南朝陈后主昏庸无能，整天沉迷在歌舞酒色之中。有一天，他心血来潮，作了一首词，叫《玉树后庭花》，还亲自为词谱了曲。他打着节拍，低声吟唱，好不惬（ qie ）意。随后，他把词曲交给乐官，叫宫女们赶快配舞演唱。一个花好月圆的晚上，后主在众人的簇（ cu ）拥下来到御花园，坐在亭台的龙椅上，嫔妃（ pin fei ）在左右陪伴，一同欣赏宫女们表演他的得意之作。乐曲声起，宫女们飘然出场，翩（ pian )翩起舞。"玉树后庭花，花开不复久……"音乐是那么虚浮，舞姿是那么轻佻( tiao )。一曲唱完，后主拿起一叠花纸散发给身边的美人，让她们也作诗助兴。就在后主心花怒放、得意忘形的时候，外面突然响起惊天动地的喊杀声。"不好了，隋兵杀进宫来啦！"不一会儿，园内一片火光，人群四处逃窜。这时后主心惊胆战，张皇失措，宠妃张丽华拉着他从后院夺门而出，躲进法宝寺。俩人气喘吁吁地坐在井边，抱头痛哭，泪水染红了美人的脸，那胭脂泪点点滴滴落在井栏上。这时，追兵呼叫着向他们冲来。危急之中，他俩一同跳入井里。不料，这是口枯井，他们从井里被拉了出来，成了俘虏。后来，这口井就被称为"胭脂井"。一百多年后，唐朝大诗人李白到法宝寺游览，得知"胭脂井"名称的由来，不禁对这口井投以轻蔑的目光，并随口吟诗："天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花！"

曾经以为找不到工作、失意的时候就去寺庙，看了法宝寺的招人公告，应届毕业生快去吧，指不定有多少人与你竞争。。。

大闹盘丝洞。蜘蛛精爱洗澡，吐司织网捉长老，千眼开光万道，悟空遁地寻法宝。大家好，我是故事大王皮皮。今天我们来讲一讲大闹盘丝洞的故事。经过了小雷音寺一劫，师徒四人的感情更加深厚。这一天他们走着走着，忽然看到前面有一个小村庄，此时几人的肚子都饿了。唐僧想起从前都是徒弟们去化斋，自己也想要为徒弟们化一次。于是他带着一个小碗走进了一座村庄。唐僧敲开一户人家的大门，院子里有几个女孩子正在玩耍。其中一个女孩认出门口的人就是唐僧。她悄悄地告诉了其他人。大家立马装作热情的样子，拉着唐僧讲到房子里。女孩们招呼他坐在桌前，不一会端上了一盘又一盘的食物。唐僧往盘子里一看，顿时吓了一跳。这些盘子里放的居然是爬来爬去的蜥蜴蜈蚣和蝎子。唐僧急忙摆手说自己不能吃这些东西，一边说还一边往门口的方向退去。领头的女孩子一看，生气地骂道：该死的和尚敬酒不吃吃罚酒。话音刚落，她们的房子立马变成一个结满蜘蛛网的山洞。接着一阵嘶嘶的声音传来，那些女孩子竟然从嘴里吐出很多雪白的细丝。原来这是一群蜘蛛精，她们喷出的细丝不断地缠绕在唐僧身上，直到把他团团裹住才肯罢休。这下唐僧可跑不了了。而另一边悟空他们等了师父半天也没见他回来，不由得有点担心。于是派八戒去村庄里找一找，可八戒找了一圈，只发现了一个温泉池。有七个女孩子正在池里洗澡。八戒听到其中一个女孩说：姐妹们快洗完澡换身漂亮衣服，然后就可以吃唐僧肉。八戒一下子就明白了，这些女孩是妖怪，师父肯定是被她们给抓走了。八戒连忙扯着嗓子大喊：妖怪快放了我师父，我老猪饶你们不死。那些女妖一听，纷纷张开大口朝八戒喷射白丝。可怜的八戒还没来得及动手，就被无数的白丝给包了起来。只能任由蜘蛛精们把自己扛回洞里去。八戒心里一百个不服气，他对着妖怪们不停地大喊大叫：臭妖怪，我大师兄可是齐天大圣孙悟空，你好现在就把我们给放了，要不然他饶不了你们。蜘蛛精们早就听过齐天大圣的名号，被巴结这么一下更害怕了，他们知道自己不是孙悟空的对手，于是商量了一下就匆匆地扭走了。她们逃走后不久，悟空果然在土地公的帮助下找到了妖洞，他虽然没有抓到妖怪，但成功救出了唐僧和八戒，总算是有惊无险。于是师徒四人继续赶路。不久，他们路过了一个叫"黄花呗"的道观，于是进去化些斋饭吃。几个人坐下后，观主恭敬地端上几杯茶。悟空看也这观主有些古怪，正打算盘问他，谁知八九分钱居然了，一股脑就把茶灌进肚子里。刚放下茶杯，三个人就倒在了地上，口吐白沫。原来是观主在茶里下了剧毒。悟空见观主得意地大笑起来，气得抡起金箍棒朝他打去，没想到观主一下子变成了一只大蜈蚣逃到了屋外面。原来，这黄花观主是只蜈蚣精。突然先前的蜘蛛精们也跑出来帮忙，悟空这才意识到他们竟然是一伙的。这时候，蜘蛛精们都张开了大口，吐出无数的蜘蛛丝，织成了一张大网，想要困住悟空。悟空立马变出几个分身，他们钻试物蛛网的空隙，跳到半空中，给每个蜘蛛精当头一棒，妖怪们来不及闪躲，都被悟空消灭了。蜈蚣精见状，突然把上衣敞开了，他的肚子上居然有好多只眼睛正放着金光。悟空被那金光一照，头就痛得不得了，只好钻进土里逃了。钻了好一会，悟空才从地面上探出头来。他在心里琢磨，听说这里附近的潜仙山上住了一位很厉害的毗蓝婆苦萨，她可是某日星官的母亲，也许她能够帮助到我。于是悟空立刻请来了兆蓝婆菩萨一起对付妖怪。蜈蚣精见到悟空，又一下子敞开了衣服，放射出万道金光，可取蓝婆菩萨不慌张，只见她亮出一根绣花针朝蜈蚣精炮去。轰一声巨响金光消失吃了。悟空往下一看发现蜈蚣精已经现出原形躺在地上一动不动，身上还插着一根针。收拾完蜈蚣精菩萨又给了悟空解毒药。悟空赶紧给唐僧八戒和沙僧各喂了一颗很快，三人"噗吧"一声把有毒的茶水全都吐出来啦。休息一会后大家慢慢恢复了精神。师徒四人挑起行李再次上路了。好了，今天的故事就讲到这里接下来是皮皮小讲堂的时间。今天的故事里我们见识到了皮皮菩萨的威力。那么它的儿子、皮皮小讲堂又是何方神圣呢？这昂日星官是天上的二十八星宿之一，他其实是一只两三米高的大公鸡。每天的工作就是早早起床出门叫儿嗓子，太阳公公听到他的叫声就出发给人间带去光明了。在与蜈蚣精的战斗里，蜈蚣星官虽然没有出场但它的作用可大了。因为那根法力无边的绣花针其实是从他的眼睛里变出来的。除了迷日星官今后的故事里又会出现哪些有趣的人物呢？欲知后事如何且听下回分解，我们下集再见。what？

法寶禪寺，尋找心靈的寧静。#法宝寺简介#

鸡鸣寺（Jiming Temple）位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年（300年），已有一千七百多年的历史，是南京古老的梵刹和皇家寺庙之一，香火一直旺盛不衰，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首的美誉，南朝时期与栖霞寺、定山寺齐名，是南朝时期中国的佛教中心。鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地；西晋永康元年（300年）在此倚山造室，始创道场；东晋以后此处被辟为廷尉署；南梁大通元年（527年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，曾四次“舍身”于此，并在寺院内颁布《断酒肉文》，为佛教素食肇始，使这里从此真正成为佛教胜地，天竺高僧菩提达摩从印度来建康（今南京）时就居于此；南唐时易名净居寺，后改圆寂寺；宋朝时改为法宝寺。明朝洪武二十年（1387年）明太祖朱元璋下令重建寺院，扩大规模，并御题“鸡鸣寺”，后经不断扩建，院落规模宏大，占地达千余亩，殿堂楼阁、台舍房宇达三十余座；清朝咸丰年间毁于战火，同治年间重修；1958年改为尼众道场；1983年起依明清时规模形制复建，并逐步对外开放；1992年《新白娘子传奇》剧组因当时杭州雷峰塔已倒而新的尚未建好，来到南京鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关场景。

探秘乡宁人文之四---法宝禅寺行文：张宏荣稷山县山门庄北约十余里处的山脚下，有座古寺庙，距今约有1500年历史，它是北齐年间（550-577）建造的佛教寺庙，规模较大、环境幽静，尤其是三乘三点九米石佛像，众多寺庙很少有，因此法宝禅寺有很大的历史价值。作为乡宁人，之所以能引起我们的重视，是因为这里曾属于乡宁，只是后来在上世纪中期调整区域规划，把山门庄这一块划归了稷山县，所以在自己的地界生存了1400余年的寺庙，能不牵动拳拳赤子之心吗？佛教寺庙是僧人居住的地方，也是佛学传播的地方。很多人以为出家是为了修行，其实不是。和尚是佛教的传承者和传播者，不出家也可以修行。但如果没有专门传承佛教的僧人，只有居士信徒才能在业余时间传承，佛教就很容易中断或变质。正是因为有了律法严明的寺庙和僧团，佛教才得以原汁原味地流传下来。所以修行是家里信徒和和尚共同的事业。僧人还承担着更重要的责任，那就是护持真法，教他们正确修行。所以，寺院是学校，和尚相当于老师。经书是教材，佛像是榜样。山门庄村位于入山口，在村里有座关帝庙，如今已毁坏，但墙壁遗址清晰可见，立于清道光三年的青石碑完好无损。村庄早已迁徙，山里开有石料厂，通往石料厂大路从关帝庙旁边通过，有幸没有破坏了石碑。王志祥和王方二位老师早听说，山门庄村有座刻有“乡宁县山门庄创建关帝神殿记”的石碑，几年前就有拜见的想法，终于于今日成行。所以我们四人（王志祥、王方、曹东平、张宏荣），怀着敬畏和留存史料之心谦恭敬拜！关帝庙是中国传统文化中重要的宗教场所之一，它寓意着忠诚、勇气和正义。关帝是中国古代三国时期著名的历史人物，他为了国家和民族的利益，舍弃个人私利，表现出了高尚的品德。因此，关帝庙成为了人们崇敬和追捧的对象。在关帝庙里，供奉着关帝的神像，人们会向他祈求保佑和庇护。此外，关帝庙也象征着团结和信仰，是中国传统文化中重要的一部分。拜过关帝庙车行六七里，再进山步三五里林中小道，就到达目的地法宝禅寺。我们怀着激动的心情，努力寻觅有价值和有意义的东西。砖、瓦、残破碑刻、残垣断壁、碾盘、石槽、柱石、铁箍等等，随处可见，无不折射出法宝寺昔日的辉煌。大殿及配殿等庙宇遗址，可以看出规模还算不小。珍贵的的石佛像，这是其它庙宇很少有的，通过我们测量，石佛高约3.9米，宽约3米，看上去很高大壮观。可惜的是，石佛的面部和脚手已被盗贼用钻头挖走，让本来慈眉善目的石佛像惨不忍睹。可恨的盗贼啊，你什么财不能发，而发破坏文物的财啊？中华灿烂的文化就这样被无知、愚昧和迂腐的你们而破坏啊！你们就不想想，以一己私利而损毁文物，不是永远不可弥补的遗憾吗？就不想想文物存在的价值，要比你们所得的那几个钱要高很多吗？你们得到一时之快，而给国家造成的损失却难以估量啊！寻觅中发现年代久远的两块碑，虽已残缺但很珍贵。一块是北宋熙宁三年（1070）立的，距今953年，这一年王安石变法，上面刻有“乡宁县法宝寺”字样，千年古碑足以证明法宝寺曾经属于乡宁。另一块是北宋大观三年（1109）题诗碑，距今914年。再往后爬上十余米的高台，茂密的森林里赫然露出一间石窑洞，属于昔日的佛堂，虽然佛像已不复存在，但窑洞还完好无损，逾越千年屹立不倒，足以证明古时工匠的高超技艺。正好我们在窑洞里休憩片刻，看看周围风景，给佛祖及各位大神唱唱歌，以表达我们一行几人的一片诚心！寺庙后面壁立千仞的石崖上有个滴水洞，不管天旱还是天涝，洞里常年有水，可供百十人持续使用，洞口上边刻有“灵泉”二字。由于坡陡危险、笔直难行，所以我们遗憾的没上去，也许“灵泉”二字也已遭破坏，只能把留存的史料图片展现给大家。后我们回到石佛前依依不舍，面对千年石佛我们感慨，为无能力保护它而深深内疚！而我们能做到的，只有把它面前的杂草、树枝予以清理，虔诚的叩上几个头，尽量使石佛展现在朝拜者的面前，同时乞求盗掘分子再不要践踏慈悲的石佛！文化的传承其路漫漫，由于喜爱与友同行，尽微薄之力发现、纪录、传承，惟愿引起更多有识之士加入，努力保护好历史遗迹。2023年5月13日

如皋市白蒲镇是江苏省百家名镇，位于江苏省如皋市。始建于东晋义熙七年（公元411年），是古蒲涛县的旧址。建镇初期四周湖泽里长满盛开白花的蒲草。“白蒲”这个富诗情画意的名字由此而来。产业资源丰富，人文底蕴深厚，是中国著名的体育之乡、民间艺术之乡、建筑之乡和长寿之乡，投资环境优越，机场、港口、铁路和公路通达迅捷。东晋义熙年间，今如皋市境设如皋、蒲涛、临江3县时，白蒲地区属蒲涛县。约北周至隋开皇初年，遭海侵，蒲涛县废。后淤高重新成陆。唐代，复设白蒲镇。后周世宗显德五年（958年），白蒲南部列入通州境，北部属如皋县。民国8年（1919年），南部称蒲南镇，属南通县；北部称蒲北镇，属如皋县。民国18年，白蒲北部地区被列为如皋县第四区，民国23年改为第三区；白蒲南部地区被列为南通县第十六区，后改为第三区。民国27年3月18日，白蒲沦陷，日本侵略军将蒲南、蒲北合治。6月，推行分治。民国29年，如皋县析为如西、如皋2县时，以通扬运河为界，白蒲北部河东地区乡镇划归如皋县。民国31年7月，霞塘乡更名顾塘乡。民国32年，南通县将复兴、和平2乡合并为斗争乡；姜园乡析出姜北乡。民国35年，新姚乡析出6个保，建立平桥乡；南通县斗争乡中的原复兴乡部分析出建立勇敢乡，划属如皋县。1949年，白蒲镇地区属如东县。同年，蒲东、勇敢、康庄、姜北4乡合并为勇敢乡，后改公社。1954年，白蒲镇及原划属如东县的河东各乡划归如皋县。1956年，由平桥、兴姚、雪曹、斜港4乡合为平桥、兴姚、林东3乡。1957年，又并为新姚乡，后改公社。1983年，勇敢公社改勇敢乡，新姚公社改新姚乡。1988年，勇敢、蒲西、新姚乡划出8村1组归白蒲镇管辖。1995年，蒲西乡并入。1996年，白蒲镇辖2个社区和27个行政村。2003年，白蒲镇辖3个社区和16个行政村。2013年，撤销林梓镇、白蒲镇，将原林梓镇、白蒲镇所辖区域合并，设立新的白蒲镇。白蒲人文荟萃，历史上素有“贵白蒲”之称。明清两代，白蒲学子赴京赶考，金榜屡有题名；东乡的清左都御史沈岐，曾当过嘉庆皇帝的老师；白蒲籍名人郑大毅曾任山东济南府同治；清朝书画家“扬州八怪”之一的郑板桥，罢官后曾寓居白蒲，与郑姓叙下了族谱；岳飞、袁枚、文天祥等历史名人也曾在白蒲留下了足迹。白蒲的名胜古迹较多，但多毁于战乱年代，仅存法宝寺。法宝寺位于白蒲镇西郊，为省级文物保护单位。法宝寺原位于南街，建于唐太和四年。在宋代修建中，掘得一白龟，献于朝廷，赵祯皇帝赐名为“法宝寺”。寺内象形建筑在国内实属罕见。解放初，该寺改建为白蒲中学，大雄宝殿保存完好。1998年经如皋市政府批准易地迁建，保持了原有风貌，成为沪、通、皋旅游环线景点之一。

在法宝禅寺，小竹在蒲团上跪了下来，闭着眼睛，双手合十，无比虔诚地祭拜。佛曰：有求皆苦。不知小竹心中所求何事。愿美丽的丫头所愿皆能达。这座寺院不是很大，松柏幽荫，让人心境静谧，进门的前殿是一尊弥勒佛，后面才是正殿。弥勒佛竖在前面是很多寺庙的格局。很多人认为，因为弥勒佛的长相憨态可掬，笑眯眯的，摆在前面是为了迎接善男信女。不全对。弥勒佛是未来佛，他是释迦牟尼佛的继任者，未来在娑婆世界的主宰。众生都要面对未来，他摆在前。现世全是罪孽与苦难，他大肚能容。未来充满美好与光明，他笑意盈盈。这才是前殿摆弥勒佛的真实原因。---《天下藏局》#法宝寺简介#