这11个节日是纪念谁的！你知道几个？端午节 是为了纪念屈原元宵节 是为了纪念平吕植树节 是为了纪念孙中山清明节 是为了纪念介子推七夕 是为了纪念牛郎织女教师节 是为了纪念孔子中秋节 是为了纪念嫦娥重阳节 是为了纪念恒景腊八节 是为了纪念岳飞冬至 是为了纪念张仲景春节蒸年糕 是为了纪念伍子胥

中医减肥古方天花板，都在这儿了！今天给大家归纳总结一下各大减肥名方，可以看看哪种适合想减肥的你！1. 火土两培丹【出自】清朝医家陈士铎——《石室秘录》【组方】芡实、茯苓、人参、白术、砂仁、薏仁、白芥子、熟地、山茱萸、北五味、杜仲、肉桂、益智仁、桔红【适用人群】脾虚湿气重类型的肥胖2.张仲景枳术汤【出自】张仲景——《金匮要略》【组方】枳实、白术【适用人群】肥胖痰湿体质的大肚子人群3.四臣汤【出自】《疡医大全》【组方】茯苓、薏仁、怀山药、莲子【适用人群】腹部赘肉较多、大便不成形以及周身乏力、倦怠懒言、手脚肿胀、恶寒怕冷、面色淡白、讲话虚弱无力，活动后多容易出现气短，还会伴有精神疲惫、容易入睡等症状的虚胖人群。4.防风通圣散【出自】《黄帝素问宣明论方》【组方】川芎、防风、白术 、黄芩 、当归 、芍药、 大黄 、薄荷叶 、麻黄、 连翘、 芒硝、 石膏 、桔梗 、滑石、 甘草 、荆芥、 栀子【适用人群】实性体质的肥胖，不适用于虚性肥胖。主要用来疏风解表，泻热通便。5.八珍汤【出自】太平惠民和剂局方【组方】茯苓、白术、川芎、白芍、人参、甘草、熟地、当归【适用人群】气血两虚型肥胖的人6.补中益气汤【出自】中医“脾胃学说”的开山祖师李东垣【组方】当归、陈皮、白术、黄芪、人参、炙甘草、升麻、柴胡、生姜、大枣。【适用人群】补中益气汤的作用：脾主运化，脾胃运化不力、湿气重、胃口差、面黄肌瘦等类型的肥胖，不仅减重，还可以调理体质。（医学科普，仅供参考）我是陈红医生，如果您有任何关于减肥方面的问题，可以留言给我，我都会为您一一解答！

新冠感染、大白肺内寒外寒交加，吐大量清稀泡沫痰大白肺其实就是肺部出现了灰白色的粘稠液体，白色泡沫状粘液布满整个肺部所致。特别是右肺支气管腔内可见胶冻状粘液。使人呼吸困难，喘不上了气，后处于缺氧的状态，呼吸衰竭而死。这些粘稠的液体其实就是痰湿，把痰化掉，湿气去掉，肺部的正常功能就会恢复，医圣张仲景《伤寒杂病论》里的小青龙汤用之得当效如桴鼓。小青龙汤组成：麻黄，芍药，细辛，干姜，炙甘草，桂枝 （去皮），五味子、法半夏。小青龙汤，具有辛温解表，解表散寒，温肺化饮之功效。主治外寒里饮证。临床用于调节慢性阻塞性肺气肿、支气管哮喘、急性支气管炎、肺炎、百日咳、过敏性鼻炎、卡他性眼炎、卡他性中耳炎等属于外寒里饮证者。注意本方用于调节外寒里饮证，临床应用以恶寒发热，头身疼痛，无汗，喘咳，痰涎清稀而量多，胸痞，或干呕，或痰饮喘咳，不得平卧，或身体疼重，头面四肢浮肿，舌苔白滑，脉浮为辨证要点。#张仲简介#

论赵铁山考证《张迁碑》字有讹误周宣王中兴周王朝，史称“宣王中兴，”必知张仲。张良，汉高祖刘邦曾在洛阳南宫评价他说：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。张骞奉汉武帝之命，出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“丝绸之路”。这些传奇的经历，出自《张迁碑》。《张迁碑》是汉隶代表性碑版，历代书家都有临摹并推崇。此碑明代初年出土，顾炎武疑是后人重刻，明代以来有书家评论不一，明王世贞评其书云：“其书不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也。”清孙退谷评其书云：“书法方整尔雅，汉石中不多见者。”赵铁山对顾炎武、欧阳辅《集古求真续编》、鄭康成《曾子问》、钱辛梅、阮文達五人的观点进行研究，他对碑文的文字进行考证认为： 荒远既“殡”，句的“殡”，按顾炎武考证，是假借字，应是“宾”字。而据鄭康成《曾子问》注驳之，不知“奠而后辞于“殯”，原不必改作“賓”。读全段应是：孝武时有张骞， 广通风俗， 广泛地沟通汉朝与其他国的风俗，开定畿寓 开拓并且平定了周边地区，南苞八蛮， 向南囊括了八蛮部落，西羁六戎， 向西占领了六戎部落，北震五狄， 向北震慑了五狄部落，东勤九夷， 向东安抚了九夷部落，荒远既宾， 荒远地区都已经宾服了，各供所有。 各自向汉朝供奉他们的财物。如作“殡”意思相反，所以应是“宾”。还有“爰既且于有君”句，”的“既”应是“暨”，顾炎武怀疑是“好事者模刻”。顾炎武《金石文字记》：“而又有云‘爰既且于君’，则‘暨’之误。”王念孙《汉隶拾遗》：“‘爰既且于君’，义不可通，明是‘爰暨于君’之误。《魏元丕碑》：‘爰暨于君’，即其明证矣。”是说原文“既、且”当为“暨”字，书碑者误将一字上下分离为两字，遂成“既且”。所以赵铁山考证此碑“此樸刻遂至如此讹谬，至訾其書法不佳，愚不论然。”他又考证欧阳辅《集古求真续编》也认为把“暨”写成“既且”是讹谬。从赵铁山考证《张迁碑》文字有误的过程，他的求学和治学是严谨的，且一丝不苟。在研究金文和《说文解字序》等著作中都有论述。尤其是他对古代碑版的考跋中都有严谨的考注。我将录续研讨发表。附：赵铁山《随笔》原文汉蕩陰令《張迁碑》，字颇佳，惜摹手不工，全無筆法，陰尤不堪。亭林以“賓”旁加“歹”為無理，南原据鄭康成《曾子问》注驳之，不知“奠而后辞于殯”，原不必改作“賓”，先儒多言之者，不足以折亭林也。“暨”分“既、且”，更属难解，宜亭林疑为好事者模刻，遂至如此讹谬至并訾。其書法不佳，愚不论然。欧陽輔氏《集古求真》，按是碑文多别體，顾亭林疑為好事者所為，又以“既、且”二字為“暨”字误分，顾南原亦论“既、且”二字为不可解，豈均忘诗有“士曰既且”之句乎，宜钱辛楣嗤為臆断，而阮文達亦引诗以攻之。注：宜亭林即顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参（学术界有两种说法，一读shēn，一读cān），字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。郑玄（127－200年)，字康成，高密市人，为汉尚书仆射郑崇八世孙，东汉经学大师、大司农。曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，后从马融学古文经。以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学。阮元（1764年2月21日[103]－1849年11月27日[1]），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人[2]，江苏扬州仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家[3]。阮元为乾隆五十四年（1789年）进士，先后在礼部、兵部、户部、工部供职，并出任山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。身历乾隆、嘉庆、道光三朝，所至之处，以提倡学术、振兴文教为自任，勤于军政，治绩斐然。晚年官拜体仁阁大学士，致仕后加官至太傅。道光二十九年（1849年），阮元去世，年八十六。获赐谥号“文达”。欧陽輔民国人，著有《集古求真》，具体的不详。杨俊友2022年4月16日太原封城写于榆次

早上好，今天是2023年02月22日，星期三，农历二月初三，这天是文昌吉星的神诞日，也是“龙神朝帝”日。文昌帝君主管学业，事业，功名和晋升！传说文昌帝君有七十三次化身，在周为张仲，在汉为张良，在晋为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在姚秦之世为张亚子。民间传说，关圣帝君（文衡帝）、孚佑帝君（吕洞宾）、文魁夫子、朱熹（朱衣星君）、魁斗（魁星爷），合称“五文昌”。另说今天是龙神朝帝日。龙神指的就是青龙，管天下降雨。二月初三这天拜龙神庙，祈求适时降雨，护佑五谷丰收。今天向青龙神求平安健康。向文昌帝君求功、求仕、求富贵，求神君保佑学生考试顺利，文星高照，魁星点额，金榜题名，仕途通顺。

一日，陈平拿尺子在叔叔家门前反复丈量，婶婶问他在干嘛，陈平说：“你们死后，这房子就是我的，反正你们没儿子。我量一下，心里也有数。”婶婶生气地说：“我这就给你叔叔娶个小妾生儿子！”陈平这么做，其实就是故意刺激婶婶的。原来，陈平的叔叔一直有纳妾的心思，无奈妻子是名悍妇，叔叔即使有心也没有那个胆子。此事被侄子陈平得知后，便说容易解决，交给他来处理就成。叔叔满腹狐疑，以为这小子是随口胡说，也就没有把这件事放在心上。转过天来，陈平开始在叔叔房前屋后丈量，他的这个行为果然引来了婶婶的注意。婶婶不知是计，当真以为陈平对她家的房子动起了心思，所以才说出了同意丈夫纳妾的话。原来，叔叔和婶婶一直没有生育，将来他们若无子嗣的话，百年后家产自然就有陈平和他的哥哥来分了。虽然两个侄子也是至亲，但是在婶婶的内心深处，毕竟还是觉得有个自己的儿子才好。就这样，不管是不是出于真心，妻子同意丈夫纳妾了。于是，欢天喜地的丈夫，很快就找了一个年方二八的姑娘。而且，小妾很快就怀孕了。对对叔叔来说，既满足了心愿，又有了子嗣，可谓一箭双雕。其实，陈平不会当真去觊觎叔叔的家产。他们的父母去世比较早，所以哥哥嫂子把陈平养育长大，他们堪比陈平的父母。在家乡，父母去世之前还留下了三十多亩田土，平日里就有哥哥嫂子耕种。哥哥盼望着弟弟将来能有出息，从来不让他劳动，而是让陈平专心读书学习。就这样，渐渐长大后的陈平，喜欢的是治世之学。不过，嫂子却觉得陈平这么大一个人了，不能天天呆在家里吃闲饭，于是只要找到机会，就旁敲侧击的讥讽他，说他不事生产，只会看闲书，对家里一点用都没有。哥哥知道后很是生气，直接就把妻子给休了。从那之后，这哥俩在当地成了有名的大光棍和二光棍。家里彻底没了女人，再加上家境平平且陈平不去劳动，渐渐长大后，根本没有媒人来给陈平提亲。而且，穷苦人家的女儿，陈平还嫌弃，一些富裕家庭的女儿，人家又不可能嫁给他。就这样高不成低不就，眼看都要三十多岁了，陈平还在打着光棍。就这样，陈平在家乡成了有名的街溜子，从来不见他干活和为生计奔忙，每天都是呼朋唤友的交游。如此一来，多数有闺女的人家，都不会正眼看他一次。就在这时，一个克夫女闯入了陈平的生活。克夫女的父亲叫张仲，爷爷叫张负，在当地是有名的富庶之家。原本，张负的孙女是不愁嫁的，可不曾想到的是，第一次出嫁后，没过多久丈夫就病故了。此后，张负的孙女又先后出嫁了四次，结果都和第一次一样。于是，方圆村邻的人都害怕了，再没有人敢娶她为妻。为了孙女的婚事，张负每天茶饭不思。直到有一次，张负无意见到了陈平，这小伙子长得高大英俊，仪表堂堂，看起来真是一表人才。再侧面一打听，发现他还没有婚娶，张负就标定他是将来的孙女婿了。但是儿子张仲知道后却极力反对，陈平就是个街溜子，怎么能把女儿嫁给这种人呢。张负听后就骂儿子眼光真浅，怎么只盯着眼前这光景呢，陈平将来一定会有大作为。原来，张负相中陈平后，专门偷偷跑到他家对面观察过。他发现陈平家虽然又破又旧，但是每天与之来往的，净是一些骑马坐车的大人物，他家门口的车辙印又硬又深。单凭这一点，张负旧知道这小子将来一定能飞黄腾达。张负随后告诉儿子，陈平现在不是没钱吗，聘礼还有办酒宴的钱，我出！就这样，媒人很快登门给陈平提亲，陈平也不在乎此女是否克夫，旋即在张家的帮助下，举办了一场热热闹闹的婚礼。婚后，因为有岳父家的帮衬，陈平的日子渐渐好转，而他的交游也越来越广泛。再后来，方圆四邻推选陈平担任社宰，负责每次重大祭祀后祭肉的分配。乡亲们很快就发现，陈平做事公平公正，家家户户都能分到该得的分量。陈平在乡邻中间的口碑越来越好。而他更是豪气的表示，等将来自己掌握了分封天下的权力，一定会像分肉这般公平的。随着秦末天下大乱，陈平多年所学有了用武之地。他先是到临济，投奔了陈胜的属下魏咎，无奈魏咎识人不明，只是让他负责管理车仗马匹。好几次他给魏咎进献计策，魏咎不但不听，还听信谗言找他的麻烦。陈平只能逃走，并在随后投奔了项羽。跟着项羽，陈平算是勉强立了一些功劳，而且还被封为了信武君。但刘邦后来攻下了殷地，反复无常的项羽就要杀掉此前拿下殷地的将领。陈平只能再次逃走，在修武一带向刘邦的下属投降。之后通过魏无知，辗转见到了刘邦。第一见面，刘邦就封陈平为都尉，而且特许出行时和自己同乘一辆车驾。底下的将领谋士不干了，他不就是投降过来的吗，汉王为什么如此信任他。可外界越是议论，刘邦越是亲近陈平。事实证明，刘邦看人的眼光是如此老辣，陈平终于跟着刘邦做出了一番事业，并在天下平定后官至左丞相，受封户牖侯、曲逆侯。作者：许平野编辑：jelly#张仲简介#