三国中有这样一段历史记载，有一名叫于吉的道士经常往来于吴会二郡为百姓做法祈福，据说他有通天的道行，还会治病救人，所以两地常常有人寻求他的帮助。却是不想，在一次外出祈福时被孙策撞见，硬说他是研究歪门邪道的妖人，将他抹杀了去，而孙策也就此落下一个滥杀无辜的名号。先不说于吉是否有通晓天地的道行，其能够辛苦奔波于两地之间，为百姓与士兵们祈福治病便能说明其是个善人。但是孙策偏偏看不到这一点，单是看着于吉开坛做法的行径便觉得他是在装神弄鬼。因于吉的信徒众多，接连拥上前去对着于吉顶礼膜拜，就连自己的宾客都受到影响，想要过去感受一下。这下令孙策感觉自己的受到了威胁，于是立即下令将于吉逮捕起来，斩首示众。于吉的信徒们见此都是慌了神，四处找人想让孙策放过于吉。张昭等人联名上书，恳求孙策放过于吉，孙策觉得他们被于吉的妖法迷了眼睛，忘记了张津被敌人杀害就是因为听信的妖人的邪术。这一个个的还说自己是读书人，却是连这点障眼法都看不过。信徒也求到了孙策的母亲吴夫人身前，吴夫人为此也劝诫自己的儿子放过于吉。于吉却还是强硬的表示，于吉惑乱君心，对自己也没有什么君臣之分，这样的妖人不杀不足以平军心。终于吉被斩首了，而孙策的好日子也要结束了。曹操与袁绍官渡决战时，孙策带着大队人马袭击了曹操的老巢许都。战争中的曹操知道后十分焦急，不想自己领地被攻占，但此时战争正烈，又不好撤身而去。知晓主公忧虑的郭嘉则是劝解道，孙策此人性格过于嚣张，虽然如今的势头很大，但是他在四处征战时杀了不少江湖志士，仇家多的很，所以不必担心，孙策活不了多久。曹操觉得郭嘉说的极有道理，遂放下心来对付袁绍，而郭嘉的话则是马上应验了。一次孙策上山打猎，身边的谋士劝他不要私自外出，否则极容易受到刺客的袭击，性命不保。谋士的话孙策只听了一半，还是照常外出了，只是随身多带了一些人马保护。谁知到了山上，孙策便放肆开来，不一会就与保护的侍卫分散开了。在孙策寻到一只鹿，正打算拉满弓箭射击时，来了三位猎人称自己是韩当的部下。孙策看着三人怪异的装扮，说道，你们是刺客吧，韩当的手下我都见过。说着便把拉满的弓对准了其中一人，箭在弦上被射发出去，当即便射死了此人。另外两人则是借着孙策射箭的时机，拉满弓箭对着孙策射去，躲闪不及，孙策直接被射下了马，倒在了血泊之中。这时侍卫们才匆匆而来把两名刺客杀死，将重伤的孙策带回营内。大夫在包扎之后说，精心调养，待百日之后便可以痊愈。可孙策却是在醒来之后看着自己缠满绷带的头颅，自暴自弃起来，认为自己如今的模样再也不能够征战沙场了，说着便一掌拍向桌子，于是刚包扎好的伤口便再次裂开了。就在孙策的多次折腾中，其生命也逐渐走向了终点。后他将弟弟孙权喊来，称孙权虽然打仗不如他，但是论举贤任能，才更是他的强项。随后便将代表权利的印绶交给他，不久就撒手人去了。有人说孙策的离去是因为逝去的于吉化作鬼魂激怒他，从而让他伤口久久不能愈合。也有人说其身死是孙权的阴谋。但是不管怎么说，郭嘉的话正是灵验了，孙策正是死在仇人手中，死于他的滥杀无辜之中。而那三位刺杀孙策的猎人，正是孙策抹杀过的吴郡太守许贡的门客。其实孙策的下场也是有其渊源的，因为其父其兄皆是一样的死因，都是因为轻率大意之时独自外出，被刺客刺死的。如今孙策也逃不过这个下场，可孙权却是逃过了，这大概与孙权善于举贤用能，能够自知自省有关吧。

【河南省税务局举办“焦桐花开 再读焦裕禄”税务青年读书联学活动】品读经典好书，建设书香税务。为推动税务青年全面学习领会新时代中国特色社会主义思想，4月18日，中国税务出版社联合河南省税务局、山东省税务局，举办第二届“焦桐花开 再读焦裕禄”税务青年读书联学活动暨2023年全国税务系统主题阅读活动，激励广大税务干部在以税收现代化服务中国式现代化的新征程上不断开新局建新功。开封市税务局、淄博市税务局、兰考县税务局、淄博市博山区税务局组织青年干部参加了活动。在读书联学活动中，中国税务出版社副总编辑张津和河南省税务局d委委员、副局长丁校伟向山东、河南两省税务干部发出阅读倡议，希望广大税务青年以奋斗之姿向青春庄严承诺，以务实创新书写青春税歌，努力在以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面取得实实在在的成效。在阅读分享环节，部分青年干部分享了自身学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和传承弘扬焦裕禄精神的感悟体会，向大家推荐了《的七年知青岁月》《觉醒年代》《山腰上的中国：红旗渠》《美税务人》等书目并分享阅读心得。在交流探讨中，一些青年税务干部提出了工作和生活中遇到的困惑。焦裕禄同志的二女儿、焦裕禄干部学院名誉院长焦守云女士受邀作为导师，分享父亲焦裕禄的学习、调研方法，从“对d忠诚、无私奉献、严于律己”等方面对青年干部学习传承弘扬焦裕禄精神进行了解答。联学活动现场宣布了本次税务青年读书联学活动的荐读书目，开展了阅读活动火炬交接仪式和赠书活动，参加活动的税务青年收获了学习贯彻新时代中国特色社会主义思想主题教育指定书籍《著作选读》第一卷、第二卷。本次税务青年读书联学活动通过多彩的形式、丰富的内容为青年税务干部上了一堂“主题教育优质课”，参加活动的税务青年纷纷表示，将以本次主题教育读书联学活动为新的出发点，多读书、读好书，从书本里面找答案，在书本里面学真知，坚持“在学中干、在干中学”，不断增强学习能力，提升自身素质，在青春赛道上奋力奔跑，跑出青年人的活力，跑出税务人的担当。税务总局主题教育第4巡回指导组参加了读书联学活动。（王瑞红 胡冰）⑯

历史人物系列（2）—步骘步骘（zhì）（？－247年），字子山。临淮郡淮阴县（今江苏淮阴西北）人。三国时期孙吴重臣。步骘的祖先为周代晋国大夫杨食，因其采邑在步这个地方，遂以步为氏。后步氏族人中有名步叔的人，是孔子七十弟子之一。根据史记记载此人为步叔乘，字子车，秦汉之际步氏族人有为将军者，以功封淮阴侯，步氏于是成为淮阴大族。步骘是淮阴士族步氏的后人，孙权的步夫人与其同族。汉末扰攘，步骘避乱江东，后与同龄的广陵人卫旌相识交好，二人白天靠种瓜自给自足，在晚间则努力研习书籍。步骘广泛地学习各种学问和技艺，各种书籍无不通读博览，他性格宽雅深沉，能够折节降志，屈己辱身。建安五年（200年），孙权被曹操表为讨虏将军，步骘入仕孙权，被任命为主记。建安十四年（209年），刘备表奏孙权代理车骑将军、领徐州牧，孙权辟命步骘为车骑将军东曹掾兼任徐州治中从事，且举其为茂才。建安十五年（210年），步鹫被任命为鄱阳太守。自汉末以来，交州因地处偏远而难以管制，前交州刺史朱符、张津都因为难以有效控制局势而被迫逃亡和被杀。孙权迁步骘担任交州刺史、立武中郎将，统领武射吏千余人南行接管交州。建安十六年（211年），孙权追加任命其为使持节、征南中郎将。步骘到任后，苍梧太守吴巨阴怀异心，不听从调遣，步骘于是设局将他斩杀，威声大震，交趾太守士燮及其兄弟率众前来归附。当时，前刺史张津故将夷廖、钱博之徒仍然割据山头。称雄一方，步骘逐一将其讨伐消灭。后来益州郡大姓雍闿通过士燮表示希望向孙权投降，步骘接纳并安抚他。因此加任平戎将军，封广信侯。延康元年（220年），孙权任命吕岱接替步骘为交州刺史，时值刘备东征孙权，民心不稳，于是孙权任命步骘驻守益阳。后来，刘备在夷陵被陆逊击败，但零陵、桂阳等郡仍然不稳，步骘领兵平定。黄龙元年（229年），孙权在武昌称帝，任命步骘为骠骑将军、遥领冀州牧，同年都督西陵，代替陆逊镇抚吴蜀边境。后来，孙权迁都建业，留太子孙登和上大将军陆逊继续镇守武昌。孙登写信给步骘，请求教诲。步骘于是把诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出，上疏希望孙登要信任和重用这些杰出人才。后来，孙权信任酷吏中书校事吕壹，步骘对此深为不满，多次上书劝谏。后来典军吏刘助提供证据证明朱据无罪，揭发吕壹制造冤案的真相，在步骘、潘濬等人的压力下，孙权终于觉悟，诛杀吕壹，且派中书郎袁礼前往安抚步骘等人。步骘先后上疏数十次，举荐屈居下位的贤能，为遭受无辜陷害的官员开脱。赤乌五年（242年），孙权因太子孙登于此前逝世，乃立三子孙和为太子，另立四子孙霸为鲁王。鲁王孙霸因得宠于孙权，野心渐生，在其d羽全寄、杨竺等的支持下，阴谋废储夺位，引发了二宫之争。 此后二宫之争愈演愈烈，全国内外文武逐渐分裂为两派。丞相陆逊、太常顾谭（陆逊外甥）、左将军朱据、威北将军诸葛恪、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等支持太子孙和，步骘则与镇南将军吕岱、卫将军全琮、越骑校尉吕据、中书令孙弘等依附鲁王孙霸，两派争夺不休，几乎使得吴国陷入政治危机。赤乌九年（246年），步骘代替去世的陆逊出任 丞相。赤乌十年（247年），步骘逝世。由其子步协继承其爵位，继续统领步骘的军队，加为抚军将军。拓展资料在担任交州刺史时，步骘曾经到达过南海，看到这里依山面海，既有无尽的沃野，海中还有各种稀奇宝物，是难得的宝地，因此向孙权审批，建立了“步骘城”，而东汉时此地重建，更名为番禺，流传至今，也就是如今的广州。

刘表死后，特别是刘备占领荆南四郡，刘表在苍梧的旧将吴巨和赖恭发生了内讧。虽是文武性格失和，但其根本原因还是因为外部局势的剧变，造成二人对苍梧郡的发展方向产生了分歧。《宋书·州郡志》：“汉献帝建安八年改曰交州，治苍梧广信县。”就是说203年，交州牧张津把州治所从交趾郡的治所龙编县迁回了苍梧郡的治所广信县。之后张津死，刘表派出的交州刺史赖恭，随苍梧太守吴巨一起占据了苍梧郡。因刘表势力在交州只有苍梧郡，所以赖恭的州治所也设在了吴巨的治所广信县。赖恭是“仁厚谨慎”的文人“前辈”，而吴巨是“轻捷勇悍”的“武夫”（《三国志·薛综传》）。二人同城办公，自然见识观点有所分歧，但刘表在时，有襄阳的大局方针，几年里二人尚能和睦相处。208年，刘表病故，刘琮投降曹操。苍梧郡跟着荆南长沙四郡同样没人接管，也还能相互依存，混着过日子。但到了209年，刘备取了荆南四郡，苍梧郡彻底沦为了孤地。下一步怎么走就成了摆在台面前必须解决的问题。苍梧虽在交州是强大的郡，但也只和荆州的零陵郡约么相当。虽然实力不弱于南边的士燮，但是要与北边的刘备、孙权抗衡，就是螳臂挡车。摆在吴巨、赖恭面前的选择大致有四：一、投降刘备；二、投降孙权；三、与士燮联合；四、抓紧时间吞并士燮。二人的选择产生了重大分歧！吴巨是太守，苍梧真正的统治者，刺史赖恭只是借用吴巨的广信城办公，所以吴巨能更强势。赖恭“不服”吴巨的选择，于是二人之间就产生了“怨恨”，结果赖恭被吴巨赶出了苍梧，跑到零陵投奔了刘备（《三国志·薛综传》）。从后来发展看，吴巨并没有选择投靠有交情的刘备，而是从零陵迎来了孙权派来的交州刺史步骘，他当初的选择很可能是投降孙权。而赖恭当初的选择应该就是归降刘备。

公元200年，曹操与袁绍在官渡决战正酣，忽然探子来报，孙策带领大队人马正杀奔许都而来。听说老巢被人端了，曹操大惊失色，唯有郭嘉十分淡定，说道：“主公勿忧，孙策必死无疑。”曹操疑惑不解，忙问道：“先生何出此言？”郭嘉微微一笑说：“孙策刚刚拿下江东六郡，杀了很多不该杀的英雄豪杰，树敌太多。此人性格过于轻率，虽手握百万大军，实则危如累卵，若有仇家行刺，必无活路。”听闻此言，曹操悬着的心放下来了，便不忧江东，一心对付袁绍。事实上，孙策的确有些乱杀无辜，在《三国志》中就记载着这样一则故事。有一个叫于吉的道士，不光道行高深，还会治病救人，经常来往于吴会二郡。有一回，孙策大会宾客，在城楼上远远地看见于吉在装神弄鬼，普渡众生。信徒们十分虔诚，纷纷顶礼膜拜，连孙策的宾客们也跑过去看热闹。孙策认为于吉以妖术扰乱军心，便下令将他抓了起来准备杀掉。信徒们一看慌了神，四处托关系找熟人联系上孙策的母亲吴夫人，希望她能劝儿子手下留情。吴夫人对孙策说：“于吉出于一片好心，为士兵们祈福，还治病救人，你千万不要枉杀好人啊。”但孙策却说：“于吉乃妖人，乱我军心，使诸将无君臣之礼，居然还让我向他下拜，岂有此理，不杀不足以明军威。”这时，张昭等数十人联名上奏，替于吉求情，孙策依然不同意，还训斥他们说：“你们都是明事理的读书人，以前交州刺史张津就是因为听信邪术，后被敌军所杀，你们难道忘了吗？”说完，孙策命人将于吉斩杀。那么多人为于吉求情，肯定有被冤杀的因素，至少说明孙策有滥杀无辜之嫌。不过呢，孙策真正的死因，是因为杀了吴郡太守许贡，而许贡的三个门客平时深受主人恩惠，决定要为他报仇。孙策作为吴主，身边戒备森严，那三个门客想要靠近也绝非易事。于是，他们乔装打扮潜入民间，寻找机会。机会终于来了，他们得到一个绝密的情报，听说孙策将要到山上打猎。于是，他们三人埋伏在孙策可能出现的地方守候，伺机行刺。那天，孙策带上弓箭正要出门打猎，虞翻似乎早有预感，提醒他说：“以主公的能力，足以与汉高祖刘邦比肩。如今却私自外出，这就好比白龙变成了大鱼，必然会被渔夫捉住，要是路上遇到刺客，后果将不堪设想。”孙策犹豫了一下说道：“你说得很对。”但是说归说，他很快把虞翻的话抛诸脑后，仍然出门了。孙策此次出门打猎并非一个人，身边还有几十名侍卫呢，这也是孙策没把虞翻的话放在心上的原因。孙策的宝马跑得太快了，一会儿就把侍卫们甩得看不见了，途中见到一只鹿，正要拈弓搭箭，忽然旁边闪出三个猎人。孙策很奇怪，连忙问他们是谁，为何出现在此处？那三个人回答说是韩当的部下，也在追一只鹿。孙策心中狐疑，又问道：“你们莫不是刺客吧，韩当的部下我全认识，从来没见过你们几个？”说完拉弓射死其中一人。当他再次拉弓时，剩下的两人也早就拉满了弓，朝孙策射去。就这样，孙策惨叫一声，倒在了血泊这中。闻讯赶来的侍卫将那两名刺客杀死，将孙策救回营中。孙策伤势很重，但医生说，只要细心调养，百日后自可痊愈。过了几天，孙策对镜自照，看到头上缠满绷带，早已失去了往日的风采，不禁落泪感叹道：“长成这个样子，以后还能够建功立业吗？”说完痛苦地拍打着桌子失声痛哭，由于情绪激动，刚刚愈合的创口又裂开了。孙策自感大限将至，将弟弟孙权喊到床前，拿出印绶交给他说：“论打仗，你不如我；但要论举贤任能，各司其职，江东不失，我不如你。”说完，孙策与世长辞。关于孙策之死坊间多有争论，《搜神记》说是因为孙策杀了道士于吉，而于吉幻化成鬼魅，出现在孙策的镜子里，因此激怒了他，导致创口崩裂而亡。这种说法没有科学根据，不足采信。也有人说，孙策之死，大的受益者是孙权，孙权为了急于篡位，因而阴谋杀害了其兄长。这种说法缺乏历史证据，也不足采信。孙策真正的死因正如前文开头郭嘉所说，杀伐过多，结下了很多仇敌，而他自己又过于轻率，不注重自身安全，以至于被仇家钻了空子。令人叹息的是，孙策的父兄都是同样的原因遇害。其父孙坚击败黄祖后，一个人单枪匹马追赶敌人，结果在竹林中被人射杀；而其弟孙翊呢，则是出门送客时，因为疏忽大意，被自己的部下边鸿杀死。而只有孙权不似父兄那样轻率，他从哥哥手中接管了江东的高权力，重用张昭、周瑜等人才，与曹操、刘备等群雄决战赤壁，终成鼎足之势，建立东吴霸业。参考资料：《三国志·孙破虏讨逆传》