罗森博格 VS 维京罗森博格上赛季终排名挪超第3，在休赛期失去了头号射手滕格斯泰特(15球6助攻)、主力前锋维基亚(9球1助攻)。罗森博格虽然在锋线上有主力离队，不过随后就引进了内尔森(多伦多FC)、阿加(埃尔夫斯堡)以及冰岛超前锋瓦尔松，补强力度不小。

如果你被身边的“强势者”所困扰，或者你是一个讨好型人格的人，那么这本书适合你。作者伊莎贝尔·娜扎雷-阿加，法国心理学专家，曾著有《亲情操纵者》一书，她有30余年丰富的认知行为方面的实践调节及培训经验。《我为什么要听你的：如何与强势的人相处》是这次她新出版的，重点研究人际关系中如何与强势者相处的问题。本书内容主旨明确，结构简单清晰，上篇讲述强势者的特征及识别方法，下篇则介绍了如何与强势者相处的方法。案例特征明显，方法也接地气，值得阅读！

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谢里姆三世外交改革的福利政策奥斯曼帝国急于想让它的第一个常驻使团获得好印象,给尤素福·阿加的使馆拨了近103000库鲁的经费。事实证明,这是谢里姆三世统治时期一次经费充足的使团。谢里姆三世派到欧洲的所有使团的报告证实了帝国长期的财政困境,而这在一定程度上给使团造成了不利影响。比如,1802年加利布艾芬迪就和平条约与法国交涉后在返回伊斯坦布尔的途中在维也纳滞留,他不得不向一个放债者借钱继续赶路,因为当时奥斯曼帝国使馆已无力向他提供资金。在改革之前,驻伊斯坦布尔的欧洲使者都享有一些特殊的福利,奥斯曼帝国政府实际上支付了这些使团的所有开支。这一惯例一开始只是帝国非互惠性外交的一方面,旨在强调帝国的优势,但这也只能在帝国全盛时期站得住脚。而且,欧洲统治者不愿在外交上投入过多,使得外国大使们沉迷于滥用外交特权为自己敛财。为什么帝国已经处于衰落趋势,无力负担这样的支出,却继续承担欧洲使馆大部分费用?在那时,欧洲自恃军事优势,处处留心这一惯例给他们带来的好处,坚持要保留几乎达到了敲诈勒索的程度。然而,固有的伊斯兰优越性的妄想继续在这一问题上影响着奥斯曼土耳其人,对他们而言,给予补贴这一习惯已部分程度上成为一种心理支撑;但对欧洲而言,这却是帝国屈从的信号。谢里姆三世决定尝试用另一种方式打破这一惯例,而一位赖斯艾芬迪在英国受到的不平等对待成为奥斯曼帝国政府彻底放弃这一外交惯例的理由。1794年6月11日,谢里姆三世通过帝国诏令出台了一项新政策,这一举动让欧洲使节懊恼不已。到1796年欧洲使节不断向帝国施压要求恢复这一惯例,素丹坚决重申新政策,的例外就是财政部只能拨给表现突出的使者。遗憾的是,谢里姆三世并没有坚持多久就再度批准向友好国家的使者们支付各种差旅费和生活费。在帝国统治期间,这一点显然具有现代化特征,即使它经常作为帝国处理与欧洲国家事务的借口。的确,舆论在19世纪还不算外交中的一个重要因素,它还处在初级阶段尚未成形。在奥斯曼帝国的部长们开始考虑并采纳一些大众意见时,引起了人们的关注。比如,1804年素丹拒绝承认波拿巴的皇帝身份,奥斯曼政府担心法国会因此发动战争,素丹却说:“如果帝国的安全和领土完整受到威胁,帝国能做的也只有诉诸战争。政府要怎么向民众解释就为了皇帝这两个字不得不进行一场战争?”这里真正要说明的是早年间只有素丹、加尼沙里军、乌莱玛能发表言论,现在舆论在帝国外交中作为一个重要变化的指标出现,这证明帝国的改革之风真地要来了。谢里姆三世的外交改革是值得赞扬的,也是勇敢的,但很难说改革达到了发起者的目标。首先帝国外交并没有变得更强大,外交政策没有强有力的手段弥补其固有的弱点,军队依然腐败,外交变革采取的方法充满漏洞。到了18世纪末期,欧洲的外交已经演变成为一项复杂和技术性的业务,要求高素质的专业人员、完善的通信系统以及一个高效的中央办事处。即使在谢里姆三世改革后,帝国政府还没有达到这些标准。改革中局限太多,过时的思想、机构、外交,这让我们找到他失败的根源所在:尽管他很乐意尝试西式改革,但他却不愿意重塑帝国的伊斯兰模式。他的改革保留了帝国外交的传统基础,作为一个虔诚的穆斯林,谢里姆三世从来不会大刀阔斧地改革,他也不打算将帝国变成一个欧式国家。认为有必要使穆斯林思想适应引进的欧洲思想和技术这样的时代还没有到来。

孤独的|阿加菲娅莱科娃能想像下在疫情肆虐全球的三年来有个女人没听说过疫情她与世隔绝78年了她不知道二战结束她不知道苏联解体她不知今夕是何年但与天地作伴与自然同住阿加菲娅是一位78岁出了名的俄罗斯老人家哈常年住在零下50℃的西伯利亚无人区一生未婚无儿无女一直过着孤独的日子深度地了解一下她的故事阿加菲娅的父母信奉旧的礼仪派当时在苏联是不被允许的尽管他们住得偏僻但仍逃不过残暴d的迫害所以因各种因素都离世了后来阿加菲娅也有走出去的机会也去过旧教派教堂可惜教派都并不认同她的信仰所以呢她又回到她的小木屋继续过着日出而作日落而息的生活平平淡淡如有兴趣可深度去了解她不由地发现她虽孤单却不孤独向外她能感受真实的大自然向内她有着坚定的信仰所以都还挺钦佩她的

阿加讲古。一个君主若想成为明君，必须具备诚信和人道精神。缺乏这种意识的君主只能算是暴君，而非有成就的伟人。例如，西西里人阿加托克雷是一位卓越的领袖，但他的人格备受后人唾弃。阿加托克雷原本是一名平民，身份卑微，但他通过自己的努力崛起成为意大利西西里岛锡拉库萨的国王。阿加托克雷出身贫寒，但从少年时代起便怀有野心。他投身军界，几经升迁，成为锡拉库萨地方执政官。他决定成为国王，但不是通过暴力手段，而是依靠自己的才华和实力。他假装召集锡拉库萨的富商和元老，实则将他们包围并残忍杀害。随后，他掌握了城市的统治权，并制造了国内矛盾，引诱了那些对锡拉库萨心怀不轨的人。阿米尔卡雷果然中计，率领大军进攻锡拉库萨。阿加托克雷一边与加太基军队交战，一边派遣军队渡海。

阿加托克利斯（古希腊语：Ἀγαθοχλῆς，前361年或前360年—前289年）叙拉古的僭主（前317年或前316年—前289年在位），他是希腊世界晚期僭主政治杰出的代表。阿加托克利斯生于西西里希梅拉古罗马浴场（今泰尔米尼伊梅雷塞）。他的出身十分低微，曾经做过陶器工人，后来因为军事天才而步步高升。阿加托克利斯企图推翻叙拉古的贵族政体，许诺为破产市民免除债务和提供补贴，以及给佣兵分配地产，因而得到他们的支持。他的前两次推翻贵族统治的尝试都告失败，因而一再被流放。然而他在前317年再次发动政变，这第三次努力终于成功。叙拉古的贵族寡头政权下台，阿加托克利斯成为城邦的僭主。阿加托克利斯延续了叙拉古统治者与迦太基争夺西西里主导的政策。在他统治时期，叙拉古与迦太基之间战争不断，双方都未能取得优势。在前310年的军事行动中，叙拉古的兵锋抵达了迦太基城本部。阿加托克利斯在叙拉古的统治十分开明。他的治理深得民心以至于他在前304年开始使用西西里国王的头衔。在对外政策方面，阿加托克利斯征服了西西里岛上的几乎所有希腊城邦，并与埃及国王托勒密一世结成同盟。阿加托克利斯于前299年侵入意大利，征服了亚得里亚海中的希腊殖民地克基拉岛（科孚岛）。前289年，阿加托克利斯在向南意大利进军途中去世。相传死因是内奸在他的牙签上抹毒药，而使他中毒身亡；又一种说法是因为无法忍受牙签刺伤的痛苦，导致精神错乱下飞奔至壁炉中而被活活烧死。阿加托克利斯统治时期是叙拉古乃至整个西西里在古代繁荣的时期。

照片中一个男子抱着一具黑黢黢的干尸，看上去很是惊悚。据说这个男子是西巴布亚丹尼部落的酋长，他叫伊菜．梅布尔，此刻他怀中抱的干尸是他的祖先阿加．梅布尔。各地丧葬文化不同，有火化、土葬、水葬，天葬等，但丹尼部落使用的是烟熏，像熏腊肉一样，直到身体水分被熏干之后。他们用烟熏的方法对逝去先人的遗体进行保护，烟熏后的遗体变成木乃伊，数百年都不腐烂。