唐代大文豪韩愈曾在潮州为官7个月，广受拥戴说起潮州这个广东著名旅游城市，人们会有各式各样的印象，例如由来已久的历史文化、苦中回甘的功夫茶、独特难懂的潮汕方言、令人垂涎三尺的潮州美食等等，其实潮州的底蕴深厚，值得发掘的事物远不止此。在潮州的文化历史中，有一个极其重要的人物，他就是唐代著名政治家、思想家、文学家韩愈。他曾在潮州当刺史7个月，把中原先进文化带到岭南，为民众做了许多好事，驱赶鳄鱼、解放奴婢、兴修水利、兴学育才，被当地人奉为“神”。他的到来也更改变了整座城市的气质，后人将潮州城中的江山以其命名，包括韩山、韩江、韩山师范学院等等。韩愈为潮州留下了难以磨灭的历史印记，甚至有诗词这样写：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。想要深入了解韩愈的生平和他对潮州的影响和贡献，可以造访位于潮州市潮安区的韩文公祠，这里是中国现存保存完整、历史久远的纪念韩愈的专祠。韩文公祠是潮州人为了纪念韩愈专门修建的祠宇，始建于北宋年间，建在城南7里的笔架山上，至今已有800多年历史。 韩文公祠依山临水而建，外有浩瀚壮阔的韩江、古朴精美的广济桥，背靠笔架山与韩山师范，可以说占据了城中优的位置。韩文公祠的建筑古朴典雅，据说其建筑艺术和布局均有讲究。首先这里坐拥水光山色的景观和风水，而且祠宇左右均有山峰向外突出，形成环抱之势，更添其肃穆幽森的环境氛围。加上整个建筑坐落高处，令瞻仰者对这里有一种肃然起敬的仰视。在祠宇的正殿中央，有一座韩愈的坐像，上面为“吾潮导师”、“泰山北斗”和“百代文宗”等牌匾。他身着唐官服，左手持卷，右手抚膝，表情英武肃穆却又慈目柔和，极大体现了韩愈文韬武略之特性。韩文公祠中，古木参天，亭台楼阁，错落有致，鸟语花香，如诗如画，为世人展现出一幅古雅园林的画卷。在祠宇内还有一个著名的百米碑廊，精选了四百幅国家和海内外知名书法家墨宝，均采用勒石雕刻成碑，与古祠交相辉映，文气斐然。 #唐朝韩愈简介#

韩愈是唐代，明朝才有惠来，龙江（隆江）在什么年代有，好好查查县誌吧，不要扯太远了

韩愈（公元768-824年），字退之，唐代文学家、哲学家，河阳（今河南孟县）人。韩愈祖籍河北昌黎，故世称“韩昌黎”；因官至吏部侍郎，又称“韩吏部”；因谥号“文”，又称“韩文公”。韩愈3岁时，父母均去世，因此由兄嫂抚育长大。早年流离困顿，有读书达仕之志，20岁赴长安考进士，第三试未及第。25岁至35岁，先中进士，第三试“博学鸿词科”不成，曾赴汴州节度使董晋及徐州节度使张建封幕府任职，后回京任四门博士。36岁至49岁，任监察御史，因上书《论天旱人饥状》，请求减免赋税，被贬为阳山县令。唐宪宗时为国子博士，后升迁至太子右庶子，但一直未能施展才学。50岁至57岁，先跟随裴度征讨吴元济，后升迁至刑部侍郎。819年，因力谏“迎佛骨”之事，被贬为潮州刺史。不久再次回朝，历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，为唐宋八大家中政治上较有作为者。？#唐朝韩愈简介#

唐朝韩愈官位是三品的京兆尹韩愈自幼父母双亡，靠嫂子抚养成人，奋发图强的韩愈19岁进长安赶考，三试不第，第四次才考中进士，因为韩愈的文风讲究言之有物，表达心声，与开科讲究华丽辞藻的要求格格不入，终遇到伯乐陆贽方入法眼。在应试吏部博学鸿词科时，又是三次失利，年仅三十才获得汴州幕府的观察推官之职。几经波折，34岁的韩愈回京担任四门博士，入职中央机构，在担任监察御史时又因上疏减免赋税被贬为阳山县令。韩愈50岁时因才能卓越被提升为吏部侍郎，却因向唐宪宗上疏《论佛骨表》，谏迎佛骨惹怒皇帝，幸得众臣挽救才被贬为潮州刺史。唐穆宗登基后，十分欣赏韩愈的才干，他被宣调回京，先后担任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎和京兆尹等重要官职，官居三品，政治抱负终于得以施展。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。 唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。 倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。 著有《韩昌黎集》等。按照朝代顺序，韩愈在唐，苏轼在宋，韩愈理应居首。唐宋八大家之所以出名，是因为他们都是古文运动的核心人物，并且韩愈还是唐代古文运动的首倡者，是他举起了古文复兴大旗。韩愈以一人之力复兴了即将没落的儒学，扭转了社会不重视老师的坏风气，将教师从末流位置提升到应有的高度。