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罕山公园[比心]

王三有个好婆婆。古老偏僻的地方，总会发生许多诡异恐怖的事情，而这些事情，就发生在华九难身边，甚至华九难就是这些事情的一部分。比如他是尸生子。九道沟村坐落在北国十万大山深处，这里天寒地冻，一年四季被风雪笼罩。即使到了八十年代初期，村民也过着几乎与世隔绝的生活。村中大小事情，都由聋婆婆和李大爷做主。聋婆婆是出马弟子，我国自古就有南茅北马之说。南茅指的是茅山道士，北马指的是北方出马仙，正统的出马弟子家里都供奉着四梁八柱十二位仙家。四梁指的是：胡狐狸，黄黄鼠狼，常蛇和清风。清风是横死的恶鬼。所谓的八柱是扫看串护通天归地。关爱探兵这八堂，关于四梁八柱的分工，后文自有交代。聋婆婆其实并不聋，娘家姓张。全名王张氏，只因她的出马仙是蛇类，蛇又称作小龙，所以大家才叫她聋龙婆婆。聋婆婆老伴儿走的早，三个儿子也因为意外夭折两个。只有老三伺候在聋婆身边，村民不管大小，一般都称呼他王三。今天是农历七月十五鬼节。因此刚入夜，聋婆婆就让王三关了院门，想要早点休息，毕竟人鬼殊途，相互冲撞了，对谁都不好。可没等他躺下。院中忽然传来一阵急促的敲门声，那声音如此巨大沉闷，与其说敲，不如说是撞。王三不满，边坡上满是补丁的棉衣去开门。一边骂骂时咧：来了，来了，别特么敲了，你要死了着急救命还是咋滴。大白上的叫门，院门打开，一阵阴风扑面而来。门外的人仿佛一根斜靠着的木头咕咚一声，直挺挺的倒进院子，厚厚的积雪上，只留下一个人形印记。我去，不会真死了吧？王三一边把来人从积雪里拉出来，一边对着屋内大喊：你快出来看看。其实在王三开门的一瞬间，聋婆婆就心中一惊，她几步跑到供奉仙家的上房，抓起捆仙绳就往外跑。这里的捆仙绳，可不是神话传说中那种法宝。而是出马弟子用柳枝自己头发，老钱古代的铜钱等编织而成，然后用松油混仓香灰浸泡三年。三年后取出洗净，放在仙家座下供着。捆仙绳长六尺六寸，通体乌黑，有驱鬼辟邪的作用。聋婆婆边跑边，心中叫苦：鬼节鬼敲门，晦气晦气。与此同时，隔壁住的李大爷听到声音也赶了过来，他是外来户。三年前才搬到村里。村民知道李大爷是打跑了鬼子的退伍老兵，都对他敬重。两位老人借着雪地反光见到王三哥拉起来的，是个满脸惨的女人。她似乎已经冻僵，全身都直挺挺的，以至于王三只需抓住女人的肩膀，他就不会倒下这种状态。下，女人隆起的大肚子更加明显，分明是一个即将分娩的孕妇。聋婆婆声色俱厉的女子说道：家里有出马仙家常，八爷坐堂，老婆子劝你赶快离开。女子机械一般扭动脖子，隐隐有咯吱咯吱的摩擦音传出，双眼一片死灰，说起话来一字一顿，完全是摩擦喉咙发出的声音。像极了生锈的机器，求你们救我肚子里的孩子。王三神经大条也不觉得有什么奇怪，反而热情招呼：你找人接生是不，俺娘只会驱邪，不会接生。接生你得找村东头养家媳妇。算了，看你这幅样子走路都费劲。俺去帮你请。聋婆婆见自己儿子真的出门而去，赶忙阻止三娃站住。他是死人，王三听到吓了一跳，一个箭步将聋婆婆护在身后：大晚上的娘你可别吓唬俺。李大爷双眉紧锁，上前一步和王三站到一起。聋婆婆你确定聋婆婆谨慎的盯着女人，轻声回答：老太太不聋不瞎，自然不会看错。你俩仔细看，这东西根本没有呼吸。李大爷仔细打量：可不是么？他们三个大活人站在雪地上，每次呼吸都喷出白色蒸汽，而对面的女子，不但没有蒸汽冒出，就连脸子上的积雪，都已经结冰。女子听了聋婆婆的话，忽然暴躁起来，一双眼睛拼命上翻，以至于只剩下眼白。

老黄县——（龙口市）百家姓——几个有名望的复姓。一个是“淳于”，现以诸由镇的淳于村，和黄县城城后的淳于村。出了历史上有名的淳于髡。第二个是“太史”。《三国演义》中的太史慈，就是山东黄县人。黄县现在分布在七甲镇史家庄村、黄县城里的枣市村、芦头镇的庵夼村、乡城的四农村、诸由镇的羊沟营村。但是后人大多去掉复姓，简化成单字史姓。只有枣市村还在运用复姓太史。三是“慕容”复姓，来自栖霞县。黄县有很多，但是没有坚持复姓，而是运用单姓慕姓。例如，麻院慕家村、下丁家镇脉落夼村的慕姓、以及原来的丰仪乡的慕姓。四，黄县的“呼”姓，一说是复姓“呼延”；一说是来自鲜卑。现在只有北马镇的呼栾村。明朝嘉靖年间，曾经出过辽阳人——祖籍山东黄县的进士呼为卿。现在是单姓呼。五，根据民间传说，黄县的迟姓，应该是复姓“尉迟”，系唐朝名将尉迟敬德的后裔。黄县的卢山观，位置在上观村，建于南北朝时代，尉迟敬德二次重修。尉迟敬德笃信方术，隐居在卢山观。以上仅仅民间传说而已，不足为训！

美丽红城，罕山角下。成吉思汗，有多少英雄豪杰都羡慕他…

我的出身。古老偏僻的地方，总会发生许多诡异恐怖的事情。而这些事情，就发生在华九难身边，甚至华九难就是这些事情的一部分。比如她是师生子，九道沟村，坐落在北国十万大山深处。这里天寒地冻，一年四季被风雪笼罩。即使到了八十年代初期，村民也过着几乎与世隔绝的生活。村中大小事情，都由聋婆婆和李大爷做主。聋婆婆是出马弟子，我国自古就有南茅，北马之说。南茅指的是茅山道士，北马指的是北方出马仙，正统的出马弟子，家里都供奉着四梁八柱十二位仙家。四梁指的是胡狐狸，黄黄鼠狼，常蛇和清风。清风是横死的恶鬼，所谓的八柱是扫看串护，通天归地。关爱探兵这八堂。关于四梁八柱的分工，后文自有交代。聋婆婆其实并不聋，娘家姓张。全名王张氏，只因她的出马仙是蛇类，蛇又称作小龙，所以大家才叫她聋龙婆婆。聋婆婆老伴儿走的早，三个儿子也因为意外夭折两个。只有老三伺候在聋婆婆身边，村民不管大小，一般都称呼他王三。今天是农历七月十五鬼节。因此刚入夜，聋婆婆就让王三关了院门，想要早点休息。毕竟人鬼殊途，相互冲撞了，对谁都不好。可没等她躺下，院中忽然传来一阵急促的敲门声，那声音如此巨大沉闷。与其说敲，不如说是撞王三不满。一边披上满是补丁的棉衣去开门，一边骂骂咧咧来了来了。别特么敲了，你要死了着急救命还是咋滴。大晚上的叫门，院门打开，一阵阴风扑面而来。门外的人仿佛一根斜罪着的木头，咕咚一声，直挺挺地倒进院子，厚厚的积雪上，只留下一个人形印记。王三一边把来人从积雪里拉出来，一边对着屋内大喊：娘，你快出来看看。其实在王三开门的一瞬间，聋婆婆就心中一惊，她几步跑到供奉仙家的偏房，抓起捆仙绳就往外跑。这里的捆仙绳，可不是神话传说中那种法宝，而是出马弟子用柳枝自己头发，老钱古代的铜钱等编织而成，然后用松油混合香灰，浸泡三年。三年后取出洗净。放在仙家座下供着，捆仙绳长六尺六寸，通体乌黑，有驱鬼辟邪的作用。聋婆婆边跑边，心中叫苦：鬼节鬼敲门。晦气晦气。与此同时，隔壁住的李大爷，听到声音也赶了过来。他是外来户，三年前才搬到村里。村民知道李大爷是打猎了鬼子的退伍姥斌后，都对他敬重。两位老人借着雪地反光，见到王三哥拉起来的，是个满脸惨白的女人。她似乎已经冻僵，全身都直挺挺的，以至于王三只需抓住女人的肩膀，她就不会倒下。这种状态下，女人隆起的大肚子更加明显，分明是一个即将分娩的孕妇。聋婆婆声瑟俱厉的对女子说道：家里有出马仙家常八爷坐堂，老婆子劝你赶快离开。女子机械一般扭动脖子，隐隐有咯吱咯吱的摩擦音传出，双眼一片死灰。说起话来一字一顿，完全是摩擦喉咙发出的声音，像极了生锈的机器。求你们救救我肚子里的孩子。王三神经大条，也不觉得有什么奇怪，反而热情招呼：你找人接生是不，俺娘只会驱邪。不会接生，接生你得找村东头张家媳妇。算了，看你这幅样子走路都费劲，俺去帮你请。聋婆婆见自己儿子真的出门而去，赶忙阻止三娃站住。他是死人。王三听到吓了一跳，一个箭步将聋婆婆护在身后。大晚上的娘你可别吓唬俺。李大爷双眉紧锁，上前一步和王三站到一起。聋婆，你确定龙婆婆谨慎地盯着女人，轻声回答：老太太不聋不瞎，自然不会看错。你俩仔细看，这东西根本没有呼吸。李大爷仔细打量：可不是么？他们三个大活人站在雪地上，每次呼吸都喷出自瑟蒸汽。而对面的女子，不但没有蒸汽冒出，就连脸子上的积雪都已经结冰。女子听了聋婆婆的话，忽然暴躁起来，一双眼睛拼命上翻，以至手只剩下眼白。她拖着双腿，直愣愣的朝对而三人走来：我没死，我真的没死。求你们快点救救我肚子里的孩子。第二章活尸聋婆婆，见此勃然大怒：孽处不识拾举，找打捆仙绳当做长鞭，重重打在女人身上，惨叫声响起，女人居然冒出阵阵黑烟。她尽管疼的厉害，依然一步一步向前挪动，只求聋婆婆能救她的孩子。李大爷见此开口汶到：聋婆她会说话会叫，也有影子，真的是死人。聋婆深深吐出两个字：活尸。她已经死了，只是自己还不知道，全钱心中那股执念支撑。李大爷面瑟凝重，开口再问。

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