府君庙简介(府庙简介)

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评论 2023-07-31 18:26:15 浏览
1、府庙简介

5月25日,西安市土地招拍挂市场推出7宗共161.464亩商服用地,均位于高新区中央创新区。其中,有5宗位于中央创新区核心板块未来之瞳南侧。另外两宗,1宗位于纬二十六路碧桂园高新云墅项目西侧500米左右;1宗位于细柳街道地铁15号线府君庙村地铁站附近。以上七宗地均以网上挂牌方式出让;均需按照《关于印发装配式建筑范例城市建设工作方案的通知》(市政办函〔2021〕95号)要求采用装配式技术建设,由高新区住建部门监管落实。

2、中村府君庙

夜读《古镜记》,说一面古镜能照出妖怪能除瘟疫,其中一个故事读之令人恸。隋末,有个人叫王度,他在大业年间,从汾阴侯生处得到一面古镜,能辟邪镇妖。王度带着古镜外出,有一连串奇遇。他五月得到了镜子,六月他去长安,住在长乐坡一家店里。程家刚刚寄住了一个婢女,十分端丽,名曰鹦鹉。王度住进来之后,对镜自照,整理衣冠。鹦鹉远远地看见,跪地叩头直到流血,说:“不敢住。”王很诧异,就问老板。老板说:两个月前,有一位客人带着这个婢女从东而来。当时婢女病重了,客人把把她留在这里,说:回家的时候 来取。后来客人也没来,不知道婢女什么来因。王度想:这一定是个精魅呀,就拿镜子逼她现原形。鹦鹉便道:“饶了我吧,我现原形。”王度就把镜挡上,说:“你先说你怎么回事儿,然后变形,我就饶了你命。”婢女拜了两拜,开始娓娓道来:我是华山府君庙前、长松下,千岁老狸。我变为人形,罪合至死,被官府追捕。我逃到渭南,成为下邽陈思恭的义女。陈思恭的妻子郑氏对我好,把我嫁给了同乡人柴华。我和柴华情不投意不合,我就向东逃。然后我出了韩城县,为行人李无傲抓到了。李无傲,是个粗暴的男人,抓了我好几年。不久前到了这里,偶尔地留了下来。没想到遇到天镜,无法隐形了。王度曰:你是老狐,变形为人,岂不是害人了吗?婢女说:变了形,也是伺候人,并没有什么害。只是逃匿幻惑,神道很反感这样的行为,所以自然要死。王度又说:想放了你,行吗?鹦鹉曰:太谢谢您了。但是呢,天镜一照,就被打还原形。我做人久了,不想恢复本形了。希望您把镜子收到盒子里,让我大醉一场而死。王度又说:我收了镜子,你不就逃走了?鹦鹉笑道:您刚刚还好言好语,说要放了我吗?真收了镜子,让我逃走,岂不是言行如一?不过呢,天镜一照,走投无路。我只希望再缓一会儿,尽一生之欢。王度立刻收起镜子,又为她倒酒敬酒,招来邻里,一直吃喝玩乐。婢女很快就大醉,奋衣起舞,一边唱道:宝镜宝镜,可怜呀我的命;自我离形,而今多少朝代;生虽可乐,死必不伤。何为眷恋,守此一方!唱完了,婢女拜了两拜,化为老狸而死。一座惊叹。原文附下(片段):雄新受寄一婢,颇甚端丽,名曰鹦鹉。度既税驾,将整冠履,引镜自照。鹦鹉遥见,即便叩头流血,云:“不敢住。”度因召主人问其故,雄云:“两月前,有一客携此婢从东来。时婢病甚,客便寄留,云,‘还日当取。’比不复来,不知其婢由也。”度疑精魅,引镜逼之。便云:“乞命,即变形。”度即掩镜,曰:“汝先自叙,然后变形,当舍汝命。” ……婢再拜自:“某是华山府君庙前长松下千岁老狸,大形变惑,罪合至死。遂为府君捕逐,逃于河渭之间。(初)为下邽陈思恭义女,思恭妻郑氏蒙养甚厚。嫁鹦鹉与同乡入柴华。鹦鹉与华意不相惬。逃而东,出韩城县,为行人李无傲所执。无傲,粗暴丈夫也,遂劫鹦鹉游行数岁。“好好的一只千年狐狸,多少清风明月享用了,何必要化作人身?一旦幻成女子,就要承担女性的所有不幸。被指婚,婚姻不幸,被劫持,被抛弃……何必。

3、磁县府君庙

西安市地铁15号线拟命名的10个车站依次是:序号 工程名称 名称 位 置1细柳 细柳 上林苑九路与规划韦斗路路口2经三十八路 上林苑七路 上林苑七路与规划韦斗路路口3府君庙村 上林苑四路 上林苑四路与规划韦斗路路口4祝村 上林苑一路 上林苑一路与韦斗路路口西侧5郭杜 郭杜 西沣中路与郭杜东街路口东侧6樱花广场 樱花广场 文苑中路与郭杜东街路口西侧7邮电学院 邮电大学 子午大道与西长安街路口8长安广场 长安广场 广场北路与西长安街路口东侧9神舟二路 皇子坡 神舟二路与东长安街路口东侧10韩家湾 东兆余 东长安街与航天东路路口

4、长治府君庙

老农读碑(29)长治市潞州区南垂镇府君庙里保存有一块阎锡山反贪碑。(见下图一)横额是“督军兼省长阎示”几个小字,下面的内容则是26个大字:“贪官污吏、劣绅土棍,为人群之大害。依法律的手续,非除了他不可。”碑文简单明了,通俗易懂。阎老西儿这个人很有意思,常常用大白话说出一些深刻的哲理。阎锡山这块谕示反贪碑当年全省各级办公机构都有刻立,在南垂村能发现这块碑,起码说明该村在当时有行政或上级派驻机构。听随行的郭存亭先生说,多年前此碑在房前街边供人们打扑克或坐着晒太阳,后来才移到这个府君庙里的。很明显,已破成好几块了。根据资料,太原的文庙里也有此碑,保存得相当好,后落款时间是大中华民国十年。(见下图二、三)都是厚重的颜体字,但形制与刻工要比南垂这块好多了。这说明,当年是把范本发至各地,由各地自行刻就的。此碑遍布三晋各地,倒也能够看得出阎老西儿很想创建“模范省”的愿望,至于结果嘛,受他本身阶级属性的局限性,很难达到。不过这种宣传手段倒是挺到位的。

5、府君庙供什么神

民间故事:与神同行。兖州邹县有一位小官姓张叫张立桁,曾经做官县尉,后来罢官了。贞观十六年的时候他和朋友去京城,打算碰碰机会看看能不能候补官员,途经泰山的时候他就去泰山府君的庙里祈福。到了泰山府君庙中张立桁点了香,正要拜塑像时,只见泰山府君现身了,高大,看起来很有威严。与此同时泰山府君的夫人几个儿子也全部都现身了。张立桁大喜知道神仙感应到了自己,于是一一拜祭,拜了一遍后张立桁和同伴回去。泰山府君第四个儿子相貌堂堂、容貌俊秀,经过他的时候同行五人中只有张立桁看了看他。心中祈祷:若是能和四郎交友,举杯赋诗就算花光我一生的运气,这辈子做不了官那也值得!人祈祷后张立桁和朋友们离开继续出发了。走了几里路后面传来马蹄声,张立桁回头一看,只见一位相貌帅气的少年带着几十名仆人赶上来了。张立桁觉得这个少年眼熟,但一时想不起来是谁。身边的朋友说一句:四郎显灵了,张立马上醒悟、对这个少年就是泰山府君的第四个儿子。刚才自己还对着他祈祷呢!四郎说:方才承蒙兄长看得起,所以特来拜一拜兄长。然后他又说:我知道兄长想要去京城选官,不过今年没可能了,你去了也做不成官,而且前途还有灾祸,因此小弟劝你别出发了,回家去吧。张立桁不听坚持要去京城,然后叫上朋友们一起出发了。他的朋友一路上还议论着说张立桁真有本事,能让泰山府君的四郎叫他兄长。四郎大声说:小弟神灵与你同行,若兄长有难,只要小声祈祷,小弟一定会去帮忙。随后四郎和随从都不见了,走了一百多里路后已经晚上了,因为没有找到住的地方,几个人只能继续赶路,很不巧出现了一股强盗,他们把张立桁等五人的衣服包裹骡马都抢走了。几个人咒骂着张立桁,想到四郎的话暗暗祈祷,几乎就在同一时间。四郎到了他一看张立桁等人狼狈模样,不由得感叹说:之前我就说过,前途会有灾难,兄长还不服,不信,来人你们速去把强盗抓来。些随从去了后很快就回来了,在它们身后正是那一群盗贼,他们已经被迷惑了不由自主地回来了。当然张立桁等人的东西也都带回来了。四郎一声令下随从把几个为首的盗贼按住,然后打四十大棍。打完之后那几个盗贼头领几乎没了半条命,只能挣扎着离开因为他们手下都已经吓跑了。四郎办完了事准备回去。他指着一棵大树说:兄长你回来的话到那棵大树跟前呼唤小弟就会出来。说完后他又带着随从消失了。那一年张立桁在京城果然没有补官他失望地回去。回来到那棵大树跟前他大声呼喊四郎。四郎果然出现了这一次四郎带他回家。四郎家里飞楼绮观架迥凌空侍卫严峻,简直就是帝王的宫殿。张立桁有些害怕不敢进去。四郎却说:你来都来了起码参拜一下府君大人,这也是礼仪需要四郎带着张立桁往里走走了。宫门又快步走到大堂里这才见到泰山府君大人。这次不同于之前到了府君家里,张立刚看着府君大人那魁梧的身躯,威严的表情心中害怕不敢起来仰视。府君大人正在判事他拿着红笔在文薄上写写画画,字很大但是张立桁不认识。府君大人批完一个文薄后对张立桁说:你能和我儿子交友,为人也不错这很好。既然来了就在这待机日然后你再出去。府君大人挥一挥手四郎带着张立出去了。到了一处地方这里准备了许多美食,还有侍女在唱歌跳舞,张立桁享受了美餐觉得很过瘾。吃过饭后两人在同一房间休息。三天之后张立桁在院子里看风景,看到别处的院子里有一个女人,仔细一看发现那女人居然是他的妻子。他的妻子正跪在许多人跟前,戴着长枷似乎犯了死罪一样。张立看到后知道泰山府君这里掌控人的生死,审判人的魂魄:因此他不敢说什么。只是很不高兴也很担心,四郎看出来了坚持问他张立桁就说了出来。四郎听了后大惊:"我不知道嫂嫂在这里我这就去查一下!"说完后四郎拱手施礼然后出去了到了那个院子里。那个院子是司法所负责审判人间罪人的地方。那些官吏有好几十人一看到四郎来了,都纷纷到台阶下浑身发抖似乎很害怕四郎。四郎冲着司法所里的官吏招了招手,那个官吏赶紧走过去俯首听命。四郎说了张立桁妻子的事,官吏听了后说道:下官不敢违命,只是这件事还得跟录事大人说一声。四郎有些不耐烦让他把录事叫过来。录事过来后四郎又说了张立桁妻子的事,那录事说:这…这也不难,只要把他妻子的这个案子夹在其他犯人的案子当中才能便于一起宣判,这样就能达到目的。于是录事对旁边的官吏说了一句话,官吏点点头宣判道:这个女人的罪行已经在其他案子中判过了,不能再判,不然就是重复判罪了。另外她经常吃斋还会祈祷,积累不少功德,不应该是死罪,应该无罪释放让她回家!就这样张立桁的妻子马上成为无罪之人了。张立桁看到后喜极而泣,他和四郎告别准备回家。四郎劝诚他道:回家之后你要做功德,妻子也要孝顺公婆,救助邻里多行善事,这样才能延年益寿,不然地府还能拘她的魂魄进行判罪。

6、崔府君庙简介

老照片:1930年代的河北景象,邯郸、邢台、遵化等地的沧桑风貌播报文章拓古传今发布时间: 2022-01-09 19:18金牌宠粉官,记者编辑,许修峰,文化领域爱好者这是一组拍摄于1939年—1940年期间的河北邯郸、邢台、遵化等地的历史景观风貌老照片,记录了八十多年前燕赵大地的沧桑景象和当地的社会生活场景。这些珍贵的历史旧影,还原了当时河北的历史古建筑的壮观风貌,斑驳的古城墙,庄严巍峨的塔林,肃穆静寂的陵园,都震撼着人心,述说着岁月过往的风风雨雨。时光荏苒,八十多年匆匆而过,曾经的历史往事绝尘而去,只留下老照片,见证着当年曾经发生的一幕幕尘烟旧事。河北省,简称“冀”,古时称“冀州”, 这里历史悠久,文化古迹众多,河流纵横。省会在民国期间多次移址。先后设在天津、北平、保定、邢台等地。抗战时期的河北省政府更如在风雨中飘摇的一叶孤舟,不断地变换地点,1939-1940年期间设在了当时的河北邢台。图片为1939—1940年的邯郸古城街头景象。早在汉代,邯郸就是中国五大都会之一,是黄河以北大的经济文化中心和北方商业中心之一。相较清末,民国时期的邯郸经济有着较大变化,棉花、粮食等各种农产品和山货、土布、杂货等销量增加明显。工商业与北洋时期相比,商户从100多家发展到320多家。图为当时邯郸的古城墙。邯郸市有着7800多年的悠久历史,是中国“成语典故之乡”,现有历史名胜古迹多达500余处,永年广府镇有名扬国内外的太极宗师杨露禅、武禹襄的故居和墓地。当地还有有名的黄梁梦、黑龙洞等景点。图为1939年—1940年的邢台府前大街旧影。邢台有3500多年的建城史。1936年—1941年,邢台曾为河北第十五督察区。图片为昔日邢台南门内景象。民国时期,曾经有多个规划设置,以邢台为河北省省会的分省方案,由于民国形势的原因,这些方案均没有进行实际调整。不过抗战时期的1939年至1940年两年期间,河北省政府曾经驻在邢台的西部山区。图片为当时邢台南门内街头景象,一位老太太正牵着一个小朋友的手行走在路上。图片为当时的邢台开元寺塔林风貌。邢台塔林是历史上邢台天宁寺和开元寺两所古刹的僧人圆寂之后敛葬遗骨的墓地。据有关传说,以前两处塔林有大塔、小塔千余座。在历经岁月风雨剥蚀和人为破坏,塔林渐渐失去了曾经的壮观风貌。图为当时的清景陵旧影,清景陵是爱新觉罗·玄烨(康熙皇帝)的陵寝,兴工开建于康熙十五年二月十日(1676年3月23日),康熙二十年(1681年)完工。这是1939—1940年的清景陵旧影。清景陵中,不仅有数以万计价值不菲的陪葬品,还有康熙与赫舍里氏的孝诚仁皇后,钮祜禄氏的孝昭仁皇后,佟佳氏的孝懿仁皇后,乌雅氏的孝恭仁皇后,章佳氏的敬敏皇贵妃这五个女人一起生同寝、死同穴。图片为昔日的遵化马兰峪旧影,照片中一个小男孩正在推着一个石磨。马兰峪始建于明朝初期,是一个满、汉、回、蒙、壮等多民族聚居区,因在沟壑之中马兰丛生,颜色鲜艳,故得名马兰峪。图为1939—1940年的遵化马兰峪景象。自清乾隆、道光年间至今这里一直商贾云集,繁盛兴旺。据传当时马兰峪有寺、庙、庵、塔等72座,著名的有府君庙、天齐庙、鲁班庙、二郎庙以及王爷府、清惠陵、古长城遗址、明代永旺塔等古建筑。老照片中的马兰峪幽静古朴。不过这些照片原为黑白影像资料,拓古传今经过了后期人工智能修复上色处理,旨在为您呈现一种不一样的视觉感觉,更能带给您历史的沧桑之感。来源:拓古传今的百家号

7、为什么叫府君庙

大顺永钱庄旧址位于交城县天宁镇东关居委会府君庙背后8号。坐北朝南,东西长25.68米,南北宽29.9米,占地面积768平方米。大顺永钱庄清末创办,掌柜何宝珍,曾发行过兑换券。1937年起改做百货布匹业务,请文水何丰庆经理门市,不久倒闭。旧址房屋为清代遗构,由东、西两院组成,西院四院落,中轴线南端为倒座,北端为正房,东、西两侧均为厢房。正房面宽五间,进深四椽,单坡硬山顶,双步梁前廊式梁架,后墙高耸,顶端砖砌垛堞围栏。东院中轴线北端为正房,西侧为厢房。正房面宽三间,进深三椽,单坡硬山顶,双步梁式梁架。现为居住场所。2007年10月8日,由交城县人民政府公布为县级文物保护单位。#府君庙简介#