北非的撒哈拉沙漠因自然环境恶劣，又被称为“死亡之海”。但是掩埋在黄沙之下的几千年前灿烂文明，总是吸引着源源不断的考古学家们。从18世纪末到19世纪初，先后有几十个考古队踏足此地，但都是有去无回。1814年3月，一支考古队却打破了魔咒，满载成果而归。带领这支考古队的人名叫詹姆斯，是一位虔诚的基督徒。进入沙漠，前人的骸骨比比皆是，从前的考古队都将这些骨堆视为大漠独特的景象，不予重视。但是詹姆斯却与众不同，他总会带领队员把骸骨聚集起来，选择高地挖坑掩埋，还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头作为墓碑，以示尊重。这样一来，行程就慢了许多，队员们也颇有微词：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”但詹姆斯固执得很：“每一堆白骨，都曾经是我们的前辈，怎么能忍心看着他们尸骨暴露在荒野呢？”一个星期后，一队人终于到达沙漠腹地，发现了许多足以震惊世界的文物古迹。但就在大家欢欣鼓舞地准备回程时，风暴骤至，遮天蔽日，方向难辨，指南针也完全失效。食物和淡水渐渐匮乏，人心动荡。突然，詹姆斯说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标。”大家蓦然发现，他们来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，俨然成为令人安心的路标，指引他们走出沙漠。在接受记者的采访时，这支考古队的每一个队员都感慨地说：“善良是我们为自己留下的路标。”梭罗《瓦尔登湖》中曾提到，“善是永远也不会亏本的投资”。纵然生活赐予我们累累伤痕，纵然命运捣碎了我们的浪漫理想，我们曾经和现在正在播撒的善良，正在慢慢生长。你的善良，不仅仅是与人为善，帮助了别人，更多的是为自己积累福报，保留退路。

一文炸全网，官媒不敢宣传的事我来捅开，用舆论鞭策执法，推进海洋生态文明！广西防城港港口区海洋坪滩涂地“圈海养殖”，狗走过都要被骂两声，踩坏我家养的螺。用事实说话，不乱编乱造谣。直说看见的，和了解的。海洋不是谁的海洋，是国家的海洋。防城港市港口区渔洲坪，红树林区域，就在区海洋局后面红树林区域周边，发现围海养殖。根据文件：防城港市养殖水域滩涂（2018—2030年）规划公告理解该处是禁养区进行浅海滩涂贝类养殖。实际情况是，到该区域游玩。目见大海处，滩涂地遍地是围海圈一块块滩涂地，进行蛤蜊等养殖。规模化集群化已成常态，沿路走道，所见皆是养殖滩涂地。走过滩涂地，时不时有“地主”骂劝：你在我家螺场作甚，踩坏我家的螺你赔阿！想去海涂走一走，却无路可行被“劝返”。感叹到，狗来了，都要被骂两声。如此真是愤愤不平，海洋是国家的海洋，是人民群众的海洋，我怎么就不能走一走。我相信就这走一走的问题，还有许许多多的群众百姓遇上不公的对待。该区域，明明是禁止养殖区域，却还有“地主”圈地养殖？为何禁养区域，会出现圈海养殖？为什么时间一年年的过，禁止养殖问题还未能妥善解决？法律法规的颁布，只是摆设不落实？我倡议坚决建设法治强国，建设海洋生态文明。依法行政，贯彻落实法规，克服困难；落实有关单位第一责任人制度，出现问题没能力解决的建议回家种红薯。早日将海洋滩涂圈海养殖问题解决，还海洋生态一片文明。

大家好，我叫文海文化的文海海。随着人类社会物质文明的不断的丰富，人类在追求精神物质的层次越来越高，当一个人物质得到满足之后精神世界就会更加的充实，就会去追求更高的精神享受。现在很多比如说打麻将就是以前打五块钱，那你经常打五块钱慢慢的就不过瘾了，要打十块。谁知时间长五年、十年、二十年就会打五百五万、五万、五万、五千万、五个亿，需要不断的新的高度来刺激大脑神经，达到一种兴奋的状态。所以说就存在一种现象，就是某一些有权利或者有钱的人在不断的追求自己的大脑精神的刺激，就会造成社会的进一步的分裂、撕裂。当某一些人的精神无法满足的时候，他会想一些你普通人意想不到的游戏来刺激他们的大脑。比如我们现在是网络时代，他会跟踪你的信号，然后利用病毒软件侵入到你的手机内存，获取你的个人信息，然后跟踪你锁定进行在圈子里面。比如说我们五个人同时都是要达到这种精神享受，他就会几个人开始去买这个人。我们要赌这个人明天会做什么，他做了什么？我赌他赢，我赌他输，他就会追求这种精神刺激，达到一种变态的精神享受。不光可以通过网络，还可以通过现实，比如说买通，通过他的手机里面的信息、一个通讯录去通过现实的通过现实手段去掌握他的朋友圈、他的亲友圈，然后去达到抹黑他、攻击他，甚至是鼓励他这种效果。因为有三五个人一个圈子相互去形成精神刺激，有的他们就会抹黑这个人，给钱，他们有的是钱对不对？有的是钱，有的是权利，有钱他可以买到一定的权利，他就会达到他们所谓的更高层次的精神的刺激，这种是一种变态的精神享受。所以说大家一定要警惕，在外面一定要注意一些软件不要轻易的下载，以及个人隐私注意保护好某些地方。比如说某些国家，因为我们现在整体来讲，全球两百多个国家整体来讲物质是不缺的，我们现在的服装就是全球不生产也能供人类穿二三十年。那他们追求什么？追求的更高层次的精神的刺激，这种比恐怖分子还要恐怖。所以说当今社会需要解决的是什么？并不一定是贫富差距，而是人类的精神自由的一个平等。我们需要在同一个精神层次上面达到一个平衡，我们才能寻求我们的物质第三次分配的均衡。这个就需要什么？我们需要人民掌握更多的权力，需要发挥更大的监督的作用。我举个例子，某病毒的吹哨人所带来的社会的影响的反响，他就证实了这一点。仅仅是社会的冰山一角。其实在各个国家各个民族都存在着这种现象，人类大家已经有发现六十年代、七十年代、八十年代、九十年代信任度在逐渐的下降。以前人与人之间可以随心交流毫无保留。你有没有发现现在这社会上去说话，你都不敢百分之百说真话，百分之五十，你能听到百分之五十的真话，那就算你运气好，就说明已经在交心了，就能成成在这人与人之间的防备心理越来越强。这是一种什么现象？这就是社会文明的一种倒退，它不是进步。就是人类发展到一定的科技一定的信息时代的，就停摆了，反而他逆水行舟不进则退，反而下降了，生活水平在上升。但是精神世界在下降，就是以前的人叫人，现在的人就叫动物，他就不叫人了，他活的不像个人，也许大家会听得很难受。但是这是客观的事实。ok！

点滴文明，从我做起；文明之海，你我共铸。#文明海简介#

《极简海洋文明史：航海与世界历史5000年》是一部海洋视角下的极简文明史，按照航海、贸易、帝国、宗教、食物与健康5个主题，讲述5000年以来海洋影响文明进程、塑造现代世界的故事。海洋在很长时间里一直被视作文明的边缘地带。近海者深信海洋中暗藏财富和荣耀，远居内陆者将海洋贬斥为“毫无意义的废物，一片水的荒漠”。其实，海洋对人类文明历史的影响极为深远。它使人类早期的迁移与探索变为可能，给人们提供了生活所需的食物，创造了新的谋生方式。航海促进了造船、航海图、指南针等新技术的发展，编织了贸易往来、宗教传播和文化交流的网络。历史上有名的帝国，如迦太基、古罗马、古中国与奥斯曼，都曾在各自海域建立过航海网络。到了大航海时代，欧洲小国崛起为全球海洋帝国，深刻影响甚至塑造了现代世界。海洋塑造了我们的世界，《极简海洋文明史》为我们重新认识这个世界提供了一份极简入门指南。书中分为5个主题——航海技术、贸易网络、帝国兴衰、宗教传播、疾病饮食，从地中海、印度洋、古代中国到葡萄牙、西班牙、大英帝国，从海洋民族迦太基、郑和下西洋到麦哲伦环球航行，全面讲述了一部5000年“海的文明史”。对于想要了解海洋如何重塑世界历史面貌，甚至想要在海洋视角下重新看待“一带一路”的读者来说，《极简海洋文明史》都是一个不可错过的选择。

它来自地海文明的智慧生命，用我们能看得懂的图像释放信息：朋友，找我来，我就在你身边！[我想静静]#文明海简介#

星星在文明的天空里再也看不见。天其实并不高，海其实也不远，人心其实比天高比海更遥远