想开放，赋税役负担极轻，童叟无欺，商业繁荣，百姓丰衣足食安居乐业富足幸福。宋朝举兵统一中原、江南之时，钱王为让吴越百姓免于兵祸之灾，纳土归宋。从此，杭州长享太平盛世，乃有“上有天堂下有苏杭”之美誉。自观音看经院创建以来，宋朝廷多次迎请天竺观音祈雨或祈晴。苏东坡任杭州知州期间，遇阴雨连绵，泛滥成灾，于是率众迎请观音大士祈雨，并创作了《杭州祷观音祈晴文》，文曰：“今者淫雨弥月，秋成半空，永惟嗣岁之忧，将有流离之惧。我大菩萨行平等慈，睹此众生，皆同赤子。反雨畅于指顾，化丰歉于斯须。”祈晴灵验后，苏轼又创作了《谢晴文》，称：“慧光照临，阴诊消复，拯农工于沟壑，宽吏责于简书，某等共衔不报之恩，愿颂难名之德。”观世音菩萨在中国有“大慈大悲救苦救难广大灵感”的称号。考证其来源，“大慈大悲”本是大乘佛教的基本精神，大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；“救苦救难”则源于与《法华经》《华严经》等，观音菩萨寻声救度众生苦难之说；而“广大灵感”则主要源于杭州天竺观音“灵验感应”，将“大慈悲救苦难”布施于“广大”杭州天地之间和百姓之中。上天竺也遭受过劫难。《西湖游览志》载：“南宋建炎四年（1130年），兀朮（zhu第二声）入临安，高宗逊于海。兀朮谒天竺，闻知观音本始，乃举之与舆中，与《大藏经》并徙而北。时有比丘智完者，率其徒以从。至燕，舍于都城之西南五里，曰玉河乡，建寺以奉。”近几年，由于求姻缘特别灵验，成为网红打卡地。一千多年以来，芸芸众生不辞辛苦而来，只是祈求观音菩萨能度其一切苦厄吧？我俩凭栏默然，思绪万千。

《丰乳肥臀》—莫言第一章上官吕氏看到司马亭站在平台上，探着头往西北方向张望。他脖子长长，嘴巴翘翘，仿佛一只正在喝水的鹅。一团毛茸茸的白雾滚过来，吞没了司马亭，吐出了司马亭。司马亭拖着长腔扬着高调转着圈儿对整个高密东北乡发出警告：“父老乡亲们，日本鬼子就要来了！”司马亭大栏镇首富，“福生堂”大掌柜。上官吕氏上官福禄之妻，铁匠，上官家的当家人。专横凶悍。

1722年3月12日，康熙来到雍亲王胤禛家中赏牡丹。看父亲赏花心情愉快，胤禛不经意提起一句：“您还没见过两个孙子呢。”康熙有97个孙子，政务繁忙，其中一部分没见过也不稀奇。与大家印象里皇子与皇帝关系有所不同，虽然皇帝与皇子是父子关系，但是对于皇帝来说，皇子只是自己众多嫔妃所生的某一个孩子，甚至有一些不受宠的皇子一年都见不到几次皇帝本人，除了所具有的身份以外，皇帝与大部分皇子也仅仅具有血脉相连根本没有亲情。太子这个位置更是特殊，历史上太子与当朝皇帝争权的屡见不鲜，太子东宫是属于太子本人的一套人马，一旦当朝皇帝大限将至或遭遇不测，太子这一套人马就可以顶上去，迅速控制政治大权，稳定国家。于是皇帝与太子的关系相当微妙不仅不会亲近，更大的可能是会相互猜疑，而康熙当时正面临着一个让所有皇帝都头疼的局面，那就是历史上著名的九子夺嫡。康熙在位期间整整有九个皇子参与争夺太子之位，每日明争暗斗，对此康熙也是焦头烂额心烦不止。于是那天康熙原本打算来到四阿哥胤禛家里赏牡丹，放松一下自己心情，恰好胤禛提起自己两个从未见过的孙子，康熙自然是要见一下的，这一见让康熙心情大好。雍亲王府上的仆人把弘历和弟弟弘昼领到康熙面前，看着年仅10多两个小孩有模有样的给自己行礼，康熙心情大好，兴头来了要考教一下二人。想起当时的九龙夺嫡情况，康熙就出了一个爱莲说考题，没想到弘历不仅仅可以倒背如流，更是对爱莲说的内容有着自己的见解。这让康熙喜出望外，于是不仅赏赐了弘历更是赏赐了弘历的母亲，从雍王府离开后，康熙对这个聪慧的皇孙越发喜爱。此时四阿哥胤禛发现了机会，如果弘历与能康熙打好关系，未来争娣肯定是有所助力，所以弘历成了胤禛争娣的突破点。而一次重要的转折点就是在热河围猎期间，康熙决定通过这次围猎的表现考量一下众皇子的表现。在狩猎里，十三阿哥收获多，八阿哥一只都没有杀，全部是活捉，于是与八阿哥关系甚好的蒙古王爷在康熙面前拍上八阿哥的马屁，称八阿哥简直是菩萨心肠，慈悲为怀。当时在台下的弘历则爬上台子当即反驳到“皇爷爷射杀了那么多猛兽麋鹿，难道就不是菩萨心肠，慈悲为怀了吗？”这可把在场的所有人都给弄的鸦鹊无声，胤禛更是是有种魂飞魄散的感觉，但是弘历又马上一一列举康熙曾经所射杀的猛兽麋鹿，甚至就连兔子的数量都一个不落下。这不禁让康熙好奇为何弘历会记得如此清楚，弘历则继续回答。“我大清以马背上骑射得以天下，骑术是大清的根基，难道慈悲为怀心存善念就能平三番，收复台湾吗？”此话一出让康熙喜出望外，弘历这个年龄就懂得如此道理，大清何患后患之忧，于是从这里或许康熙的心里的天平就偏向了胤禛。这次围猎结束之后，康熙找胤禛要来了生辰八字，并且亲自带着八字前往了宫外的皇家供奉的术士大师询问。辛卯，丁酉，庚午，丙子，术士大师看了一眼如此八字，开始按字解析，解析的内容至今保存在故宫博物院，批语为“生于仲秋，阳刃之格，金遇旺乡，重重带劫，用火为奇美，时干透煞，乃为火焰秋金，铸作剑锋之器。格局清奇，生成富贵福禄天然。地支子、午、卯、酉，身居沐浴，喜逢冲，又美伤官，驾煞反成大格。”这几乎每一句话都是对生弘历的赞美致辞，而中国的命相有着一套明确的定理，弘历的命相就是“身旺”男命得之则驷马乘风，是皇命闪烁。于是弘历被康熙从雍王府带到宫里教育，并且陪伴在康熙身边，无论是批判奏折还是召见军机处大臣，都让弘历待在一旁学习，甚至到后来检阅军队都让弘历陪伴其右，这是何等的偏爱。九龙夺嫡的终结果是四阿哥胤禛终胜利，至于史书上记载之外的内容我们或许不得而知，但是胤禛能够登上皇位或许有很大一部分是因为康熙对弘历的偏爱进而爱屋及乌。胤禛去世之前，也把皇位留给了弘历，也就是后来乾隆皇帝。各位看官记得点赞加关注！咱们下期不见不散！

【七律 •新春祝福】水清山秀绕馨楼，沐浴东风畅意投。语暖诗妍盈画苑，茶香词美满乡畴。红梅岁艳春花傲，玉雪年丰盛世求。好运祝君身体健，寿昌福禄瑞祥收。#福禄乡简介#

二驴在出生地（牡丹江市八面通镇福禄乡）盖了一幢面积超500平的超大别墅。18年动工，对外透露造价花费200万。加上内部装修，小编认为不会低于400万了近二驴带着团队众人回老家散心，直播时有粉丝就问起这件事，为何在老家盖这样一幢别墅。二驴回答：有的人觉得我是河北石家庄的，也有人觉得我是鸡西的，有人觉得我是穆棱福禄的，我自己都不知道我是哪的我父亲和我都是在这出生的（福禄乡，新盖的别墅），这里属于我家宅基地为什么要在老家盖这个房子，就是满足我父亲的一个心愿，他是这个地方出生的，然后结婚，然后生了我和我姐！二驴老爸在一旁说：你们3~4岁时我就带你们走了，对这里没有情怀。二驴问：咋走的？“驴爸”：呃~就是在福禄待不下去了，带你们去的鸡西呗！此外，二驴还透露，我爸23岁的时候欠债很多，债主天天上门要钱，吓得我和我姐都不敢回家！辛巴成名后，辛选大楼的门前每天都会聚集很多各地赶来的粉丝，有的就是慕名前来求合影，但还有一小部分的人动机就有些“古怪”了，对于此事，辛巴也不止一次在直播间呼吁过粉丝要理性....今天，蛋蛋开黄金珠宝专场，辛巴现身直播间全程陪同，期间辛巴聊到那些不理智的粉丝时，吐槽道：我可以帮助一部分粉丝，但是你们不能来道德绑架我，还有女粉丝挺着大肚子，在楼下带了好几天不走，说生孩子没钱，我给打了2万，幸亏我媳妇大度，结果这女的生完孩子又来了。还有一个女的更吓人，孩子都挺大的了，说在她心里我就是她老公，臆想跟我在一块了，jc问她为什么来，她说辛有志让我来的不信你去问他，jc说问了人家不认识你没让你来，你到底怎么来的，她说用意念让我来的，领个孩子就站在门口，猫猫还出去看去，回来说师父我看了孩子长的不像你图片，门口酒店住一个多月辛巴还说今年回归首秀办的那次活动，送出去很多辆车三万九千八一台的五菱宏光，出了状况！购置税等其他杂项费用需要粉丝自行承担，需要缴纳万八千块钱，公司只负责出4万块钱。然后有十几20个人建了个群，要求必须免费领取这台车，要是不答应我就曝光你。有啥可曝光的？我给了满足你们的贪心，我真生气，恶心死我了，熊人熊到家了，我给你东西给出错来了！大美直播说自己从小就不太喜欢孩子，这一点不如高迪。高迪去谁家看到孩子都可稀罕了，自己小时候看别人家小孩一点感觉都没有。大美说：我14岁的时候就给自己规划，准备32岁后生娃或者终身不生！这个命是会改变的，往往你越不是什么的人，越会让人干什么样的事，我和高迪现在都生了3个儿子了！我估计假如我到现在还没生孩子，你们就得说“你是不是以前跟太多人胡搞乱搞，现在生不出来啊？都处7年了还不生孩子？别的大网红都生了”，这玩意儿就随缘！粉丝：采取措施！大美：你倒霉tm戴套，到时候漏了都得给你干怀孕了，这玩意就是该着！[捂脸][捂脸][捂脸]