炎帝的孙子名叫灵恝，灵恝的后裔为互人，互人国的人都是人的脸，鱼的身子，有手无足，他们能乘云驾雾。传说灵恝死后马上又复活了，事情是这样的：风从北面吹来，把死去的灵恝吹到大水泉里，灵恝就和天上的大水泉里的鱼相结合，化成为偏枯的鱼，这鱼就是人脸鱼身，被称为鱼妇。虽然它原来不是凶猛的东西，不过没有饵食太久，也是会吃人的，若是遭人操纵的鱼妇，攻击力和危害性则更大。不拆散人和鱼的话，鱼妇是活着的生物，但若是拆散了，则两者都会回归死亡的状态。——《中国神话与民间传说》

传说赤水氏的女儿听妖是炎帝的妻子。炎帝和听妖结合后，生下了儿子炎居，炎居生下节并，节并生下了戏器，戏器又生了祝融。炎帝的后代中祝融是火神，祝融很仁慈，也很有善心，他住在昆仑山上的光明宫中。后来，祝融的儿子是共工，共工是水神。共工儿子是后土，后土是土神，后土的儿子噎鸣。远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，据说人们那时候还不会生火，为了生存，生吃禽兽。这时，祝融看到，表示很同情，于是就传下火种，耐心教会了人们使用火的方法。人们按照祝融教的方法取火后，把捕获的野兽用火烤后再食用，这样吃既美味又减少了生病。所以人们都崇拜火神祝融。但祝融的儿子共工，住在大东海，与他父亲祝融的性格恰恰相反，他肚量小，性情很暴虐。他看见人们都喜欢火神，气愤说：“水火对人的生产生活具有重要的意义，为什么敬重火神，而无视我水神的存在？”于是，由气愤转为嫉妒，决定与火神比个高低。土神后土觉得共工太冲动，出来劝阻，可是共工因嫉妒，不听劝，将神火弄灭了，搞得地面一片漆黑。这一下，祝融怒了，骑着自己的火龙出来迎战，把大地照得很通明，地面又恢复了光。水神共工怒火冲天，调来四海的大水，向祝融泼去。但是水往低处流，火神自然又恢复了。祝融向共工喷火，共工见势不妙，退到大海里。祝融骑着火龙追过去，轰隆的一声巨响，不周山被水神共工一头撞倒了。山一倒，人类面临着空前的大灾难。这才有了后来的女娲补天。大地恢复平静后，祝融很是自责，而共工失败之后，逐渐收敛了暴烈的性格。从此人间就有了“水火不相容”的说法。当然，人们此后对火神、水神、土神都很敬仰了。其实，跟我们理解的完全相反。水一般指温柔，火一般暴躁。而且这里取火种，不像燧人氏取火种是长途跋涉看到鸟啄木头后自己想出来的。祝融给人火种应该在大洪水之前，燧人氏取火种在大洪水之后。炎帝的孙子名叫灵恝，灵恝的后裔为互人，互人国的人都是人的脸，鱼的身子，有手无足，他们能乘云驾雾，能够上下天地。传说灵恝死后马上又复活了，事情是这样的：风从北面吹来，把死去的灵恝吹到大水泉里。灵恝就和天上的大水泉里的鱼相结合，化成为偏枯的鱼，这鱼就是人脸鱼身，人们称鱼妇。它原来不是凶猛的东西，不过没有饵食太久，也是会吃人的。炎帝的孙子伯陵，据说伯陵和吴权的妻子阿女缘妇相爱，还生下三个儿子，鼓、延、殳，鼓和延制定作乐曲的章法，制作钟、磬。殳制作箭靶。箭靶就是人间早的作战武器；钟磬是声音比较洪亮的乐器，可演奏出各种不同的曲调，人间的音乐得到了进一步的发展。炎帝用自己的全部生命为人类做出了巨大贡献。他的子孙后代也受他的影响，也为人类做了很多的贡献，才流传这么的故事。#灵恝简介#

与此相类，鱼也一样有自己的拥趸者。这些拥趸者恰好是黄帝的老冤家——炎帝的后裔。据说炎帝有个孙子叫灵恝，“灵恝生互人，是能上下于天。有鱼偏枯，名曰鱼妇。”鱼妇就是一种半人半鱼的妖神，它是“氐人国”的国民所信奉的神，《山海经》记载的氐人国国民的形象和他们的神差不多，“其为人面而鱼身，无足。”——《文物超有料》