汉语言文学专业综合改革试点项目系列教材四川师范大学规划教材“中国现当代文学文本细读"丛书丛书编委（以姓氏音序为序）白浩邓利段从学姜涛李春李琴刘永丽谭光辉王琳余旸张洁宇张桃洲赵毅衡周维东

原创第十六卦：豫——谈娱乐与享受原文：豫，利建侯，，行师。刀评：人类生活基本的追求，除了温饱与生存，剩下的，主要是娱乐和享受。一个人要获得更高的精神享乐，就要去各自领域中发展，开拓进取，冲锋陷阵（利建侯，行师），只有这样，你才有足够的资本，获取自己想要的生活。豫，是是娱乐的意思。本卦坤下震上，坤为女，女上震动，由此产生娱乐的联想。全卦五阴一阳，阳夹阴中，隐喻一男五女，人生之乐自在豫象之中。初六：鸣豫，凶。刀评：初爻位处底层，隐喻一个没有基本生活保障的上，游手好闲，苟安享受的躺平式娱乐。成天不出去工作，天天打游戏，靠啃老，点外卖过日子，一旦耗尽后的经济支撑，好日子就结束了（凶）。六二：介于石，不终日，贞吉。刀评：六二居坤卦中间，表示不偏。隐喻我们应该正确处理好工作与娱乐的关系，告诫我们，人的生命是有限的（不终日），它不像石头一样坚硬，谁都不知道，明天与意外谁先到来，所以请牢记：努力工作，及时享受（贞吉）。六三：盱豫悔，迟有悔。刀评：盱是眼睛往上看，看到了什么？上面九四位，正有大帅哥一枚，稀缺的是，全卦仅此一枚，必须赶快出手！一旦出手迟了，被其它人抢走，你会把肠子都悔青（迟有悔）。本爻辞告诉我们，当幸福（豫）唾手可得的时候，应该马上出击，否则会追悔莫及。这里是告诫我们抓机遇很重要。现实生活中，有很多女秘书，因为常常在老总身边，从而由乌鸡变成了凤凰。当然本爻里的抓着机遇，不仅限于抓着男女之情的机遇。易理是以类比象，举一反三，触类旁通无所不能的。九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。刀评：此爻位居孤阳，上下五女相伴，妻妾成群。这是大富大贵的能人（大有得），才有的享受待遇。豫是享受，由豫，大有得，合起来理解就是只有高官富豪大能人，才具备这样的能力，享受如此众多的资源。勿疑，朋盍簪：继续展开联想，孤阳对五阴，五阴由十条短线排列，宛如十条女人头上的金簪，全部聚集起来（朋盍簪），把孤男包围，这个享受场景影视里有，帝王府有，当今现实里更多，你不用怀疑了吧（勿疑）。比如近段时间网爆，传浙江某教育局长，九品官，巨贪三个亿（三个亿是不是“大有”？），共睡了一百多个女教师，都快赶上古代的皇帝生活了，一阳扛百阴，此豫卦都筐不着他了。需要 重点解释的是：六四所得的享乐，是不合乎道义的，因为此条阳线不处九五尊位，这种奢侈享乐，已经触碰到社会道德或法律底线。比如富豪利用金钱残害良家妇女；贪官利用权力为所欲为。如此享乐，本是大豫之象，为何作者对结局预判，没有作凶吉之辞？我想，商周时代，富贵之家三妻四妾是合道合法的。而现在是文明社会，与三千年前发生了根本差异。比如中东一些富得流油的国家，也准许结几个老婆。连非州穷国也有一个男人结几个老婆的，说明一夫多妻也有文化地域原因，不是一定要财大气粗。但可以肯定，越有钱的男人，拥有女人的机会更多。同理，女人经济地位显赫，也更容易得到优质男性。“由豫”，在有的注解里作犹豫理解，与豫本义享乐有些偏离和走题。但易理的玄妙，就在于这各种变化之中，他的基石和核心终落于理，以理通义，万法归综。如果硬要用犹豫来解，我的理解就是：一男面对五女，老孙我一棒子只能砸到一个妖精，那该究竟先拿下哪个狐狸精呢？老孙突然变得犹豫起来。六五：贞疾，恒不死。刀评：身居尊位，正值人生巅峰和财富巅峰。此刻的你，或许已经退休，或者已把产业交给儿女。更应该学会好好享受。经年的打拚，精力再不如青春年少时的疯狂。身体早已进入亚健康状况，甚至一些老年疾病找上门来：高血压，糖尿病，前列腺炎，前列腺肥大等，这些不速之客，一个个笑称与你缘定终身。怎么办？接纳它们，该吃药吃药，该乐乐就乐乐（豫）。只要不是马上要命的毛病（恒不死），就应该快乐生活（豫）。上六：冥豫，成有渝，无咎。刀评：这是垂暮之年的场景，幸福的日子已进入倒记时（冥豫），保持良好的心态。儿女时时陪伴，亲朋多多探访，意外随时袭来（成有渝），这种现象，没有人能够幸免（咎）。

段祺瑞夫人张氏，贤良淑惠，给段张罗娶了个四姨太，老段颇为喜爱。四姨太自打进了段家门，终日愁眉不展，原来心有所属，只因家贫才被卖入段府。段祺瑞得知，一不做二不休，当即改认四姨太为干女儿，以嫁女儿的排场，风风光光把她嫁了出去。民国人评段祺瑞：有容人之心，更有成人之美，是为君子也！

段记西服集团。我们是一群创造时尚和推动潮流的人。大家好，我是你们的晓燕姐。今天我来到了段记西服集团的总部，想和大家分享一下这个品牌的故事。段记西服全品类私人定制品牌创立于1980年，由段记西服董事长段远红先生带领创建。作为早的段记人之一，我也有幸成为加盟商伙伴。43年来，我见证了段记西服从一个不起眼的小工厂，逐渐发展成为西南地区拥有完整的先进生产设备和完善的服装定制生产体系的实力派企业。在段记西服的发展过程中，培养了大量手工艺人，每一位师傅都需要经过岗位培训和阶段性的专业级证书考试，才能成为我们段记制衣的工艺匠人。同样，段记西服对于西服制作的每一个环节都有着严格的把控，我们不仅要让客人穿上好看的衣服，更要让手工艺人专注于几十年如一日的匠心工艺和情怀，打造出既好看又耐穿的西服！关注晓燕姐，带你了解更多段记西服品牌的历史！#段爻简介#

赵洪钧《说周易》序言（续二）——拉直扭曲的《易》学那么，《易传》是什么书呢？回答之前先说明一个问题，就是“传”离不开“经”，“经”则可以离开“传”。故严格说来，《易传》不是独立的书。像《春秋谷梁传》和《春秋公羊传》解说《春秋》那样，《易传》是对《易经》的解说，只是解说得实在不好。加之《易传》出自多人之手，又历经很长时期，致使其内容散乱。为了证实此说，且看《易传》对《易经》的看法：1.《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？2.《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故，无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。3.《易》之为书也，原始要终以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣。知者观其《彖辞》，则思过半矣。二与四同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。三与五同功而异位。三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜耶？4.《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者非它也，三材之道也。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。5.《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与纣之事耶？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。以上五段，均见于《系辞下》而且是编在一起的。至少应该出自五人之手。其中一、二、五3段是猜测《易》的成书时代和原因。第三段提出要重视《彖辞》，并对不同爻位之间的关系做了一般性的说明。该作者应该熟悉占筮。如此说来，解说《易经》的《易传》，不就是讲解算卦原理的书吗？不是也应该归类于算卦之书吗？回答是否定的。不能说《易传》和《易经》完全无关，那关系却很浅。那么，《易传》到底算是什么书呢？洪钧先下个明确的判断，再做说明。《易传》主要是借题发挥讲儒家思想的书。这一部分可以算作哲学书。不过，其中也有讲神学的内容。故《易传》应该算是哲学和神学的混合体，而且是无论文字还是义理都不算高明的混合体。这样定义《易传》，可能使很多人感到失望，因为他们从别处看到过对《周易》（自然包括《易传》）很高的评价。比如有人如下说：“《周易》是群经之首，是经典中的经典，哲学中的哲学，谋略中的谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维；史学家看到历史兴衰；政治家看到治国方略；军事家可参悟兵法；企业家可从中找到经营方法。同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。”据以上所说，作为一个中国人，什么书都可以不读，但万不可不读《周易》。什么学问都可以不学，但万不可不学《易》学。读好《周易》，必然能获得成功，因为《周易》是的。洪钧对《周易》和《易》学的看法，则几乎与以上所引相反。生当今日，把《周易》当作古文化资料研究一下是可以的，再拿它来经世致用已经完全不行了。就是在中国古代，《周易》及其《易》学也是相当蹩脚治国之学。试问：在中国历史上，有哪个朝代用《周易》治国呢？如果恕洪钧实话实说而言者无罪，洪钧要说：《易传》和此后的古代《易》学，十九以上是借题发挥、牵强附会的糊涂账，实在不能算是学问。所以，所谓《易》学，实在是让中国读书人——特别是古往今来研读儒家经典者很气短、很丢面子的事。不少读者可能认为，拙见是有意耸人听闻。无论他们是否涉猎过《易》学，都可能不赞同或不相信上面的话。那么，这里且举个例子看看洪钧是否为了逞一时之快，而冤枉了千古先贤。这个例子是，《周易》经传如何说《大过》。（待续）

读卦爻谈体会之火天大有卦（14）今天是2023年7月8日星期六，今日是火天大有(大有卦)。卦辞：大有。元亨。火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。周易六十四卦第14卦火天大有(大有卦)讲的是“顺天依时”之道。象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消；婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。占得此卦，诸事如下：事业：虽然现阶段事业已经有所收获，但也不要因此自满，要真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。经商：已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，但要理智，克服贪欲，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，把握时机会有新的成功。求名：在真正朋友的帮助下，已经小有名气，但你切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力。外出：平安，可动身。婚恋：对待感情之事要慎重，不要草率决定，会出现很多不错的人选，不要因此忘记初心，此外，对于家庭双方应尽力维护。决策：朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。所以只有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。今日观音灵签（上吉签）：阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然，但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆。解曰：谋望从心婚姻孕男资财进益更利田蚕大有卦在谈到婚恋时告诫人们：对待感情之事要慎重，不要草率决定，会出现很多不错的人选，不要因此忘记初心，此外，对于家庭双方应尽力维护。今天给大家讲一个火天大有占卜婚姻卦例，了解一下大有卦在生活当中的应用。戊辰月戊子日某女占婚姻，起卦火天大有之地火明夷，解卦如下：干支：己丑年 戊辰月 戊子日 癸亥时旬空：午未 戌亥 午未 子丑六神 乾宫：火天大有（归魂） 坎宫：地火明夷（游魂）1世爻代表你，应爻代表他，应生世爻说明开始是他主动追求你的，世爻临月建旺相于日建说明你的条件也是不错的，很有实力的，也说明了你的自信心够强。2应爻官鬼巳火在外卦，兄爻酉金临玄武，玄武主暧昧，巳酉丑合金，组成三合局，说明他在外面已经和你的姐妹有一腿了，已经合在一起了，但是现在兄弟爻酉金与月建在先，丑土于日建合在先，三合现在暂时不能成局，但是终是一定会合成局的，就表示了由于时间还没到所以你现在还不知道他在外面有了别的女人有可能是你的姐妹之一，但是时间到了你终是会知道的。3卦中有财爻寅木发动来克世爻你，财爻也表示你的情敌，发动来克你表示她不惧怕你来跟你抢，抢你的男人，打击你，打击你的信心，现在世爻也就是你临月建旺相所以你也觉得你不怕她，不怕与她竞争，所以接下来的你将会跟你的情敌展开斗争，可惜的是官爻也就是你的现在的男朋友他是不站在你这边的他跟别人合在一起泄你的气（三合成金局泄辰土之气）伤你的心，而你的情敌却咄咄逼人，后你承受不了这样的压力（辰土月建之旺相很快就会过去的），只有承受失败的苦果。4建议对此段婚姻不要抱幻想，快刀斩乱麻，早日与他分手，再造幸福明天。

八一建军节即将来临，在这个军人同庆的日子里，不禁让我想起了在纪念建军四十周年的时候，我有幸作为战士代表，在全师纪念建军四十周年大会上登台发言。我清楚的记得，当年，纪念大会是由政治部段主任主持，师副政委龚密祥代表师首长作大会报告，宣传科刘干事代表基层干部作大会发言，而我是作为战士代表发表了自己的八一感言。段主任后来调任湖南益阳军分区政委，在政委任上退休。龚副政委后来升任海南军区副政委，授少将军衔。在副政委任上退休。据说刘干事后来升任宣传科长。而我七八年上军校，毕业之后在军校从事政治理论教学工作至退休。四十六年过去了，纪念大会的场景仍然历历在目。