“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”北宋文学家苏轼在贬居黄州时，不分高低贵贱结交了很多朋友。他既可与僧侣参禅礼佛，也可与目不识丁的农民闲聊家常，甚至通过各种“不要脸”的方式与人相熟。苏轼一次偶然认识了一个道士，他会酿酒。苏东坡爱喝酒。于是苏轼就天天缠着他教自己酿酒。时间一长，两人就成了朋友。苏轼自然得到了酿酒的办法。后来，苏轼又认识了河对岸樊口酒馆的潘老板，为了多贪两杯酒，他就不怀好意的千里迢迢坐船到河对岸去跟人家闲聊，聊晚了就干脆睡在人家里。时间久了，老板成为了他的好友，干脆就送酒给他喝。苏轼这次直接不用酿酒了，坐享现成了。苏轼有个老乡叫王文甫，两人经常闲聊家常，王老乡看到苏轼也种地，就说：“你也种地啊，我家里有一些桑树秧苗，可以送给你”。然后两个人就成为了朋友，苏轼又一次得到了好处。除了“不要脸”的麻烦朋友，苏轼还会去损友。苏轼有个朋友叫马梦得，他在诗句中说：“马生本穷士，从我二十年。日夜望我贵，求分买山钱。我今反累君，借耕辍兹田。 刮毛龟背上，何时得成毡。可怜马生癡，至今夸我贤。 衆笑终不悔，施一当获千。”意思是：梦得和我同年同月生，我算过了这个年月生的都是穷光蛋。不过呢，如果只拿我两个人相比，那还是梦得比较惨，他是穷光蛋中的穷光蛋。苏轼在《寄仁兼简陈季常》一文中又损了另外一个朋友陈季常。文中说道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”意思是：有一天苏东坡去找陈季常聊天，陈季常的老婆在房间里面左等右等，出门一看两人还在聊，于是就大喊一声，把陈季常吓的拐杖都掉了。河东狮吼，这个成语就是这么来的。在黄州，苏东坡用自己独特的处事哲学迅速融入了新的生活。告别了官场的达官显贵和勾心斗角，苏轼发现了底层人民对于生活的热爱，由此走出了人生低谷，并在文学上达到了新的巅峰。“诗穷而后工”，在经过艰难险阻的磨砺，经过身体与心灵的脱胎换骨，苏轼继续写出了许多深入灵魂的作品。他写出了“天下第二行书”的《寒食帖》；“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的旷达；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古豪迈；“人生如逆旅，我亦是行人”的深刻思索……甚至他还在食神的道路上有所发挥，发明了流传至今的“东坡肉”、“东坡肘子”。希望每个人在遇到人生低谷时都能像苏东坡一样乐观面对人生惨淡，积极面对人生考验，放下负担去创造新的人生巅峰。#苏轼简介绍#

都说“举贤不避亲”，苏东坡却因一次“举贤避亲”的乌龙事件，由第一名变成了第二名。苏东坡年近20岁时，和弟弟苏辙、父亲苏洵一起进京赶考。当然，这个“京”，是宋朝的国都开封。这里有趣的是，苏洵这个老父亲似乎有了儿子后，才有了人生奋斗的目标，他在27岁得子后开始奋发图强读书，47岁时陪着两个儿子一同赶考。“为父则刚”，加上自身的才华，苏洵早在没有赶考前，他的著作便已令京都文人们刮目相看。上京赴考前，还被家乡的大官写信推荐给了大臣欧阳修。不过一场殿试下来，苏洵的光芒很快被儿子苏东坡所掩盖。殿试在当时是高极别的考试，十分严格。考生被关闭在一个小房间内，有皇宫的侍卫看守，没考完绝不允许出考场，考试期间的吃喝拉撒都要在小房间内解决。为了防止阅卷官员徇私，试卷在交到阅卷官手里前，先要由专人誊抄一遍，略去考生名字，原件另存。这样是为了防止有循私的官员认出试卷上的笔迹。阅卷环节那就更严格了，考生离场后，考试官即被关入宫中闱场阅卷，周期大约从正月底到三月初，在此期间严禁与外界接触，直到试卷阅完后呈送给皇上为止。苏东坡的才华，就是在殿试中显露的。欧阳修在看了他写的“为政之道宽与简”文章后，无比赞赏，忍不住传给同辈观看，自己则反复研读数日。只不过，这里闹出了乌龙事件。欧阳修看此美文，不知道是谁写的，但从内容和风格中判断，认为是自己的好友曾巩所作。欧阳修和曾巩亦师亦友，人尽皆知。出于“举贤避亲”的心思，他便将本该第一的文章，批阅为了第二。苏东坡就这样无辜躺枪，错失了第一的名次。不过，多另一角度来说，苏东坡也不冤。才华横溢的他，也很“鸡贼”，把另一个考试官唬得一楞一楞的，算是混过了一关。这是怎么回事呢？原来，他在文章中举了一个古例，是有关尧的。考官梅圣俞审卷时，心中十分诧异：“这个典故我怎么不知道！”但他又不敢查问，怕有人质疑他没读过年代久远且偏冷门的经典古籍。等考试后，梅圣俞苦思冥想苏东坡文章中的典故到底出处在哪里，终是没有答案，于是有一天忍不住问起苏东坡此事。谁知苏东坡竟说，那是他杜撰的。梅圣俞听后大惊失色：“你所杜撰！”苏东坡竟也毫不心虚，不慌不忙答：“帝尧之圣德，此言亦意料中事耳。”留梅圣俞在风中凌乱。20岁初出茅庐的小伙子，就能让当世的两位名师大家产生自我怀疑，真有种横空出世的意味。可见苏东坡的才华，确实不是盖的。#苏轼简介绍#

中秋节的祝福——但愿人长久，千里共婵娟大家好，我是姚燕燕。今年的9月10日是个特别的日子，第38个教师节和传统节日中秋节相遇了，我在这里祝大家节日快乐，阖家幸福。中秋节是除了春节之外，中国人重视的节日。古人留下大量的关于中秋节的诗词歌赋，今天我给大家分享一下苏轼的词《水调歌头·明月几时有》。这首流传千古的词一直被选入中学语文课本，还被改编成流行歌曲，广为传唱，结尾的“但愿人长久，千里共婵娟”，既是苏轼在人生艰难时刻，中秋之夜，对弟弟苏辙的牵挂，也是一种美好祝愿，更好的诠释了亲情。亲情不同于爱情，不需要长相厮守。无事时各忙各的，有困难时倾力帮助。从内心深处希望彼此都过得好。即使远隔千里，也从未停止彼此的牵挂和祝福。苏轼、苏辙兄弟俩从小一起长大，一起读书，一起伴在父亲苏洵身边。苏轼在二十几岁时就曾有诗，“我生二十无朋俦，当时四海一子由”，兄弟及朋友的情感无人能比。丙辰年，即公元1076年，当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，苏辙在河南任学官，中秋之夜苏轼一边赏月，一边饮酒，一边思亲。一开篇“把酒问青天”就是大开大合的想象，与屈原的《天问》、李白的《把酒问月》有同样的气势。全词上篇写景，形象描绘，勾勒出一幅皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界和氛围。下篇融叙事抒情议论为一体，苏轼想到和弟弟苏辙自京中一别，七年未得团聚，面对天上圆月，表达了苏轼“不应有恨。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生理念，这是人与宇宙、自然与社会的高度契合，既宽慰弟弟，又寄托着苏轼对未来的美好希望。苏轼以其旷达、乐观、多才名垂千古，他不仅散文成就高，而且诗词歌赋、绘画美食、为官理政均有成就。他为人心直口快，容易得罪人而树敌，在政治上大起大落，有过权倾朝野的荣耀，也屡遭贬谪，下过大牢，差点儿命丧黄泉，是弟弟苏辙奔走相告，救他出狱。苏辙则更像一个稳重大气的兄长，他为人谨慎，仕途相对顺畅，官至尚书右丞，相当于副宰相。他从不因为苏轼的直抒胸臆被贬受牵连而怪罪哥哥，反倒在苏轼被贬或犯错之后，一次又一次上书皇帝，愿意和哥哥共进退，愿意替哥哥承担罪责。任何时候，他都是站在苏轼的角度劝解苏轼，毫无责怪之意。苏辙沉稳内敛，既是一名低调的政治家，也有足够多的文学著作流传于世，他在亲情、家务方面都处理得很好。正因为苏辙的付出，也简接地成就了苏轼，苏轼能在政坛的大风大浪中沉浮，就是因为身后一直有弟弟的陪伴和无条件支持。这样的兄弟情谊具有无与伦比的魅力。比起豪门恩怨，比起宫廷争斗，比起兄弟不睦，苏氏兄弟的情谊能担当起我国古代文人的风骨，堪称天下读书人的表率。苏氏兄弟在彼此的成长中互相追逐，都做了好的自己，在彼此的关爱中，感受人间真情，他们都活成了自己人生的主角。“但愿人长久，千里共婵娟”是送给亲人的祝福，也是送给天下人的祝福。今晚让我们共享婵娟。

晨读历史北宋时期官员、文学家苏辙[sū zhé]（接续24）由于苏东坡囊中羞涩，没有什么盘缠的他，正好遇到家人生病，他就没有去汝州，而是请求在常州落脚，但在常州没住几天，他的好机会来了。此时神宗病逝，轮到高太后理政，司马光等旧d被重新启用，得到了司马光推荐的苏东坡恢复官职，短短几个月，他如同鲤鱼跳龙门一样，直接升迁为翰林学士，令人羡慕嫉妒恨。而他的弟弟苏辙也回到了京城任职。不过，政坛比文坛复杂，苏轼在外任职期间，认识到了王安石变法的好处，于是请求不要废止新法，被程颐弹劾，又被贬到地方任官。几年后，新d再次执政，苏氏兄弟首当其冲，苏轼被贬，一路南下，前途渺茫，一路走一路贬，在路上不停地接到被贬的诏令，怎能不叹一声坎坷呢！终于在元符元年，苏轼遇赦北上，离开了让他贫苦交加的海南，只是，他没坚持到回京城的那一天，在路上便去世了，享年六十四岁。苏辙在之后境遇也不太好，被哲宗四次降职，直到徽宗即位，才复官。此后一路升升降降，熬到了退休，终日在家中默坐，在七十四岁那年，也永远离开了人世。❤❤❤探访东坡埋骨地，苏轼与苏辙为什么会葬在河南一个小乡村？“如今两兄弟再也不用担忧长路崎岖，也不必再奔波流离，他们长眠的地方，尽管离故乡那么遥远，却也有一座峨眉山静静陪伴，仿佛在抚慰他们一生的漂泊，用无尽的注视还给他们故乡的安宁与温柔。苏轼和苏辙为什么会葬在郏县？如果说真相只有一个，那么我想，真相就源于血浓于水的亲情。”北宋元符三年正月（1100年），宋徽宗即位，神宗皇后向氏听政，已在海南岛流寓四年的苏轼遇赦北归。六月苏轼携家眷渡海，在雷州、廉州、永州之间辗转奔波，十一月，新旨意送达，准许他自行选择住处。苏轼率先就想到了已在许昌定居的弟弟苏辙。他原本是这样打算的：“遂渡岭过赣……或归颍昌（许昌），老兄弟相守过此生矣。”但同时他又有些犹豫，因为弟弟过得并不宽裕，自己这一家三十来口人，无疑是个大包袱。然而，苏辙的盛情邀请终让苏轼下定决心北上和弟弟结邻而居。可就在他将要动身的时候却传来了不好的消息：向太后已经过世，朝局恐有反复。苏轼闻听，黯然神伤，写了一封《与子由弟书》，便前往了常州。书中写道：“恨不得老境兄弟相聚，此天也，吾其如天何！……此行不遂相聚，非本意，甚省力避害也。”——《与子由弟书》第八简然而，即使定居常州，历时一年的长途跋涉，苏轼还是病倒了。1101年7月28日，苏轼在常州然长逝。晚年终于落脚收获的安稳，仅有一个月。1102年5月，苏、苏过兄弟二人扶着父亲的灵柩从常州来到，此时，他们的大哥苏迈也已将母亲王闰之的灵柩从开封护送至此。闰六月二十日，在苏辙的主持下，苏轼夫妇终在河南/郏县/钧台乡/上瑞里村的一片田野中入土为安。▲苏东坡长眠地中国很多城市都珍藏着关于东坡的记忆，四川眉州是苏东坡出生并长大的地方，那里有他人生中柔软惬意的少年时光；江苏常州是东坡的终老地，他曾在那里买田筑屋，并满心欢喜地宣告“此去真为田舍翁”；湖北黄州是东坡死里逃生后的庇护所，是他完成精神突围的人生拐点；浙江杭州是东坡的“平生所乐”，也是他心之向往的长眠地；还有荔枝吃到嘴软，进而“不辞长做岭南人”的广东惠州以及九死亦不恨，“兹游奇绝冠平生”的海南儋州……▲东坡行踪图（曲线代表行进方向）如果苏东坡的埋骨地在上述的任何一个地方，可能都不会让人觉得突兀，但东坡离世后却偏偏出人意料地葬在了名不见经传的郏县。这片位于河南中部的乡野因何能PK掉一众实力雄厚的“对手”，成为大文豪的终归宿？东坡在尘埃落定前的后一段历程又是怎样的故事？带着这样的疑问，我们奔赴郏县。▲郏县三苏园苏轼像郏县位于箕山以南，汝河以北，北宋时曾归汝州管辖。1084年，宋神宗欲重新起用苏轼，亲书手诏将其由黄州调任汝州，如果苏轼遵诏到汝州履职，那么他和郏县就有了一层不一般的关系，埋骨于此便也在情理之中。可苏轼接到诏令后，并没有马上走陆路北返，而是南下长江，走水路缓缓而行，并在途中连写了两道《乞常州居住表》，说盘缠已耗尽，一家人衣食没有着落，恳请就近到常州居住。言辞凄切，声泪俱下，神宗不忍强求，便同意他暂居常州。所以，东坡与汝州的缘分实则仅仅止步在皇帝的御札上。不过，没在汝州做过官并不意味着没来过。因为经由汝州的许洛古道苏东坡曾不止一次走过，而郏县是必经之地。故而，东坡在生前至少也曾是郏县的过客。▲郏县和三苏坟的地理位置在郏县城西北17公里远的箕山脚下，两条细长的山峦脱离山脉主体，延伸进了平旷的田野里。两座小山均微微弯曲，远望犹如一对柳叶细眉，当地人称小峨眉山。苏轼的坟就安放在这对“眉毛”的东侧不远处。（待续25）

当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。嘉祐二年（1057年），苏轼与弟弟苏辙同时进士及第，名震京都。年仅二十一岁的苏轼与十九岁的弟弟苏辙，可谓风华正茂。胸中磊落万卷书，下笔可成千篇字。辅佐君王，再现尧舜盛世，又有何难？奈何苏轼一生却是坎坷不断，后半生可谓是不是在被贬就是在被贬的路上。

东坡先生在密州的交游〔之八：与赵昶（密州府东武（今诸城）县令）相交〕苏东坡先生在《密州到任谢执政启》中写道：“如轼者，天与愚忠，家传朴学。议论止于污俗，交游谓之陈人。”那么，在密州与东坡交游的都是谁呢？我们从东坡的诗文中，可以找到以下人士：8.赵昶赵昶，字晦之，东坡守密州时为东武（密州府驻地，今山东诸城）县令，元丰三年时为大理寺丞，后知藤州，后又归涟水。单从东坡密州诗词来看，专门写给赵昶的并不多，熙宁八年给赵昶写有《送赵寺丞寄陈海州》诗，以及《减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州》《减字木兰花·送赵令（春光亭下）》词两首。《送赵寺丞寄陈海州》写道：“景疏楼上唤蛾眉，君到应先诵此诗。若见孟公投辖饮，莫忘冲雪送君时。”这首诗是说赵昶到海州以后，谒见知州陈海州，先把这首诗念给他，他就会在景疏楼上设宴招待与你，饮宴之时，别忘记我冒雪送行。东坡离开密州以后，亦与赵昶有着联系，东坡贬居黄州期间，亲友“往还断尽”“书问旷绝”，其时赵昶知藤州，而二人却一直书信往来不断，东坡称昶为“迈德寡欲之君子”，王巩受乌台诗案牵连，被贬宾州监酒税，藤州宾州同属广南西路，东坡曾多次托昶与王巩传递信简。赵昶曾从藤州寄朱砂与东坡，东坡则报之以蕲笛，元丰三年十一月，作《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》词寄赵昶。其词云：闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼徵zhǐ含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。但是，当读完东坡先生的《赵先生舍利记》以后，就知道东坡与赵昶二人相交，是密州其他人无法比拟的。东坡在《赵先生舍利记》写道：赵昶之父赵棠，“仕至幕职，官南海，弃官拜佛”，遁入佛门，坐化焚身，“得舍利数升”。东坡与昶游，“故得此舍利四十八粒”。元丰三年十一月十五日，东坡以舍利授宝月大师之孙悟清，使持归黄州胜相院供养。元丰八年东坡赴登州任，八月过涟水，与赵昶别后重逢，感慨万端，以《蝶恋花·过涟水军赠赵晦之》，词有“倾盖相逢拚一醉，双凫飞去人千里。”之句，可见二人相知之深。附：苏轼《减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州》贤哉令尹，三仕已之无喜愠。我独何人，犹把虚名玷缙绅。不如归去，二顷良田无觅处。归去来兮，待有良田是几时。译文贤明的县令啊，你的心胸如此开阔，令人敬佩。我自己凭借着虚名居官，不免玷辱士林。不如退归田园吧，可惜还没有退隐的条件。我期盼着像你一样归隐乡里，不知要等到何时。注释东武：密州府驻地，今山东诸城。

他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。他在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，他是一个全能型的文化巨人。他诗、词、文的成就，流露出他的本性及平生所感，亦庄亦谐，生动诙谐。他就是北宋中期文坛领袖——苏东坡。在仁宗嘉祐元年（1056）5月，苏东坡和他的父亲苏洵、弟弟苏辙一起来到开封，苏氏兄弟游逛华美的街市，吃有名的饭馆子，站在寒冷的露天之下，以一副羡慕的心情注视大官在街上乘坐马车而过。他们在等待着一场重要的考试——殿试。殿试的日子到了。皇帝任命欧阳修为主试官，另外若干饱学宿儒为判官。读书人过去多年来三更灯火五更鸡的苦读力学，都是为了这一时刻。考生必须半夜起身，天甫黎明就要来到皇宫之外，身上带着凉的饭食，因为没考完是不许出考场的。在考试时，考生要各自关闭在斗室之中，有皇宫的侍卫看守。考生的试卷在交到考试官之前，先要由书记重抄一遍，在重抄的试卷上，略去考生的名字，另存在档册里。考生在考完放出之时，考试官则关入宫中闱场，严禁与外界有任何接触，通常是从正月底到三月初，直到试卷阅毕呈送给皇上为止。宋仁宗特别重视为国求才，对这种考试极为关注。他派贴身臣仆把题目送去，甚至有时为避免泄露，他还在后一刹那改变题目。苏氏兄弟都以优等得中。苏东坡的文章，后来欧阳修传给同辈观看，激赏数日。那篇文章论的是为政的宽与简。不过，不幸有一个误会。欧阳修对此文章的内容与风格之美十分激赏，以为必然是他的朋友曾巩写的。为了避免招人批评，他把本来列为首卷的这篇文章，改列为二卷，结果苏东坡那次考试是名列第二。在仁宗嘉祐二年（1057）4月8日，苏东坡考中，在4月14日，他那时才二十岁，成为进士，在388人之中几乎名列榜首，得到此项荣誉，于是以全国第的学者知名于天下。