央视全新诠释了“以德服人”的准确内涵。导弹排排队，看谁吃果果。竖起的导弹发射架，告诉世界，尤其个别国家什么才是“以德服人”。这个“以德服人”就是武德充沛，敢于出手的“以德服人”。以德服人，汉语成语，拼音是yǐ dé fú rén，意思是以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。出自《孟子·公孙丑章句上》。

一字之差引发轩然大波，恨不得穿越回战国请孟子老先生给个标准答案，到底是“斯人”还是“是人”！本来只是一个字而已，改了就改了，就像我们曾经熟悉的很多字，没准儿过几年读音就变了，比如“说客”的“说”原来读“shuì”，但现在规定读“shuō”，“粳米”的“粳”原来读“jīng”，但现在要读“gěng”。甚至连古诗的读音也改了，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（shuāi）。”“远上寒山石径斜（xié），白云生处有人家。”“一骑（qí）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”曾经我们熟悉牢记的读音是衰在诗中本读cuī，斜在诗中本读xiá，骑在诗中本读jì。由于读错的人较多，现已更改拼音。本来大家也没大惊小怪，但诡异的是：人教社有人出来回应说教材从1962年版到现在一直都是“是人”。于是有人出来解读说这是“曼德拉效应”，是大众集体记忆偏差，意思就是过去几十年你们都记错了，“是人”从来没改过！但70、80后们都知道，孟子这篇《生于忧患，死于安乐》有多么重要，这是必须背诵的篇章，曾经不计其数的大小考试要求默写，不写成“斯人”是扣分的。那集体没问题，问题出在哪儿？一、某教社的大不如前了，在发生了“毒教材”事件后，某教社的发言是否经过认真求证，是否以偏概全，是否真实可信，大家心里都有问号。二、你确定当年读书用的是人教版吗，现在的教材就有北师大版。三、建议我们的语文教材还是不宜频繁改动，古诗古文重在继承传统发扬古典文化，在短短几十年里，教育都不能做到一以贯之，让内容出现混乱，造成不必要的文化内耗。与其如此，倒不如把做科研的时间精力财力都用到科技兴国的实事上去。

学习成语第二天：自以为是自以为是（拼音：zì yǐ wéi shì）是一个成语，早出自于先秦·孟子及其弟子《孟子·尽心下》。[1]自以为是指自己认为自己正确，形容主观不虚心的态度。主谓式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语。[1][5]中文名自以为是拼音zì yǐ wéi shì近义词一意孤行、刚愎自用反义词妄自菲薄、自惭形秽出处《孟子·尽心下》

“耄耋耆耈”，你会读吗？什么意思？读错会闹笑话乍一看这“耄耋耆耈”四字，会觉得这些汉字长得大体相同。而且，又因为它们在日常生活中并不常用，于是它们也逐渐变成了生僻字。但不知道大家是否知道它们的读音，以及相对应的意思呢？汉字文化，源远流长孙中山先生曾言“抑自人类有史以来，能记五千年之事，亦唯中国文字之独有”，中国的汉字文化源远流长，早在公元前14世纪起就已经出现了，那个时候的中国是处于殷商王朝的统治时期。由于考古学家在殷商遗址中发现了篆刻在龟甲和兽骨之上的甲骨文，虽说甲骨文是象形文字，在解读的时候存在着一定的困难。但甲骨文的出土也代表着中国人在殷商年间就已经会用文字记录了。起初，原始社会中的先民是用图画来向他人传递观点的。可这个时期的图画并不是为了记录语言与史料，而是出于宗教巫术的目的。其主要原因是，古人在探索自然的过程中遇到了很多难以用常理去解释的现象，就比如说天上的电闪雷鸣。这些自然现象让古人开始对天上的世界产生想象，于是原始先人就创造出了神。这样看来一切就都能解释得通了，打雷和闪电就是神愤怒的表现。为了讨好这些天神，古人进行宗教祭礼，向神献祭人世间的食物与珍宝。因此，那些出土的属于原始社会时期的陶罐上就会有巫术祭祀的画面。尽管这个时候的人们还未创造出文字，可他们也开始用图画来传递自己的意图，因此，从形上可以猜测出大致意思。再到后来象形文字出现，人类历史逐渐有了文字记载。再来看看这四字词语，即“耄耋耆耈”，这四个字属于会意字。在对这些汉字进行观察后会发现，它们的上半部分都是一个“老”字，这似乎就代表着这四个字很可能是与年龄有关的，而且是和老龄有关。耄耋二字，含义为何先来看这前两个字，也就是“耄耋”。相信大家都听说过“耄耋之年”这个词语，其所指代的就是老年人。汉末枭雄曹操在他的《对酒》中有写，“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫”，耄耋之后就能寿终正寝了，这也是在说明耄耋代表的年岁一定是不小了的。魏晋年间的《尚书孔氏传》有云，“八十、九十曰耄”，所以，这耄是泛指的是八十到一百以下的老人。那么，这耋呢？难道会比耄还要老吗？《左传》有载“以伯舅耋老”，古代学者给的批注解释是是“七十曰耋”，由此可见，耋会比耄要稍微年轻那么一些。可如果将这两个字组合在一起的话，指的就是老年，并且还是高龄老人。那么，“耄耋”这两个字的读音大家知道吗？前者是mào，取第四声，而后者的发音是dié，取上扬的第二声。耆耈二字，含义为何接下来就来说说这“耆耈”，虽然这个词语的意思指代的也是老人，但是与“耄耋”还是存在着差异的。汉代学者王褒在《四子讲德论》中写道，“庞眉耆耇之老，咸爱惜朝夕，愿济须臾”。这句话的意思是说，虽然庞眉已经到了耆耇之年了，但是他仍旧爱惜光阴，不愿虚度时日。在古语中，这“耆”字指代的是老者，古人会时常用这个汉字来形容那些德高望重的长辈。所以，在这一点上，耆就与耄耋有了差别，因为它还带有一种对老者敬重的意思。儒家思想中也强调了“尊老”的美德，孟子曾有云，“老吾老，以及人之老……天下可运于掌”，为什么古人会如此看重尊敬老者呢？孔子说过，“七十而从心所欲，不逾矩”。在孔子看来，虽然他提出了一系列的封建礼教制度，但当人的年龄到了七十岁的话，就可能不用太顾及世俗的目光了，可以去做随心意的事情了。而且，古人的平均寿命并不长，从史料中可得知的数据大约是在三十多岁。因此，能活到七十岁的话，在古人看来，已经是一件了不得的事情了。并且因为每一个人都会老去，假如社会没有敬老的思想在的话，古人就会害怕老去，这样一来就会造成社会恐慌的出现，也不利于古代君王施行统治。但尊老除了有官方强制的因素在里面外，其实尊老观念在某种程度上是源于人类内心的那份善意。再来说回耆耈这个词语，后者“耈”从字形上来看是一个“老”，再加一个“句”。从整体形状可以观察发现，这个字就像是一个弯腰曲背的老者。在汉语中，耈代表的是九十多岁的老者。到了这个年龄段的人类，身体早已进入到了萎缩和老化的状态中的，腰也塌了，背也驼了，整个人就是一个佝偻驼背的状态。所以，这“耆耈”二字的发音又是如何呢？前者念qí，发第二声；而后者读ɡǒu，取第三声。尽管耄耋与耆耈各自形容的都是上了年岁的高龄老者，但是它们在汉字意思上还是会有一些细微的差别在的。如果不认识耄耋耆耈这四个字的话，也是很难猜到它们的发音的。毕竟，这四个字不是很常见。假如读错了的话，还可能会闹个大笑话。

每日一典：时雨春风[拼音]shí yǔ chūn fēng[解释]及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。[出处]《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五，有如时雨化之者。”

我爱我的祖国，上一期答案是“安宅正路”。安宅正路 [ān zhái zhèng lù]汉语成语安宅正路，汉语成语，拼音是ān zhái zhèng lù，意思是比喻仁义，谓以仁居心，以义行事。出自《孟子·离娄上》。[1]中文名安宅正路出处《孟子·离娄上》拼音ān zhái zhèng lù注音ㄢ ㄓㄞˊ ㄓㄥˋ ㄌㄨˋ近义词安常习故#孟子简介拼音#

成语学习十三天：自以为是（拼音：zì yǐ wéi shì）是一个成语，早出自于先秦·孟子及其弟子《孟子·尽心下》。[1]自以为是指自己认为自己正确，形容主观不虚心的态度。主谓式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语。[1][5]中文名自以为是拼音zì yǐ wéi shì近义词一意孤行、刚愎自用反义词妄自菲薄、自惭形秽出处《孟子·尽心下》