建始2年，南匈奴呼韩邪单于病逝，阏氏（妻）王昭君立即上奏汉成帝：“我乃汉女，懂得礼义廉耻。如今丈夫已死，和亲任务也已完成，请陛下准我回乡。”两个月后，满心期待的王昭君收到了皇帝冰冷的敕令：“从胡俗”，顿时心如死灰！按照匈奴民族的传统，实施收继婚制，也就是说王昭君要再嫁呼韩邪单于的长子复株累单于。此时，王昭君已生育一子，如果嫁给丈夫的长子，就是违背伦理，这让她与亲生儿子日后如何相处？王昭君的自尊在大汉皇帝心中不值一提，拒绝她回乡的请求，完全是从国家大局着想……公元前54年，王昭君出生于南郡秭归县（今湖北省兴山县）的一户富裕人家。父亲王襄老来得女，对她十分宠爱。王昭君从小聪明伶俐，长大后更是美若天仙，被誉为“峨眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。汉元帝时，在全国范围内广选秀女入宫。15岁的王昭君，被地方官选为南郡第一，送入都城皇宫成为一名普通的宫女。原本有“乌鸡变凤凰”的机会，可是王昭君品德正直。因没给宫廷画师毛延寿银钱，遭到他的报复，结果将她画得容貌丑陋。（此为传说）要知道在汉代选妃，平民百姓家的女子是不能见到皇帝本人的，汉元帝也是通过画像把心仪女子选为嫔妃。王昭君理所当然因“画丑”落选，被送到掖庭当了一名粗使（干脏活、重活）宫女。公元前33年，南匈奴单于迫于形势来到长安觐见大汉天子，并请求汉帝嫁公主给他，宣誓永为大汉藩屏。出于分裂、拉拢匈奴部族的考虑，汉元帝虽然同意了和亲的请求，但却舍不得嫁真正的公主给年近古稀的呼韩邪。于是，从宫女中选出一个貌美者嫁给单于成为一个不错的替代办法。选来选去，王昭君竟然成为这个特殊的人选。在民间故事中，还有另一种演绎：虽然选中的宫女会成为名义上的大汉公主，但谁也不傻，塞北苦寒之地，这一去哪还有归期？此时，王昭君表示愿意为了国家稳定自愿出塞。汉元帝闻讯大喜，下旨册封其为汉朝公主。临别之际，皇帝赐宴送行，竟起了反悔之意。“这女子拥有绝世容颜，为何当年选秀时我未发现！”经过一番调查，毛延寿的卑劣行为被查出。汉元帝大怒，下旨处死了毛延寿。只是可惜王昭君的册封旨意已经公开，匈奴单于对这个公主也十分满意。为了一个女子，导致两族再起事端总是不妥。于是，汉元帝只能忍痛割爱，让王昭君跟随单于出塞了，随行的还有各种农作物种子、农具和匠人。嫁给年老丑陋的呼韩邪单于是王昭君的不幸，然而幸运的是，老单于十分仰慕汉文化，对这个大汉公主也十分尊重和宠爱。为了哄王昭君开心，老单于在草原上为她修建了华美的宫殿，其中的装饰、用具都是来自汉朝，这让王昭君很是感动，为老单于诞下一子。可惜好景不长，两年后，呼韩邪单于病死。按照匈奴人的传统，王昭君要嫁给新单于，也就是呼韩邪的长子复株累。王昭君深受汉文化熏陶，岂能嫁给继子为妻！为此，她不得不上书汉帝，请求皇帝开恩，准其回归汉土。当时，汉成帝在位。他对王昭君的处境视而不见，为了国家利益，只能继续让这个弱女子忍辱负重。毕竟汉朝与匈奴的和平，可以让大汉朝边境百姓安居乐业，更是省下每年天文数字般的战争军费。这才引出了文章开头的一幕，皇帝的无情，对王昭君来说是异常残酷的。虽是不愿，但她也必须嫁给复株累为妻。原本的“儿子”成为现任的丈夫，儒家道德标准，让王昭君心中痛苦不堪。在接下来的11年中，王昭君又生下两个女儿，并努力维护着汉朝与匈奴的和平。突然有一天，复株累单于也病逝了，其弟搜谐若鞮单于继位。年老色衰的王昭君再次改嫁，两年后郁郁而终。对于王昭君的死因，在《汉魏遗书钞本》中还有另一个版本：王昭君年纪大了，思乡心切。有一天，她严肃地问亲生儿子伊屠智伢师：“你想成为汉人，还是胡人？”儿子毫不犹豫地回答：“我本就是胡人。”王昭君听后，羞愤难当，当天就服毒自杀了。王昭君以另一种方式，使汉和匈奴两族和平了50年之久。其功绩，不亚于名将卫、霍。值得后人警醒的是，国家安危还要靠自身强大。牺牲女子和亲和朝贡财富，终并不能长久……#阏氏简介#

刘邦被冒顿带兵围在白登城，救援的军队迟迟没到，四周全是匈奴的骑兵部队。冒顿将部队分为四个方向多次向白登城进攻，却总是被汉军击败。眼看城池即将被攻破，刘邦便采用陈平的建议，用重金去贿赂冒顿的宠妃阏氏。于是阏氏就对冒顿说，现在城围的如此紧，却始终不能攻破，看来刘邦也是有神明帮助啊。与此同时，与冒顿约定一起进攻的韩王信的军队一直没有按期到达，冒顿心中不禁有了担忧。就解除了包围圈，汉高祖终于逃出生天。

刘邦知道中计，找他专负责阴谋诡计间谍策反的陈平商量。陈平设了个计策，去行贿单于的阏氏（yānzhī，匈奴皇后），说：“汉王斩白蛇起义，不是凡人，有神助。这样打下去，对匈奴未必是福是祸，但对您肯定是祸。”阏氏问：“我有何祸？”答：“匈奴人不习惯南方生活，夺了汉地也没用，跟汉人作战，所图无非是女子金帛。汉人美女极多，男人有钱就变坏，单于得了金帛，又得了美女，他就不亲热您了。金帛我们直接给您，您别让单于得了美女。”——《华杉讲透《孙子兵法》（修订版）》

公元前200年，刘邦被匈奴围困七天七夜，将士们又冷又饿，刘邦急得哪都疼，他召来陈平问计。陈平若有所思道：单于的阏氏长得真美，有倾国倾城之姿。刘邦火冒三丈：眉毛都要着火了，你还在研究美人，能上点心吗？陈平阳武人，双亲早故，喜爱读书，与兄长相依为命，学问渊博，经常在村里主持祭礼活动，分割祭肉也是十分公平能够让所有人心服口服。乡里乡亲对他说：“陈平，你真的是个好社宰，分肉都能这么平均。”陈平回答道：“唉，如果天下能够让我主持，我也会像分肉一样公平。”叛秦义军风起云涌之后，他在临济侍奉魏王魏咎 ；魏王不能采纳其意，投奔项羽，项王不能信任人才，任人为亲，身边都是亲戚 ；听闻汉王任人唯贤，唯才是用，之后又通过魏无知推荐，投奔刘邦帐下。但是刘邦手下对陈平一直颇有微词，觉得他不可信，但是刘邦对这些言词，视而不见，听而不闻，坚信自己的选择。公元前200年冬天，刘邦率领32万大军御驾亲征，也把陈平一起带上了，他觉得是个机会，证明自己的眼光以及陈平的机会。“这可怎么办，难道我堂堂汉王刘邦就要被活活困死在这么？”刘邦看着四周黑压压的匈奴骑兵说道。刘邦想与匈奴决一死战，却不想冒顿早已知晓消息，先用“空城计”让刘邦觉得此战役太容易，让他骄傲之心作祟，紧接着敌方再用“欲擒故纵”让刘邦深入敌营，用“瓮中捉鳖”一招将刘邦军队困入军中。七天七夜过去，由于缺乏食物和水源，士兵们已经处于极度的饥渴状态，他们浑身只剩下躯壳。这段时间里，刘邦焦虑不堪，他心急如焚，为自己无法找到出路而感到沮丧。在随行并任刘邦谋士之一的陈平看来，现在重要的就是尽快寻找突破口。于是，刘邦召唤陈平到他的营帐里来，希望听听他的建议，陈平一袭青袍，神情深思，看上去像个智者。刘邦急切地问道：“陈平，我之前应该听你的，其中有诈，现在你有何高见，如何解救我们的危局？”陈平微微一笑，深吸一口气，他说道：“单于的阏氏，据说是一位美丽绝伦的女子，倾国倾城。”刘邦一听，怒火中烧，恼怒地说：“陈平，我们正面临生死存亡的关头，你竟然还在想着美人？难道你不知道冷饥之下士兵们的苦楚吗？你还能有心思考虑这些琐事？旁边一旁对看不惯陈平平时的所作所为也在一旁附和道：“早就说了，他并不会有什么太大的能力解决这个事情。”陈平深深地看了刘邦一眼，语气坚定地说：“如果我们能够借助她的美貌，或许可以改变这场围困的局面，美人背后往往隐藏着无穷的力量。阏氏的美貌，或许可以成为我们突围的一副利刃，当然，我们不仅仅只是想借用她的外貌，更需要利用她背后隐藏的资源和力量。”刘邦附耳，陈平将计划全部向刘邦告知了，听到这个建议，刘邦感到一丝希望，他想了一会儿，然后点了点头。接下来的几个小时里，刘邦的部队不断小批量发起攻击，终于成功包围了阙氏的营帐，向单于写信并提出以此为条件和平解围匈奴大营内。单于接到使者的消息，他听闻刘邦竟然提出要娶自己的美人为妻，不禁一愣，阏氏身为他心爱的女子，他如何忍受将她送入敌人的怀抱？单于思索片刻，决定接受刘邦的提议，放他们一条生路来换取阙氏，再派兵对他们进行追击。终于，使者回来了，手持着匈奴单于的回信，刘邦急切地接过回信，迅速阅读，他的脸上露出了一丝惊喜的表情。离开包围圈的时候，陈平好像早就料到他们没有这么简单会放过他们，跟刘邦早早就商议好了，命令一部分士兵延迟匈奴追捕士兵的脚步，另一部分则由他亲自率领，后成功救出了这些将士。刘邦着眼于才德和能力，不重视出身和背景，例如，萧何和韩信出身寒微，但因才华横溢而得到重用；反观项羽，虽然东周名门望族出身，但因才愚用错臣，终落败，这种跳出传统阶层限制的用人标准，为当时的社会提供了一种崭新的价值观念。刘邦还善于赏罚分明，以激励和约束臣子，他通常对才干突出者给予宽容与尊重，对失职乱纪者则坚决追究责任。同时，刘邦也善于代为选择和平衡异见和派系，让较弱竞争方有受到更好的保护，从而编织起了一个逐渐完成的、相互信任的高统治圈。刘邦对人才的运用标准和方法，为中国历史上的政治家们树立了榜样，他不仅在军事战略上有所建树，在组建并领导政府方面也表现出了极高的能力，他的执政理念和用人方式，既是古代君主治国的典范，也启示着今天领袖如何更好地利用人才和管理团队。信源：郝勇编著. 中国古代用人故事大观刘邦从匈奴包围圈中脱出的必然与偶然因素 王庆宪

头曼单于移情别恋，宠爱另一名阏氏，所以想废掉冒顿，改立所爱阏氏生的小儿子为太子。头曼单于就把冒顿送到月氏充当人质，然后对月氏发起猛攻。冒顿够机警，偷了一匹骏马，竟然逃出生天。头曼不但收起了杀意，还分出上万名骑士归他统率，但冒顿却动了杀机。训练士兵射箭杀死父亲自立单于！ 《资治通鉴》#阏氏简介#

【读通鉴14卷，汉奸的危害】近代以来，出现“汉奸”这一名词，究其源头，从何而来？也许是从汉朝来的吧。汉文帝时，与匈奴和亲，遣一位宗室公主嫁给匈奴老上单于作为阏氏（王后），这位老上单于是冒顿单于的儿子。派了一个名叫中行说（读音悦）的人作为随从，中行说不愿意去，但迫于汉朝朝廷，又不得不去。就此埋下仇恨的种子，说“必我也，为汉患者！”，即我一定要让汉朝廷深受祸患。中行说到了匈奴，即投靠了单于，且深受单于的信任。匈奴的衣食习惯与汉朝迥异，吃肉、穿旃裘。但匈奴喜好汉朝的缯帛丝绵和食品。中行说劝单于说：“匈奴的人口，还不如汉朝一个郡的人口多，然而却是汉的强敌，原因就在于匈奴的衣食与汉不同，不需要仰仗于汉朝。现在，假若单于改变习俗，喜爱汉朝的东西；汉朝只要拿出不到十分之二的东西，那么匈奴就要都被汉朝收买过去了。好的办法是：把所得的汉朝的丝绸衣裳，令人穿在身上冲过草丛荆棘，衣服裤子都撕裂破烂，以证明它们不如用兽毛制成的旃裘实用；把所得的汉朝的食物，都扔掉，以显示它不如乳酪便利和味美可口。”汉使者有人讥笑匈奴人习俗不讲礼义，中行说总是驳难汉朝使者说：“匈奴的约束简捷明确，容易实行；君臣之间坦诚相见，可维持长久；一国的政务，就像一个人的身体那样容易统一协调。所以，匈奴的伦常虽乱，但却必定拥立宗族的子孙为首领。现在中原汉人虽自称有礼义，但随着亲属关系的日益疏远，就相互仇杀争夺，以至于改姓，都是由于这个原因，咳！你们这些居住于土室中的人，希望你们不要多说了，喋喋不休，沾沾自喜！汉朝送给匈奴的缯帛丝绵、好米酒曲，要数量足够，质量好就行了，何必多说话呢！而且，你们所给的东西，如果数量足、质量好，就算了；如果数量不足、质量低劣，那就等到秋熟时，用我们匈奴的铁骑去践踏你们的庄稼！”中行说算是投降匈奴的汉奸了，而且坏起来比匈奴人还坏。就像当代的汉奸余茂春，下个月要陪伴蓬佩奥去台湾，汉奸坏起来，比敌人还坏，因为他们只有通过不断地使坏立功，才能体现价值，才能向上爬。在古代的中行说，还可能得到匈奴单于的信任，当今的余茂春，真的能得到美国主子的信任吗。