北宋第一枚货币:宋元通宝
2、宋元圆演员北宋,宋元通宝,背双星。泉犮赏评。
3、宋元圆【你知道今天是什么日子吗?】2008年7月6日,福建土楼(包括永定区初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群及衍香楼、振福楼、南靖县田螺坑土楼群、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼、华安县大地土楼群。)在世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。福建土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。土楼以石为基,以生土为主要原料,分层交错夯筑,配上竹木作墙骨牵拉,丁字交叉处则用木定型锚固。福建土楼或方或圆,以圆为主,如珍珠般洒落在闽西南的绿水青山间。
4、《中国数学简史 》读书笔记主要参考书《数学简史》卡约里 著,李牧 译的附录: “中国数学发展史 ”为主要线索,再加多方查证资料。补充、整理如下。个人观点,一家之言,供参考。中国简史之12字:夏商周 秦汉晋 隋唐宋 元明清第一部分 三次高潮的观点公元前2世纪西汉开始第一次高潮公元一千年左右 宋代 应是第二次高潮当下时期,近200年,是第三次,与世界数学史融合,同步。第二部分 五本古代数学名著《周髀算经》《九章算术》《数书九章》《孙子算经》《算学启蒙》有闪光数学思想段落的书籍《墨经》《考工记》《庄子》《易经》《史记·夏本记》,多有零散记录。《测圆海镜》《益古演段》第三部分 重要历史节点、概念。原始公社末期 公元前4500年左右,西安半坡、仰韶文化遗址中有例证。已发现有:数、几何与绘画。只要有部落,就存在数与分类的认知。知有多少人,男、女各几何?春秋时期,1.算筹(小棍)算盘2. 十进制,二进制,五进制3. 位有进制,必有位。所谓“进位”4.已提出:有限和无限概念5.抽象数学思想,庄子《周髀算经》公元前2世纪,分数运算,勾股定理,天文测算。秦汉 中国数学的第一次高峰秦汉是中国古代数学体系的形成时期,数学方面的专业书籍陆续出现。《九章算术》 公元前1世纪,西汉的张苍、耿寿昌,修补整理。给出了完整的线性方程组的解法。把“算术”定义为:“术”和“艺”。(其实:“术”就是算法,“艺”就是技能)魏晋时期 祖冲之和其子祖暅,祖暅原理,算出π的小数点后第七位。π=3.1415926。秦九韶“大衍求一术” 也叫“中国剩余定理”《数学九章》后改名为《数书九章》。解缙 , 修《永乐大典》时改的书名。秦九韶与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家, 构成宋朝中国数学发展鼎盛时期。唐宋 中国数学第二次高峰。(宋朝(960年-1279年)是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋和南宋(1127年)两个阶段,共历十八帝,享国三百一十九年。)中国剩余定理(孙子定理)该定理出自《孙子算经》的问题:“今有物不知其数,三三数之剩二(除以3余2),五五数之剩三(除以5余3),七七数之剩二(除以7余2),问物几何?”也有一说为韩信点兵贾宪北宋人,约于1050年左右完成《黄帝九章算经细草》,生平不详。“增乘方求廉法”的创立,都表明贾宪对算法抽象化、程序化、机械化已有深刻的认知和描述。杨辉《详解九章算法》(1261)载有“开方作法本源”图,注明“贾宪用此术”。这就是著名的“贾宪三角”,或称“杨辉三角”李冶《测圆海镜》,《益古演段》系统介绍“天元术”,二次方程朱世杰“天元术”,=》“四元术 ” 四元高次多项式方程《算学启蒙》 ,《四元玉鉴》《算学启蒙》影响朝鲜、日本。17世纪,徐光启和利玛窦共同翻译《几何原本》,前6卷。19世纪,中国引入了解析几何、微积分、概率论等近代数学知识。20世纪,全面引入融合期,中间还全面引入苏联的数学研究体系(源于欧洲,又有自己的体系特点)。近代 中国数学第三次大发展,正在进行中。未来一二百年,中国的数学家注定将对数学发展,影响巨大。正如德国数学家希尔伯特带领一群数学家把历来的数学,全面整理,分类成册,并提出了23个数学难题,聚焦了世界各地数学家的目光。中国也必将出来一位伟大的数学家,带领一群中国的数学家,用中国话,用中文,不是翻译,像重修《永乐大典》一样,把全世界从古到今的数学,全面整理,分类成册,再总结出重要的问题给世界。必将在世界数学史的长河中,自成一股清流,或主流。引进,融合,发新芽。华罗庚 华氏定理陈景润 哥德巴赫猜想杨乐 当今 中国数学领头人。1981年,在华中工学院的露天电影院,上万新生(我是其中之一)坐在石板条凳上,聆听数学家 杨乐 做《如何学习和研究》的报告,尊师手中就拿了名片大小的小卡片一张,讲了2个多小时。令我茅塞顿开,感慨激动,印象深刻。#宋元圆简介#
5、夭山屯古墓葬位于青岛莱西市夭山屯村西北约1000米处,西50米有夭山院寺庙遗址,据相关信息可知古墓葬大约有100平方米。古墓葬原有封土,早些年被村民整地时挖平,在局部塌陷时发现墓室保护完好,上有彩绘壁画,遂回填。综合分析该古墓葬为明代古墓。夭山院古墓葬相传为夭山院一住持的墓葬,此地也称“和尚茔”,古墓葬与夭山院有着直接的联系,夭山院系一处佛教寺院,自元代建庙,至明、清两代香火盛,是夭山一带著名的文化景观。寺院遗址东西长100米,南北宽30米,总建筑面积3000多平方米。在遗址上采集到的文物有龙纹圆瓦当、陶建筑构件、琉璃瓦件、砖雕饰件和宋元瓷片等。据民间传闻,当时的寺院建筑宏伟,大殿为歇山式建筑,雕梁画栋,金碧辉煌。有大型庙会,香火旺盛,是莱西东北部较大的佛教建筑。其毁坏时间与原因不详。