星球17张宿一螣蛇增九弧矢增二弧矢增卅二太阳守尾宿增二司非增二大陵四河鼓增八上台增七北河增二房宿二室宿增一房宿一扶筐增二毕宿增十三天牢三龟四

二十八星宿是古代中国天文学中的一个星宿系统，用于观测和记录天体运动。它包括了28个星宿，每个星宿都有自己的名称和象征意义。这些星宿主要分布在天空的黄道带上，与十二星座相对应，但它们的位置和形状并不完全一致。二十八星宿的使用可以追溯到西汉时期，至今仍被广泛应用于占星、农历和风水等领域。28个星宿的名字以下是二十八星宿的名称：角宿（Jiao Xiu）亢宿（Kang Xiu）氐宿（Di Xiu）房宿（Fang Xiu）心宿（Xin Xiu）尾宿（Wei Xiu）箕宿（Ji Xiu）斗宿（Dou Xiu）牛宿（Niu Xiu）女宿（Nü Xiu）虚宿（Xu Xiu）危宿（Wei Xiu）室宿（Shi Xiu）壁宿（Bi Xiu）奎宿（Kui Xiu）娄宿（Lou Xiu）胃宿（Wei Xiu）昴宿（Mao Xiu）毕宿（Bi Xiu）觜宿（Zi Xiu）参宿（Shen Xiu）井宿（Jing Xiu）鬼宿（Gui Xiu）柳宿（Liu Xiu）星宿（Xing Xiu）张宿（Zhang Xiu）翼宿（Yi Xiu）轸宿（Zhen Xiu）#张宿简介#

罗经透解说:虛危之间针路明，南方张宿上三层，坎离正位人难识，差之毫厘断不灵。意思是说:虚日鼠与危月燕的界缝中间，就是后天坎卦的正位，也是正北方。在张月鹿的三度上，就是后天离卦的正位，也是正南方。如果用二十四山向来表述的话，就是地盘子山午向或午山子向的正线了！

远古以土圭立方位，是谓“日景北”。土圭是一种古老的测量日影长短的工具。测量方法是垂直于地面立一根杆，通过观察记录它正午时影子的长短变化来确定季节的变化。以圭为圆心画一个圆圈，将日出和日落时圭影与圆周相交的两点记录下来，通过连接两点得到东西方向的直线，在线的中点作垂线，就是正南和正北。《诗·国风·定之方中》有云“定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室”。《周礼·地官·大司徒》记载“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中”。《周礼·春官·典瑞》记载“土圭以致四时日月，封国则以土地”。《周礼·夏官·司马》记载“土方氏掌土圭之法，以致日影，以土地相宅，而建邦国都”。《周礼·冬官·考工记下》记载“匠人建国，水地以悬，置槷以悬，视以景，为规，识日出之景与日入之景，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕阳”。《周礼·大宗伯》记载“日至之景（影）尺有五寸，谓之地中：天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也”。《葬书》记载“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”。现代我们都知道，太阳并不总是从正东方升起，到正西方落下。一年中只有春分、秋分这两天，太阳是从正东方升起来，在正西方落下的，其余时间都不是。所以日景北的测量有局限性，一年也只有春分、秋分这两天可以定向，其他时间都是不靠谱的。另一种找北的方法是观星。《易·系辞上》曰“天垂象，见吉凶，圣人象之”，《鹖冠子》记载“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬”。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。唐代设有“司天台”。五代与宋初有“司天监”。然而，北极星并不是完全处在北天极正中央位置，实际上它是以很缓慢的速度转圈，只是相对其他恒星而言，短时期看起来没有变化而已。公元前3000年，北极星是天龙座α（古书称之为“右枢”）。公元前1000年，小熊座β（中文名北极二）比较靠近北天极，古人便起名曰帝星，又因为处于紫微垣的中心位置，又叫“紫微星”。隋唐时期，北极五（鹿豹座32）成了北极星。北宋初年，地球北极指向的天空离北极星的小熊座α（勾陈一）的角距还有6度，发展到明清时期，勾陈一就成了名副其实的北极星。再有77年，地球自转轴北极指向的天空和小熊座α星之间的角距将成为小，仅有约28角分。到公元4000年前后，仙王座γ将成为北极星。到公元14000年前后，天琴座α（织女一）将获得北极星的美名。公元28000年，北天极又会重新指向小熊座α。因此，我们现在看到的北极星是小熊座α星，与唐代的北极星（鹿豹座32）和秦汉时期的北极星（小熊座β）并不是同一颗星。相对常用也比较有用的找北方法还是罗盘。虽说战国就有司南，一直到汉代都有相关记录。《韩非子》记载“先王立司南以端朝夕”。《鬼谷子·谋篇第十》记载“故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也”。汉代王充《论衡·是应篇》记载“司南之杓，投之于地，其柢指南”。唐代有风水名家杨筠松，后代认为那时已有罗盘，但历史记载几乎没有，都是在明清风水书籍中所载。北宋王伋《针路诗》说“虚危之间针路明，南方张宿上三乘”说明正针方位即磁针北极正对二十八宿虚宿和危宿界缝（经0度），磁针南极正对二十八宿的张宿三度（经度180度）。北宋曾公亮《武经总要》记载“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也”。北宋沈括《梦溪笔谈》记载“方家以磁石磨针缝，则能指南。”从汉襄阳城和唐宋明清襄阳城的方位对比，可以看出古今方位角已经发生了较大变化，那么汉唐认为是襄阳城西二十里的某处区域（其具体位置也可能发生局部变化），在宋代则可能被重新测定为西北。我们知道地理南北极与地磁场的N、S极并不重合，所以水平放置的小磁针指向跟地理的正南北方向之间有一个很小的偏角被称为磁偏角，虽然地磁夹角在-10°～+2°之间大也只有12度左右，但襄阳城墙边的几度变化延伸至二十里外可能就是西北和西南的差异，然而这样一个基本的地理常识却让某些人找不到北。

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矢量磁场全新数字藏品『星宿』系列《张月鹿》即将上线张月鹿，属月、为鹿，是二十八宿之一，为南方朱雀七宿第五宿。源于中国人民对远古星辰的自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。在十二星座中，张宿属狮子宫四足。居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。