东汉王朝是汉朝的一个延续，成立于公元25年。它与西汉合称汉朝，并被称为后汉。新朝（公元8年至23年）是由西汉外戚王莽建立的一个政权，是汉朝的继承者。公元8年，王莽废黜了汉孺子（刘婴）的皇位，开创了新朝。新朝末年，绿林赤眉起义爆发，汉朝宗室出身的刘秀趁机崛起。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳，开创了“光武中兴”。公元220年，曹操去世，曹丕篡夺了汉朝的皇位，建立了东汉。

这个故事会让你警醒吗？明朝末年，一个人预测到即将发生灾难和饥荒，于是他告诫家人抓紧时间存粮，以备不时之需。然而，那些人却嘲笑他是个疯子，根本没人相信他的话。灾难真的发生了，许多人都断粮了，但他们知道这个家庭一定有存粮，于是纷纷涌向他家抢粮，甚至残忍地活埋了他们一家。这个故事告诉我们：·①不要向愚蠢的人预示灾难。·②当你身边全是愚蠢人的时候，你再清醒也很难自保。大众往往会把面子看得比真理更重要，可悲的自尊心和情绪是阻碍自己获得真相的大障碍。·③当灾难真的来临的时候，愚蠢的人并不会感谢和钦佩曾经。

话说河北省沧州市肃宁县出产的历史名人，也是蛮有意思的。明朝末年出了一个大太监魏忠贤（1568年-1627年），大概是封建时代后一个可以实现宦官专权、挑战皇权，扰乱朝纲、祸国殃民的大太监。到了清朝末年，又出了一位名人刘春霖（1872-1942），是1904年甲辰科状元，也是封建时代后一位文科状元。#光末年简介#

明朝末年，有一个人预测到了即将发生大的灾难和饥荒，于是他就告诉自己的邻里乡亲，要抓紧时间存粮，以备不时之需。那些人都认为他是疯子，甚至怀疑他有阴谋，后来灾难和饥荒真的来了，大家很快就断粮了，但是他们知道这个人家肯定有存粮，于是都去他家抢粮，甚至活埋了这家人。这个故事给我们四点启示。·第一、不要向愚蠢的人说明真相，因为他根本听不懂。·第二、当你身边全是愚蠢人时，即使你再聪明也难以自保。·第三、没有人愿意承认自己的愚蠢，更不会承认别人的聪明，因为这会伤害他们的自尊心。我们往往因为情绪和自尊心而忽略了真相。·第四、当灾难真正降临时，愚蠢的人不仅不会感谢你，反而会更加怨恨你。因此，那些沉迷于享乐的人，终只会自食恶果。我说的对吗？

老父亲托梦全集。俗话说清朝末年，这山东有个敲门叫做王景春，眼下只有一个女儿叫王翠莲。王景春对这个独生女疼爱，从小就是捧在手里怕掉，含在口里怕化。翠点从小就是一个美人坯子，长大后更是光财富的人，是十里八乡有名的大美人。眼看就到了出嫁的年龄，王景春心里想一定要给女儿找这么一个好人家，不能让她受半点的委屈。这前来提亲的媒婆络绎不绝，有几户人家王景春倒是挺满意的，奈何这翠莲却一口回绝，坚决不同意。王景春一看看就安慰她不急慢慢挑。就这样又过了一年多，对翠莲依旧没有出嫁的想法。眼看着同龄的女子都找到了如意的郎君王景春，这才着急，闺女差不多就得了。现在是你挑别人，再过两年可就成了别人挑了。王景春劝他道听了父亲的话，翠莲每次都是欲言又止，就是死活不同意嫁人。终于这王景春也生气了就说道：男大当嫁，你成天待在家里算怎么回事？每当说到这时，对翠莲就会低下头一言不发，似乎心里埋藏着什么秘密。王景春一看只能叹着气，无奈的离开。话说有这么一天王景春去镇上办事，当时正逢这镇上是集市，办完事，他想着去集市上逛一逛，想给女儿买两个手绢，上次女儿还提过说这手绢该换了，卖手绢的摊位面前围满了人。王景春好不容易挤进去，忽然发现不远处有两个年轻人挽着手，也在挑手绢。两人是一对小情侣，一看那姑娘竟然是自己女儿翠莲。再一看那小伙子，王景春大吃一惊，觉着一股心头气从心底涌了上来。这小伙子叫李民，跟他是一个村的，怪不得说了这么多年的亲事，翠莲就是不同意，原来早已经有了意中人了。然而这个意中人，王景春实在是不能解愁。他三步并作两步，走到两人面前一把打掉两人牵在一起的手，二话不说又打了李明一个耳光，拉起翠莲的表回走。两人显然被这突发的情况给吓呆了，缓过神来之后李明赶紧追了上来。在王景春身后就喊道：说我和翠莲是真心的，您就成全了我。此时翠莲也嘤嘤的哭了起来。王景春猛地一回头双眼通红的喊道：我的女儿就算去当尼姑也不会嫁给你，再让我看到你纠缠他，我腿给你打断。要说这李明长得相当英俊，脾气温和，是一个不错的小伙。为什么王景春一见他就来气？原来这两家还有那么一段渊源，翠莲的爷爷跟李明的爷爷都是猎人，年轻的时候打猎都是一把好手。这两人好胜心都很强，谁都不服谁。有一次村里有户人家办喜事，两人都去了，这席间也都喝了不少酒。大家就开玩笑起哄让他们比试比试，崔莲的爷爷一时兴起，站起来就说比就比俺去后山看谁，先打到吐。李明的爷爷也跟着站起来就说，打兔子多没意思，咱们打要打就打狐户，那才叫真本事。原来后山的山顶上，住着一窝狐狸被狐狸聪明，把窝安在了悬崖峭壁之上，想捉住它们绝非易事。翠莲的爷爷就说：那捉就捉，谁输了叫对方一声老大哥，承认自己技不如人。说完两人各自骑着一匹马向后山就奔去。正在大家讨论谁先回来的时候李明的爷爷惊慌失措的就回来了，见了众人就喊：不好了。老王掉下悬崖了，两人都喝了酒，翠莲爷爷酒量小，出去的时候脑袋已经昏昏沉沉，但是为了了不输面子肯定，这跟他得比试比试，不料不小心就掉下了悬崖。办完父亲的丧命王景春去李家打听了一番说：要不是因为李非要去山顶父，亲也不至于摔死，是他害了父亲的命。从此之后两家的梁子就算结下李明的爷爷更是内疚不已，心理压力大，从此不得打猎，几年之后也抑郁而终。这一晃就过了十几年，没想到女儿竟然和亲人的儿子走到一起王景春当然不会同意，更多的是咽不下心中那口气。翠莲被父亲关在家里，终日是以泪洗面茶，不思饭不想，很快变得憔悴不已。看他女儿这样王宁春也不忍心了，他一时之间也不知道该怎么办才好。这天下午李明喝了点酒，一个人跑到父亲坟前哭，诉说自己生了一个懂事的女儿又将事情的前提厚实，在坟前絮叨了一遍直到傍晚才回家。这天晚上王景春欣事重负的进入了梦乡。刚睡着没多久忽然想到了逝去的父亲，父亲还是生前的样子，用手摸了摸他的头就说：李明的孩子是个好孩子，既然和咱家翠莲真心相爱那就成成全他们吧。人家一姐不依姐更何况，我的确实是因为自己不小心还喝了酒并不能怪在人家老李。所以远亲两家人低头不见抬头见，却不说话他多别扭。现在正好趁这个机会让冤家成为亲家，这岂不是一举两分得的好事？明天去媒婆家走一趟，早点成真这对好姻缘。王景春一下子从梦中惊醒，琢磨着父亲刚才说的话，他的心里舒服了不少。也知道接下去该怎么做了。第二天一大早，他便提着礼物向婆家出去，后来的事情就简单了，两个孩子终于是走在了一起，以后生育女过着幸福的生活。

几多感慨光，北宋北宋末年。·武则天--武则天--武则天。·如今终究放不逃离，33.解脱，浑浑噩噩。·男孩扮演武则天武则天的武则天武则天李治李治哉。·男人扮演武则天武则天的武则天武则天的武则天武则天武则天武则天武则天无休无休。·肥肠肥肠肥肠肥肠肥肠肥肠肥肠肥肠肥肠，姜下咸鱼杀杀所有人。·男人男人男人男人男人。。·女人伸手伸手，右手力气，伸手脚掌脚掌。·男人男人。。·女人伸手，伸手脚掌。·男人男人。·女人伸手，伸手脚掌。·女人。

杨再西传生于南宋绍兴十九年(1149年)字大殿弘农关西四知堂(东汉太尉杨震)后裔。唐末五代杨再思次子(杨政滔)七世孙杨再西，住思州。秀初长子。北宋末年(靖康二年{1127年)一月上旬东北金国女真乱华，围卞京，撸走(徽，钦)二帝。二月六日金国废(宋徽宗，宋钦宗北宋灭亡这便是历史上有名的靖康之耻杨再西父(杨秀初)南征思州五溪洞，建立忠于北宋王室的后方基地。南宋建立初期，绍兴三年(1133年)废兄秀袍职授金吾将军。绍兴九年(1139年)征蛮有功，宋高宗赵构赐府邸思州五溪洞万户府，诏封都总管。宋高宗隆兴元年杨秀初享年55岁薨逝杨再西，遵父命忠于宋王室，使用宋款，宋规，在南方建立五溪洞政权。南宋隆兴元年(1163年)九月宋孝宗诏封金吾将军，任思州军五溪洞万户都总管配周氏三子。政强(亦名疆)，政迁，政纲淳熙八年(1181年)七月初九日奉诏率子政强，政迁，政纲。及弟再蒙。开辟省溪(贵州江口双江镇)，宙逻，铜仁大小两江等处蛮荒之地。杨再西回思州在牙溪途中，被苗蛮射中右胸中毒箭所伤，杨再西大喊我命休也，坠落下马。苗蛮骑马手臂中箭飞奔而去。夫人周氏，叫兵士立马建立临时营地，叫随行医官给杨再西调节，问医官，夫君怎么样了。医官回答已深入骨髓，无力回天了。周夫人哭泣怎么得了！杨再西回光反照苏醒，周夫人在床边照顾。立马叫，强儿，迁儿，纲儿。你们快来。你父亲醒了，杨再西苏醒叫三子在床边叮嘱就，我不久于人世。不要为我寻仇，要安民抚苗。杨再西，嘉泰二年(公元1202年)冬月二十六日逝世享年53岁。三年后政政强住省溪司。次年授二弟政迁龙围总管，三弟政纲住宙逻(今太平镇)岑江。杨政强住省溪，正六品子孙世袭，开禧元年(1205年)铜仁大小两江龙湄总管。配何氏生通铭杨通铭居省溪土峒，宝庆三年(1227年)袭父职寿61岁杨通铭，生五子。光能，光逢，光文，光寅。杨通铭三子，杨光浓，南宋景定元年(1260年)开垦瓮窑(今松桃苗族自治县平头乡)以军功授龙虎卫将军。因世居江口是为铜仁市“江口杨氏”始祖。次子杨政迁生宋孝宗年间杨政迁开禧二年(1206年)十一月十五日分住铜仁大小两江授龙围(今龙鱼)总管后授铜仁勒番千户职。配安氏。生，通宪袭父职。通万授铜仁大小两江军民长官杨通宪生于南宋宁宗年间宋理宗绍定元年(1228年)袭父职杨通宪生四子，光威(宋理宗景定元年(1260年)袭父职。光鳌分住桃映铺。光赛与光隆分居瓮会。三子杨政纲，开禧二年(1206年)十二月十五日授骠骑将军分仕宙逻。子分创邑梅，平茶，石耶，马罗等处。杨政纲驻牧宙逻岑江后，政纲自游猎自娱，不希荣仕。配坚氏，生。通晟，字思古。宋淳祐十二年(公元1252年)平茶(今清溪)，邑梅(今梅江)石耶诸洞苗夷内讧，寻仇纠杀。杨政纲之子(杨通晟)授孟溪土同知。杨通晟率其子，光d，光辅，光彤，光隆，光贵。督兵抚苗安民，先后征服平茶，邑梅，石耶，俊培，阿鲁等地。置宣化，顺德，承化，乌罗等地军民府。形成杨氏自 署的土知府。杨通晟创立了覆盖秀山，松桃等地川黔边杨氏土知府。

舞天玄姬:中国古人已知雲雨循环，却“变”传教士送西方气象原理(1)云、雾、降水理论的译介据说，明朝末年意大利传教士高一志（化名）来到中国，同时也把西方文化传入中国，高一志与韩云合撰《空际格致》一书，由于书中大部分讲的是气象现象及其特征和形成原理，应将它看作是早介绍当时欧洲气象知识的专著。在此基础上，明朝进士熊明遇在《格致草》一书中曾依西洋科学原理，辩析自然界变化与历史上所载灾异及风、云、雷、雨诸气象现象之所由。他设计的《日火下降、旸气上升图》，仅用一张图就系统地说明对流天气的形成。明末清初，意大利传教士高一志所撰的《空际格致》早地将西方近代气象学知识译介到中国来。比南怀仁的温度计、湿度计及虹霓、晕、珥等早出30、40年。《空际格致·上卷》主要通过西方的四元素(土、水、气、火)等说明了空气寒热燥湿与水文循环之理，并与我国古代的阴阳五行理论进行了对比，对于天气现象和光像理论也做了探讨和研究。《空际格致·下卷》则通过“气属物象”，揭示出有“大气”所引发的一些列的气象现象，如“大气光像、风”等。通过“水属物象”揭示出因大气中水汽凝结及升华所产生的诸如“云、雨、雾、雪、雹、冰、霆、霜、雾等”现象，并且对于上述各种气象现象都做了科学的解释。晚清气象学知识译介始于1855年由英国传教士合信编的《博物新编》。该书对“地气论”、“热论”、“水论”、“光论”进行了启蒙性的介绍。1876年由江南制造总局出版的《测候丛谈》被认为是我国第一部系统地介绍西方近代气象学知识的专著，具有很高的学术价值。那么，这些气象知识以及这个雲雨循环的道理到底是不是通过西夷传教者，中国人才知道的呢？我们看看中国古代关于气象方面云、雨、降水方面的内容吧！中国历代古籍记载很多，其中有许多完全符合今天所谓的“科学”。既然符合今天的“科学”，那么有没有想过为什么会符合呢？西式科学又是从哪里来的呢？奇怪的是，学习到的知识一直告诉中国人的气象学知识是通过西方传教士从西方引进中国的，真的是这样吗？那么，这些气象知识以及这个雲雨循环的道理到底是不是通过西夷传教者，中国人才知道的呢？我们看看中国古代关于气象方面云、雨、降水方面的内容吧！几千年来，人们对水的来龙去脉作过许多观察和推测。屈原在《天问》中提出：“东流不溢，孰知其故？”对百川入海，而海水不溢的原因，提出问题。看《黄帝内经素问·阴阳应象大论》中说：“地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。”说明了水的形成云致雨的现象。这是说地上的水汽蒸发上升则形成云，天上的云下降就成了雨，由于云属阳，雨属阴，这怎么能说是“依西洋科学原理”设计的呢？！这不就是中国自己的气象理论吗？而且，东汉王充、南朝宋何承天和唐代柳宗元等古人也相继解释这种雲雨互变现象。王充在《论衡·顺鼓》中说：“案天将雨，山先出云，云积为雨，雨流为水。”他还在《论衡·书虚》中说：“涛之起也，随月盛衰，小大满损不齐同。”明确指出潮汐现象是与月球的盈亏有关。战国庄子在《庄子·秋水篇》中写道：“天下之水，莫大于海。百川归之，不知何时止而不盈；尾阊泄之，不知何时已而不虚……夫物量无穷，时无止，分无常，始终无故；消息盈虚，终则有始”。这种认识相当于今天西式科学解释的水之海陆循环。《庄子·徐无鬼》中又说：“风之过河也有损焉，日之过河也有损焉。请只风与日守河，而以为未始其樱也，恃源而往者也。”意思是说，河水的增损与风和日照有关，人们觉察不出河水的蒸发损失，是因为河水由上游不断流来之故。换成现代的理解就是认识到蒸发、热量的因素影响。《庄子》中还提到日月运行、寒暑易转等自然现象周而复始的运动，其说道：“意者其运转而不能自止邪？雲者为雨乎？雨者为雲乎？孰隆（通降）施是。”（《庄子集释·天运》，诸子集成本。）认为天上的雲和地下的雨是相互转化的，“不能自止”的，论述了水循环的一个环节。《吕氏春秋·审分览·君守篇》中说到了水循环的另一个环节，“东海之极，水至而反，夏热之下，化而为寒”，即水流到东汉，走到了极点，于是要返转回来。这和气温热到了极点就要转寒一样。怎么转还呢？同书《圜道》说道：“雲气西行，雲雲然，冬夏不辍；水泉东流，日夜不休。上不竭，下不满，小为大，重为轻，圜道也。”意思是说，雨雲自东向西冬夏不停地流。西行变雨降至地面，再日夜不休地流入大海。所以说雨雲永不枯竭，海洋也不会满溢。这种小（水源）变大（海洋），重（水）变轻（雲）的运动，循环往复，称作圜道。就是说：水汽从海洋不断随风吹向西方，在大陆上空周转回旋，凝降为雨；地上、地下的水流向东方，日夜运行，源流不息，海洋也注不满；涓滴汇合成河海，海水蒸发为浮云。同时还准确地反映了我国所在地理位置的水循环特点。