很久很久以前，有一个古老而富饶的土地，被称为埃及,埃及并不只是一个繁荣的国家，它也是数百万希伯来人的囚笼，他们被迫承受着奴役和苦难。在这个时代里，有一个婴儿诞生了，他的名字叫摩西，他的父母是希伯来人，由于埃及法老的恐慌，他们被迫将摩西放弃在尼罗河中，命运对于摩西来说有着不同的安排。摩西被一个埃及王宫的女王发现并收养，成为法老的养子，在王宫中，摩西接受了良好的教育，学习了埃及的文化和智慧，他从小就对自己的根源感到好奇，他知道自己是希伯来人。当摩西长大成人时，他发现了希伯来人民的苦难和痛苦，他的内心充满了愤怒和正义感，他决定不再坐视不管，一天，他目睹了一名希伯来人受到埃及人的虐待，他无法再忍受下去，于是，他冲上前去保护那名希伯来人，并杀死了那名埃及人。当这个消息传遍整个埃及时，摩西意识到他再也不能呆在王宫里，他逃离了埃及，来到了米甸的一个小村庄。在那里，他娶了一个当地女子为妻，并成为了一个牧羊人。摩西在米甸度过了许多年，过着宁静而简朴的生活，上帝却在他的心中点燃了一把火焰。一天，当他在山上放羊时，他看到了一个奇异的景象：一棵燃烧的荆棘丛，却没有被烧毁。他走近一看，发现这是上帝的神迹。上帝向摩西显现，并告诉他自己是以色列的神，命令他回到埃及，将以色列人从奴役中解放出来，并带领他们返回应许之地。摩西感到无比震撼，他知道这是上帝的旨意，他决定毫不犹豫地执行。摩西回到埃及后，找到了自己的养父法老，向他陈述了上帝的旨意，法老却不愿意放走这么多劳力，拒绝了摩西的请求，上帝降下了一系列的灾祸，包括血水、蛙群、蝗虫等等，希望法老能明白自己的力量。尽管经历了重重的困难，法老仍然顽固地拒绝放走以色列人，后一击是临到了埃及的长子，包括法老的儿子在内，都丧生了，法老终于屈服了，下令让摩西和以色列人离开埃及。于是，摩西率领着数百万的以色列人开始了他们的出埃及之旅，他们带着自己的财富和家畜，踏上了穿越沙漠的旅程。他们经历了风沙、饥饿和口渴，但上帝给予了他们奇迹般的保护，提供了食物和水源。摩西带领着以色列人穿越红海时，埃及人后追上来，企图将他们重新奴役，上帝再次施展了奇迹，打开了红海，让以色列人安全地通过，而淹没了追赶的埃及军队。经过长时间的跋涉，以色列人抵达了他们的目的地，以色列故土，他们在那里建立了自己的国家，生活在自由和繁荣中。摩西成为了以色列人的伟大领袖，给予他们上帝的教导和律法。他们的旅程并不是没有挑战的。以色列人在征服土地的过程中，面临着许多战争和困难。但摩西一直保持着对上帝的信心和依靠，指导他们走向正义和公正。摩西生命的后一刻，他登上了一座山顶，俯瞰着上帝赐给以色列人的美丽土地，尽管他不能亲眼看到他们的国家繁荣昌盛，但他的精神和教诲将永远铭记在以色列人的心中。几个世纪过去了，摩西的故事传承下来，成为了希伯来人的重要的传统和文化。摩西的勇气、坚定和上帝与人之间的契约，激励着以色列人在历史的漩涡中坚持下去。随着时间的推移，以色列人的历史充满了曲折和挑战，他们经历了分裂、流亡和战争，但他们始终保持着对自由和救赎的信念，摩西率领他们脱离奴役，为他们带来了希望和自由的种子，这种信念一直激励着他们在困境中坚持下去。在后来的几个世纪中，以色列人依然面临着外部的压力和敌对，他们坚守着摩西传授的律法和信仰，不断坚韧地为自己的土地而奋斗。几个世纪后的今天，以色列依然是希伯来人的家园，尽管历史的风云变幻，但摩西率领以色列人出埃及的故事成为了希伯来人民的传承，每年的逾越节仍然在庆祝着他们的解放和自由，纪念着摩西的伟大事迹。摩西的故事也不仅仅是以色列人的传统，它跨越了国界和文化的限制，成为世界上许多人所熟知和尊敬的故事之一，他的勇气、智慧和对正义的追求，启发着人们追寻自由和尊严的道路。尽管几个世纪已经过去，但摩西率领以色列人出埃及的故事仍然在激励着人们，提醒着我们坚持正义、反抗压迫的力量。它教导着我们在面对困难和挑战时，要坚持信念，相信自己的力量和上帝的引导。

人人皆知美强大，却不知其何以强大。美国的纽约寸土寸金的广场上立着一座中国人的雕像———林则徐像。美国高法院的门楣上雕刻着三个人的坐像，其中就有孔子，另外两位是摩西和梭伦。摩西，以色列人的民族领袖，犹太教创始者。在犹太教、基督教、伊斯兰教里都被认为是极为重要的人物，《摩西五经》便是由其所著。卢梭，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者启蒙运动代表人物之一。为什么？因为他们的社会有足够的兼容性，能够吸纳全人类的文明精华为我所用，只要对我有利。美国社会毒品泛滥，林则徐是中国的禁毒英雄。而孔夫子代表东方的美德和智慧。看完网友说：对的东西就应该认可，无论它来自哪个国家！不对的就得否定，无论做错事的人之前多英明！网友说：美国世界上对外来文化包容的国家，有着世界上公平的制度，所以可以长久的吸引世界各国的优秀人才。网友说：博采众长，思想思维方式开放式的，有利于科技进步网友说：美国只300年历史，但它研究46亿年地球史；美国只900多平方公里，但它盯着全世界。格局很重要！网友说：承认别人的优点，就像承认自己的错误一样难！难的不仅仅是去承认，而是虚心接受去学习去改正！网友说: 美国大的能力就是吸引全球精英，包容万物，创新无限！还有网友说：海纳百川，有容乃大。若想引领世界就必须融纳世界，拥抱世界。师众人之长，方能立于不败之地。看完你觉得呢？？

《摩西像》的图像阐释研究在1505年方案中，《摩西像》位于陵墓上层平台的右侧，在1513年方案中，它位于陵墓上层的壁龛之中，而当陵墓终落成时，它却被挪移至陵墓下层的中央，以“主导性形象”存在。也就是说，在先前方案中，《摩西像》无论如何都将放置在离地面约四米的地方，观者将“从下往上”观看这座雕像。但当雕像位居地面时，摩西的腰部便看起来显得过长了，为良好的视觉效果，艺术家只能用瀑布般奔流直下的皱褶遮蔽住摩西的右腿，摩西那豪迈不群的气势和威严略显失色。《摩西像》表现的是摩西从上帝手中接过十诫版即将下山的一瞬。摩西的“面容充满灵气与活力，仪态坦然，既令人敬爱，又令人敬畏”，上帝赐予他的慑人威严显露无疑，他巨大的胡须如海浪般隆起凹陷，摩西因盛怒与愤慨而释放出雷霆万钧般的力量。摩西猛然抬头望向左边，腿与脚本能地处于时刻准备行动的姿态，但当他抚摸胡须时，躯体却移动到右侧。表明仍在竭力克制狂暴的冲动，似在保护手中的十诫板，仿佛受到某种现实束缚。可以看到，摩西不对称的犄角都转向左侧，与头部转动和目光扫视的方向一致，雕塑的每个部分都参与了整体的动势。摩西那火焰状的卷曲发丝、紧绷结实的肌肉、皱起的眉头和深沉的目光，传达出其深切的担忧和悲哀之情；他饱满而战栗的嘴唇、下垂的嘴角以及因愤怒而扩张的鼻孔，仿佛表达了其在人类堕落之景象面前的愤懑和不屑。查尔斯·德·托尔内这样描绘《摩西像》的姿态，并与巴洛克雕塑进行对比，接着，他用富于浪漫色彩的笔触，揭示出《摩西像》的艺术特征，从整体到细节，雕像中的衣饰巧妙地实现了运动的因果关系。摩西右膝上的斗篷形成了一种类似壁龛的图式——这种图式在中世纪就已为人所知，如法国艺术家凡尔登的尼古拉斯创作的《摩西像》，便是一例证；腿旁衣褶爆发般的向前运动，上部衣褶的向后运动形成了鲜明对比，从而突出了腿部的肌肉与向前推力。明显的是转动的头部与肩膀周围的皱褶之间的因果关系：这些皱褶聚集在一起，左肩上的皱褶似由头部运动而引起，而右侧的褶皱数量更多。此外，在《摩西像》所处的壁龛内部，顶部、底部和左右两侧皆有精心雕饰的石块。而壁龛下方、视线被雕像遮蔽的石块上，饰有特里同斯和海中半人马的形象——这无疑是受到了雕琢着“特里同斯”和海中仙女的古代石棺的启发（在维罗纳博物馆中便有一例证）。这种风格仍然与波拉尤洛类似。这些充满新意的装饰，可能是由一学徒根据米开朗基罗的图纸完成的，而非米氏本人亲为——这些神话中的生物，其纷纷动势，令人感到石块中的“离心力”更加突出。目前认为，《旧约》中的“律法书”是《圣经》中早成典的一部分，又称《摩西五经》。现代学者已证明摩西并非“律法书”的作者，但早期犹太学者却对此深信不疑，可见作为犹太教信仰代表的摩西早已在信众中确立地位，并直接影响到《旧约》的编纂、整理与传播。《出埃及记》写道：“以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西”。更进一步讲，“出埃及是对以色列人的宗教经验具有形塑意义的、范式性事件……它不只是以色列人言说信仰的基本框架和基础，而且是一个本身就具有创生意义的事件，即通过对这一事件的言说与记忆，衍生出以色列人信仰的几乎所有重要层面。”在《新约》中，摩西是作为犹太教传统的代表而存在的，他可“授权法律、审定宗教活动、充当虔诚的典范并成为卓越的先知”。其身份包括赐律法者、政治领袖、先知、神与人之中介、耶稣的见证者等等，但他很少直接出现在叙事情节中，其形象几乎是一种“被架空的”象征性存在——《约翰福音》写道：“腓力找着拿但业。对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”在此，摩西的形象不仅被用于还原犹太教的时空背景，也用于强调其在宗教上和律法上的地位。《约》提到“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”摩西的形象被用于表露其所代表的犹太教传统的局限，从而引出耶稣救恩论。而从《约》开始，摩西的形象变为耶稣的支持者和拥护者，例如，《约》写道：“……你们所仰赖的摩西。你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢。”此为“为耶稣作证”之举；《约》写道：“耶稣说，我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。”此为证明摩西不及耶稣；《约》写道：“摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”此为借摩西作为赐律法者的身份，告诫那些反对耶稣、自认为遵行摩西律法的人，耶稣教训和摩西律法都来源于上帝，摩西律法的实质就是遵从上帝的意志，从而强化对耶稣和基督教的信仰。

40年后，古埃及古埃及神话：他在人间。40年后，当摩西再次踏上埃及的土地。法老和公主逝去，霍特普成为新一代法老。摩西向霍特普传达了他的旨意，希望将以色列部族释放，让他们回归迦南故地。仅凭一句话，法老怎会放弃40万奴隶？他在人间巨绝并下令不再为以色列部族提供生产原料，却要求他们按时上缴工作成果，加倍的压榨他们。他的惩罚浩然降临，摩西将手杖伸入河水中。刹那间河水变成了腥臭无比的血水。他在人间：天蔓延整个埃及全境的江河湖泊，河水无法引入，鱼虾大量死亡。埃及大祭司祈求神明却没有任何用处。七天后，他的惩罚结束，河水恢复清澈，摩西再次找到法老，要求放人。法老再次拒绝。他在人间遍野的青蛙涌入王宫和百姓的家中，让埃及极为苦恼。青蛙是埃及生命女神的象征，在人间及所有祭祀施展力气也无济于事。在他面前，青蛙女神销声匿迹。七天后，青蛙灾难退去，法老依然内心刚硬，不愿放人。成群的苍蝇遮天蔽日，黑压压的充斥整个埃及。在人间所有物体上都密密麻麻沾满了苍蝇，众人身上都被叮咬出脓泡，痛痒难耐。苍蝇是埃及圣物，代表着太阳神。在也面前，太阳神销声匿迹，成群的苍蝇带来了瘟疫，大批牛羊家畜死去，严众损失惨重。同时，埃及全境降下冰雹，田里的庄稼、蔬菜、果树纷纷被砸毁。收成十去其九。法老依然内心刚强，认为埃及的会保佑自己，再次拒绝摩西的请求。乌泱泱的蝗虫洗劫了埃及全境。吃光了后一点庄稼和果蔬，埃及即将绝收。而后又经历三天的黑暗，他收走了埃及上至国王，下至百姓所有家庭的长子，包括一切头生的畜生。一时之间举国哀嚎，无一家不亡人，他在人间法老心爱的儿子也未能幸免于难。经过十大灾难，几乎灭国。在人间老不得不答应赦免40万以色列部族，让摩西带领他们返回故土。埃及十灾。随着法老一次次拒绝，程度不断加大，在人间后用全国近十分之一的人口作为代价，才得以结束。这个过程中，埃及的诸多都失去了作用，遭到败坏。在人间色列部族400年受尽压迫与苦难。埃及的强大，离不开他们的血泪与贡献。在人间埃及的民众也跟着受惠400余年。当摩西希望法老释放族人，带领他们回归故土时，无论是法老还是普通民众，都应该感恩以色列的付出，怜悯他们的遭遇，并释放他们。他在人间但法老及全国上不仅不释放他们，还变本加厉的压榨他们，实行更为残暴的管理。如此举国失德，即便也不惩罚，在人间这样的国家和民众又能走多远，迟早会遭遇更大的灾难。覆灭在历史的长河中，#石膏摩西简介#

一位杰出的匠人，其卓越之处，往往来自于大多数人不知道的细节之中。图1是罗马圣彼得大教堂里的摩西像，由米开朗基罗创作于1513-1515年之间。这里有一个细节需要着重讲一下。在摩西右前臂中部，有一条细小的肌肉，它位于“尺侧伸腕肌”与“伸指肌”之间，并被这两块肌肉遮挡，平时是并不明显，只有当你需要翘起小指时才能感觉到，因此这条肌肉被称之为“伸小指肌”。在摩西像中，人物右臂扶着两块刻有十戒的石板，右小指微微向上翘起，因此，他的伸小指肌处于收缩突出的状态。每个人的成功都不是偶然的。所谓匠人，专注于某一个领域，通过长期细致的训练，将技艺反复磨练到。大师之所以称为大师，细致的观察世界，并通过的手段，的表达出来，这就是米开朗基罗与达芬奇这些大师的不世之功了。而那些虽然也专注于一个领域，也长期从事某一项工作，但技艺远没有达到，当然就不能称之为匠人，无非是混口饭吃罢了，也许用“工人”这个词来表达要更合适一些。

犹太领袖摩西的故事公元前2000年左右，闪族牧民中一个不起眼的小部落居民离开了他的旧家——位于幼发拉底河口的吴二，想在巴比伦王的土地上找到一个新的牧场。他们被皇家军队赶走了，所以他们朝西走去，想找一个没有主人的地方，支起帐篷。牧人部落被称为希伯来人，是我们通称的犹太人。他们四处游荡。经过多年的单调漫游，他们在埃及找到了栖身之地。他们在埃及生活了500多年。当他们的居住国被希克索斯入侵者征服（我在埃及的故事中讲过）时，他们听从了外国入侵者的命令，所以他们仍然保留着自己的牧场，没有受到侵犯。经过长期的独立战争，埃及人把希克索斯人赶出了尼罗河谷。从那以后，犹太人的生活就不好过了，他们成了普通的奴隶，被迫在御道和金字塔上工作。埃及军队守卫着边界，犹太人逃不掉。经过多年的痛苦，一个名叫摩西的年轻犹太人救了他们。摩西在沙漠中生活了很长时间，学会了尊重他早祖先的简单美德：这些祖先远离城市和城市生活，拒绝被外国文明的休闲和奢侈所腐蚀。摩西决定让他的人民再次热爱古代族长的生活方式。他逃离了追赶他的埃及军队，带领民族进入西奈山脚下的平原深处。在漫长而孤独的沙漠生活中，他学会了敬畏伟大风雷之神的力量。这个神统治着天空，牧民的生命、光明和呼吸都取决于他。他是西亚被广泛崇拜的众多神之一，被称为耶和华。耶和华是希伯来民族的主人，经过摩西的布道。有一天，摩西从犹太人的住所消失了。人们窃窃私语，说他走的时候带了两块粗糙的石板。那天下午，人们看不到山顶，一场可怕而黑暗的暴风雨遮住了那里。但是摩西回来的时候，天啊！耶和华在雷鸣电光下对以色列子民说，石板上刻着字。从那一刻起，所有犹太人都奉耶和华为命运的高统治者和的真神。他让他们遵守十诫的明智教导，教他们过上圣洁的生活。摩西让他们继续在沙漠中前进，于是他们跟着他。为了在炎热的天气里保持健康，他告诉他们吃什么，喝什么，避免什么。他们都听他的。后，经过多年的流浪，他们来到了一片看似宜人富饶的土地。它叫巴勒斯坦，意思是非利士人的国家(非利士人是克里特岛的一个小部落，被赶出岛上，沿着海岸定居)。不幸的是，另一个闪族部落住在巴勒斯坦的土地上。他们叫迦南人。但犹太人强行进入谷地，建造了一座城市，并在被他们命名为耶路撒冷的城市(意为“和平之城”)建造了一座圣殿。摩西望圣地至于摩西，他不再是人民的领袖。他很幸运地看到了巴勒斯坦的山脉，然后他永远闭上了眼睛。他忠诚地为耶和华服务。他不仅把同胞们从外国奴役中带出来，带入了新家的自由独立生活，而且使犹太人成为所有民族中第一个只崇拜神的民族。#石膏摩西简介#