语言是人类交流情感的纽带和桥梁，好的语言使人心旷神怡，沁脾铭心。正如曾广所言：良言一句亖冬暖，恶语伤人六月寒。日常生活中，如果口无遮拦，明知道自己说不出什么好话，就不要说话，否则说出口的那一句，换来心里翻江倒海几百句，人喜欢讨痛快，只是自以为的痛得会很快，这是非得与自己过不去。#曾广简介#

揭西县五经富镇是粤东一个客家文化名镇。镇内曾氏肇基于元代，至今近七百年历史，人口约两万，是当地第一大姓。这里的古村落，融合了潮汕与客家建筑风格；这里有着深厚的中国传统文化。据考，曾氏初创基于老寨肚旁边的“十八坎头”，经过元、明二代的休生养息，发迹于清初，始建“龙船肚”祠堂，新中国成立后，曾氏涌现了后来任副省长的革命先驱曾定石、中央驻潮汕专区首任专员曾广，以及曾汉民、曾近义大学校长；曾毅院士、曾享能博士等这样的科学、医学界的巨擎；任职于各地的厅、局级干部的政界精英更是不乏其人。弘基公园，建有曾氏家庙，圣贤门、博士门，一展曾氏风采！​

1918年3月，张敬尧任湖南督军。他看上了曾国藩的曾孙女曾宝荪，想纳她为妾。幕僚替他出主意，让他请曾宝荪的父亲曾广钧，到督署任职，之后再动之以情。张敬尧听后大喜，依计而行。然而，曾广钧早已察觉张敬尧的意图。于是，他一进督署，就称呼张敬尧为老伯，自称小侄。张敬尧楞住了，不知曾广钧为何这样称呼。曾广钧便给他解释，说自己的祖父曾国藩，曾经保举过张的先人张宗禹，两家是世交，按辈分自己应该称呼张为老伯。张敬尧不懂历史，只能任凭曾广钧忽悠。但有一点张敬尧清楚，那就是这样论起来，曾宝荪成了自己的孙女，爷爷不能娶孙女。从督署出来后，曾广钧还不放心，又在坊间大肆宣扬，说张敬尧是自己的老伯，是曾宝荪的爷爷。就这样，迫于舆论，张敬尧只得打消了纳曾宝荪为妾的念头。张敬尧有个弟弟叫张敬汤，人称“四帅”。这个四帅经常穿着八卦衣，模仿诸葛亮。他问部下:我像孔明么？部下说:像极了！张敬汤还经常出入官绅之家，看见珍宝古玩，就用手抚摸。如果主人慨然相赠，他就喜不自胜。如果主人不送给他，他就提出借用。然而，有借无还。因此，湖南人看见张敬汤窜进别人家里，就悄悄说:孔明又去做贼了！张敬尧还有一妾贾氏。贾氏颇有姿色，但性格风骚，与张的养子张继忠私通。张敬尧的女儿知道后，威胁要告诉父亲。张继忠干脆一不作二不休，又把张的女儿诱骗到手。张敬尧失势后，张敬汤被湖北督军王占元所杀。张的养子张继忠，在张失势后沦为盗贼，被河南巡捕斩杀，并枭首示众。1932年，张敬尧与日本人勾结，妄图在北平进行暴动。1933年5月7日，张敬尧被戴笠所派的特工，暗杀于东交民巷的六国饭店。参考:《政海佚闻》

晨慎2023（1232一157）历史和过去给我们提供了一面照耀自己的镜子。这句原话可不是李公子说的，这可是唐朝我太宗说的。唐朝魏征去世，太宗悲痛不已，流着眼泪说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征在唐朝是个人物，刚正不阿，在朝堂上可以和太宗争辩。用现在的话说是以理服人。文字的流传，得以让历史发生的事情，清楚的记录下来。民间流传那么多的家训，可能很多人都没想到，竟然是增广贤文占了很大的比例。曾广是古代的一个县官，为人正直忠厚，后来被人诬陷入狱，在监狱里写的一本书：增广贤文。现在轮到我们成了为人父母。突然之间发现，历史的记忆中，竟然把我们都忘了。因为我们没有记住历史！当下有对自己孩子学习，生活满意的，估计20%都不到！马马虎虎的，绝望的，占了相当大的比例。觉得这一段话有问题，可以单独私微我哈。当下，为人父母者，已经掉入了被教育的陷阱。养儿不教父之过，养女不教母之惰，这句话是因为古代只有男人读书，女人操持家务，从小就得跟着母亲一起学习，做家务，绣花织布，等等～。当然，现在这句话的后半段是不大适应了，通通变成养儿不教父母之过。绝大部分的为人父母都希望自己的孩子能有出息，这是前提，可偏偏生活技能，知识，情商这些软件性的本领，不是靠填鸭式，或者是花几块钱买得到的。问题来了，教育后一代，有一组特别的词语：平面思维和立体思维。看李公子胡说八道的功底，明天接着聊哈。大家早上好，快乐生活每一天，您会更快乐！[憨笑][憨笑][憨笑]

明代万历初年，朝廷画影图形，悬赏捉拿妖僧曾广。后来听说曾广是道士并非和尚，而且确实有奇异的法术，是在世间隐遁的仙人。曾广其实并未聚众造反，是一些奸诈的不法之徒，聚众叛乱失败之后，假借曾广的名字，欺骗大众。后来抓到了真的曾广，曾广始终不肯招认，司法的官员强行逼迫他认罪。圣旨下来，众多官吏与五百名手持武器的兵士，将曾广押往西角头斩首。当时围观看热闹的有几千人，还在来回走动之时，现场突然升起几十丈高的青气，遮蔽了半边天。众人抬头仰望，只见曾广隐身而去，只有捆绑他的绳索留在当地，曾广不知所踪，整个京师城都震惊了。忽然刑部看门小吏跑来告诉尚书，说在大堂上看到曾广靠着柱子在吼叫，手像是被反绑着。众人听了都很紧张害怕，于是禁卫巡逻的士兵，蜂拥进入大堂，果然抓住了曾广，衣饰容貌就是他本人。尚书大怒，命令手下一百骑兵将曾广押赴街市，不用等到午时就予以处决。刚刚出了刑部大门，曾广突然倒地，拉起来仔细一看，却是守门小吏的父亲。守门小吏惊奇地盘问，他父亲气呼呼地说：“我本来在屋里的炕上睡觉，不知什么原因就到了这里。你为什么领这些人来绑我。”大家看他的神情，还迷迷瞪瞪的如同没有睡醒。当时江陵（张居正）执掌朝政，听说这件事有点忌讳，就偷偷下令，找个其他的死囚在街市上杀了，拿了头颅送朝廷交差，将事情瞒天过海。三天后，有人看见曾广在顺成门外看戏，而且经常上酒楼吟诗唱歌，泰然自若。看见的人后还是没敢说出来。之后消息稍稍泄露进了宫中，天子年幼，也很怅然，知道曾广飞升了并没有死去。【附原文】万历初年悬图购募妖僧曾广。后闻曾广是道非僧，实有奇术，世之隐遁仙人也。初未尝聚众举事，乃左道淫邪之徒，聚众举事而败，伪托其名，以鼓愚瞆耳。及收真曾广至，讯验不服，司法官强伏其辜。诏下官吏卫士与伍佰，持兵仗者数百人，将广诣西角头就戮。看者围绕数千人，徘徊之间，漫起青气数十丈，横亘半天。众齐仰望，隐影而去，惟绳缚存焉，不知广之所之。京师震惊。忽刑部守门吏奔告尚书，堂上有曾广倚柱而啸，手作反接状。众闻惶怖，于是禁卫巡徼，蜂拥而入，果得广，衣饰状貌无异。尚书大怒，促左右百骑押赴市曹，不待时而决。及出部门，蹶然倒地，掖起细认，乃即守门吏之父也。守门吏诘问之，父自唾其面云：“本在室中炕上假寐，不知何缘到此。尔何故领尔许人来缚吾。”众察其精神，犹矇矇如睡中。时江陵当轴，闻其事韪之，密令出他囚论死者戮于市，取首以献朝廷，秘而不言。三日后，有人更见广在顺成门外看戏剧，且颇上酒楼吟咏自若，见者终不敢言之。厥后稍稍泄于宫禁，天子冲圣，亦怅然知广化去不死矣。（出自《狯园》）